“詩意語文’課堂的文藝理論(二)

四、感悟詩意的生活

　　我們的生活是充滿詩意和生活情趣的，所以需要我們都要做生活的有心人，在生活中感受語文，在語文中感悟到我們生活是充滿詩意的生活。在語文的教學當中去強調詩意，其實就是在解釋詩意的生活，所以我們要引導學生自己在語文中以及生活中去感知美、發現美。假如李白當時躲到了小樓里，那么，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的美景就不會如此飄逸地流瀉到詩人的詩中，只有在高峻的廬山上，詩人才會臨風把酒，詩情飛揚。如果當時范仲淹閉門造車，那么，哪來的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的豪情灑脫地棲落到詩人的筆端，只有登上壯美的岳陽樓上，才會憑欄遠眺，壯思遄飛。語文學習就要去打開門窗，讓思想的駿馬在草原上奔馳，在藍天與遠方的召喚中，讀出那山那水那激情以及那遐想。所以這就需要我們的孩子多去觀察去發現不能僅僅的只死讀書而已。

語文是美麗的，這種美拓印著我們對生活的感性認識和理解。但我們最后又需要將這種簡單的感性認識升到理性的情感態度。而我們知道在我們的語文當中，感性本身就又包含著理性，這種稱之為直覺理性。也就是說我們的語文是靠感性來把握生活的，以直覺理性對待生活。一般我們把它統稱稱為審美感性。馬致遠的《天凈沙·秋思》，一片殘陽，一條古道，一座小橋，多情的遠行人，孤獨的異鄉客，好一曲深情脈脈、離恨悠悠的絲竹調。物換星移，滄海桑田，可這一份人類最美好的情感，我們將永遠珍藏在心頭。因為我們需感性認識理性理解。

五、詩意語文的實施，我們老師怎么做

（一）課堂的教學中運用詩意語言

在日常教學中我們需要思考怎么樣的語言才能打動學生。只有優美的語言才能把學生帶入到美的境界，才能領略漢字的美。其實漢字本身就是美的，從象形字到我們的漢字就像我們的人一樣一步步成長。詩句的含蓄美，散文的描寫美，這些在我們的課堂教學中都有體會到。其實在名字教學中我們也可給學生一個詩意的解釋。在講解作文時，我們可以從一些精美的句子導入，從而激發起學生學習美文的興趣。天空一碧如洗，湛藍的天空散發著海水一樣純凈的光芒，藍天猶如矢車菊的花田一樣溫馨浪漫，那光芒讓人心醉，更讓人心碎。幾縷白云一定是天鵝的絨毛，輕飄飄在天空滑過，變成五線譜上輕柔的音符。

（二）課后練筆融入詩意想象 

    

小學階段三年級每篇課后都有我喜歡讓學生在學完一些課文后小練筆，可以仿造課文寫一段優美的寫景，當然也可編一段童話故事。比如二年級上冊的詩句《假如》就是一個很好的例子我們可以做充分的拓展，假日是你擁有馬良的神筆，你想畫什么呢？五年級的《我想》我們就可以讓學生融入想象當中，把自己的幻想融入到大自然當中。

 只要我們稍做思想引路，學生們很快就能呈現許多佳作。

（三）同堂寫作寫就詩意作文 

作文教學，通常是我們最頭疼的事，但只有與好的引領才能讓學生的作文變得更加詩意更加有文采。美需要感悟，也是我們對生命的感動。老師的幸福莫過于學生的簇擁，學生的一句老師好，老師辛苦了。

（四）仿寫練習彰顯詩意生活

  最開始的造句是從仿寫開始的。低年級階段有很多的仿寫練習，比如什么像什么，美的怎么樣等等，這些仿寫練習的例句都描寫的十分精美，有的甚至和名言警句一樣十分經典。仿寫看似簡單，但想寫的好寫的美也不是一件容易的事。在仿寫練習題中，很多時候就是幸福是饑餓中一塊相濡以沫的糕餅這種，也就是把抽象的事物具體化讓它變得通俗易懂。在講解這類習題時，要讓學生的思維深入廣闊的生活中去發現詩意，并且學會如何將抽象的事物具體化。生活是學生寫作的素材寶庫，只要我們學著去抓住生活中的點滴美好，才能從生活中獲得深刻的體驗。幸福是什么呢？幸福是襁褓中蓓蕾初綻的一個微笑；幸福是地震中重見天日的一聲哭泣；幸福是夕陽中白頭偕老的一生牽手；幸福是旅途中沁人心脾的一陣花香；幸福是秋風中歡聲笑語的一年豐收。在一次習題中，有個排比句：付之于…付之于…付之于…，當時學生在做這道題時，我也覺得很有感觸，于是我就寫了這樣一句：父親把畢生心血付之于盡心盡力贍養年邁的爺