網絡“雙刃劍”(二)

3、詼諧性

網絡語言詼諧幽默，別具情趣，這是因為網絡語言是虛擬世界的信息符號，人們在網上交際時心態平和而放松，與在現實生活中的交際判然有別。另外，網絡語言的創造者和使用者多為年輕人。這些年輕的網民充滿了智慧和活力，喜歡機智而輕松的交流，追求詼諧而幽默的語言風格。網絡語言中的“臉譜符號”就充分體現了這種風格，當你直面這些五花八門的“臉譜”時，絕對會忍俊不禁。又如網絡語匯中的千年蟲(YZK)、網蟲、藍牙、程序臭蟲、蜂巢意識、蝴蝶效應、蜘蛛搜索軟件、復活節彩蛋、電腦小甜餅、恐龍、青蛙等，妙趣橫生，猶如進入一個卡通世界。

4、隨意性

網絡的開放性為大眾提供了無比廣闊的虛擬空間，人們在網上可以自由地發表自己的觀點，也可以自由地進行網上交際，這種極具個性化的語言交際，必然在一定程度上擺脫傳統書面語的規范，只要不妨礙交流，各種材料信手拈來，為我所用，任意組合，標新立異，表現出很大的隨意性。近來，有些學者對此感到憂慮，呼吁要規范網絡語言。如果說“規范”的對象是指網絡語言中在內容上“不健康的東西”，我以為是必要的，因為它不符合社會主義精神文明；如果是指網絡語言的形式，我認為現在還為時過早。網絡語言目前尚處于發展的過程中，其語言形式也正處于約定俗成的階段，要人為地規范它，不僅時機尚未成熟，而且很難操作。在宏觀上，網絡語言必然要受民族語言的制約，我們不必為它的一些“出軌”形式大驚小怪，而應該積極關注網絡語言在形式上的創新和突破、循序漸進地加以引導。

5、新奇性

這是修辭學上交際中，心理原則的一個概念即新奇求異性原則，它指的是：“語匯系統中的現成詞匯缺少了新鮮感，于是就去臨時性的創造出一些新的詞語和表達方式�！盵9.周旭陽：《社會語言學視野中的網絡語言》，《內蒙古民族大學學報》(社會科學版)2006.6]網絡詞語中的所有表達方式其實都是可以用傳統詞語表達方式來體現的，那么為什么會產生網絡詞語呢，這是因為網上交流的人群中35歲以下的年輕人占了多數，而“青少年追求時髦，樂于創造，喜歡標新立異；同時，他們交際面廣，交往頻繁，生活、工作和學習的壓力大，容易產生群體認同價值的交際符號�！盵10.葉世利：《中學生與網絡語言的調查研究》，《寧波教育學院學報》，2006.6

參考文獻

1.中國互聯網絡信息中心（CNNIC），《第19次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，2007

2.中國互聯網絡信息中心（CNNIC），《第18次中國互聯網絡發展狀況統計報告》，2006

3.陶東風、徐艷蕊：《當代中國的文化批評》，北京大學出版社2006年版

4.王文宏、高維紡:《網絡文化研究》，中國言實出版社2006年版

5.費爾迪南·德·索緒爾：《普通語言學教程》，商務印書館1983年版

6.于根元：《網絡語言概說》，中國經濟出版社2001年版

7.于根元：《應用語言學概論》，商務印書館2003年版

8.曾釗新、呂耀懷：《倫理社會學》，中南大學出版社2002年版

9.呂耀懷：《信息倫理學》，中南大學出版社2002年版

10.周寰：《點擊網絡文明》，中國城市出版社2001年版

11.筱凡：《網絡大蝦們的拍磚生活》，大眾文藝出版社2004年版

12.張漁甫：《語言的奧妙》，少年兒童出版社1990年版

13.于洋、湯愛麗、李�。骸段膶W網景、網絡文學的自由境界》，中央編譯出版社2004年版

14.劉能鋪、馬長安：《網絡語言與語文教育》，合肥工業大學出版社2004年版

15.陳松岑：《語言變異研究》，廣東教育出版社1999年版

16.林艷：《淺析網絡語言》，《江西行政學院學報》2006.1

17.郭濤：《從后現代主義思潮到網絡語言符號—網絡語言符號動因論之一》，《北方工業大學學報》2006.2

18.郭篤凌：《網絡語言的類型、特點及其語用學意義》，《現代語文》(語言研究版)2006.3

19.韓驚鳴：《談談網絡語言中的非漢字詞語》，《現代語文》(語言研究版)2006.3

20.言嵐：《網絡語言特點淺析》，《雁北師范學院學報》2006.1

21.曹曉紅：《網絡語言對現代漢語的影響及對策》，《文教資料》2007.3

22.楊泉：《淺析網絡語言與手機短信息語言中新詞新語的信息化處理》，《語言文字應用》2006.2

23.田曉榮：《淺議網絡語言中的別字》，《現代語文》(語言研究版)2006.10

24.周旭陽：《社會語言學視野中的網絡語言》，《內蒙古民族大學學報》(社會科學版)2006.6

25.葉世利：《中學生與網絡語言的調查研究》，《寧波教育學院學報》2006.6

26.王迅：《談數字網絡語言實驗室在外語教學中的應用》，《教育與職業》2006.6

]用新奇而有趣的語言，可以顯示自己身上那“閃耀著的智能的光輝”，比較容易吸引其他網友的注意；網絡交流的簡捷性造成了話語的回味余地較小，而在這些細節上動腦筋就成了讓自己的發言吸引眼球的一種良方，也借此異化的、情緒化的語言來宣泄現實情境中不能或不敢表達的情感。比如用數字“70345”來表示“請你相信我”，這樣一串數字能容易引起別人的注意。同時，又讓人不能輕易猜透其中的意思，既顯示了作者的智慧，又增強了語詞本身的耐讀性。這時作者要傳遞的首要信息已不是“請你相信我”本身，而是告訴讀者“我很聰明，我也知道。”這很符合年輕人希望引起別人注意的心理狀態。

（五）文化學特征

從文化學的角度來看，一種具有影響力的新事物一經產生，總會給現有的文化體系帶來沖擊，從而改變原有的文化體系結構。在一個日益網絡化、數字化的文化背景下，要理解和把握網絡文化的本質，就要把網絡文化作為“比特”文化來研究，因為作為一種文化形態，網絡文化不再是以“原子”的形式存在和散發，而是以“比特”的形式存在和傳播。比特就是數字化信息的最小度量單位，是經計算機以二進制為計數單位轉化和處理后的“0”和“1”的字符串，是計算機人工語言的產物，也是網絡文化產生的基礎。因此我們可以說網絡文化是以計算機技術和通信技術相融合產生的數字化革命為物質基礎，以比特為載體，借助互聯網，以發送和接收信息為核心的一種嶄新文化�？梢哉f網絡文化是人、信息、文化三位一體的產物，具有以下鮮明特征：

1、高時效性

互聯網將全球聯結在一起，極大地加快了人類社會生活的節奏，網絡信息的傳遞速度是人類以前所擁有的任何一種交流方式無法企及的，突出表現在一個“快”字，發展快、進步快、更新快。

2、相對開放性

網絡上的交流是自由的，任何人都可以在此交流思想，發表觀點，傳遞信息。在網絡文化中有一句流行語“在網上，沒有人知道你是一條狗。”當然這種開放性是相對的，出于安全方面的考慮，網上設立了各種防火墻和隔離措施。

3、交互性

國家信息化指標體系工作負責人、專欄作家姜奇平先生提出：“未來的知識生產模式，將是生產者與消費者在互動中共同創造知識。一個人在網絡進行交流和探討時，他提供意見時是在進行知識生產，而在傾聽反饋時，就是在進行知識的消費。反過來說，一個人在共享知識時，由于始終伴隨著意見的發表，從而成為知識生產；而再發表意見時由于旨在贏得人們的回應，又成為一個知識消費過程�！痹诰W上，每個人既是信息接收者，同時也是信息發布者，文化生產與消費是“共時”的。每一個進入互聯網世界的人都應該驕傲：我們并不是只吃不吐的“蟲”(網蟲)，因為，互聯網就是我們像蜘蛛吐絲一樣編織起來的。

4、虛擬性

網絡空間是與物理空間相對的物質空間，以“比特”為介質的。這種無形空間的交流在物理空間是難以想象的，人們在此自由組合，自由交流。

總而言之，網絡語言是語言中的活躍部分，是語言多樣化的具體體現。社會在不斷的發展，就必然會經常出現新的詞語，當然也不可避免地產生這樣那樣的問題，網絡語言也是如此。如今網絡語言已成為網民在網上交流必不可少的“通行證”，然而在日常生活的應用中，由于一些詞匯溝通障礙，網絡語言在帶給人們新奇感覺的同時，也給人們的交流造成不便。筆者認為，對網絡語言的發展，既要給它一定的發展空間，又要規范引導，這樣網絡語言才能朝著健康的方向發展。

網絡是一把“雙刃劍”，它的利與弊全看個人的使用方法及態度。倘若你拿著利的那一面，那么你就會在你的人生的高峰得到一臂之力，反之，你就會被一股影行的繩子所牽制住在原地踏步，甚至于往回走。

從而，在我們使用網絡的同時，我們需要保持良好的心態，樂觀的態度，是網絡讓我們的生活芝麻開花——節節高！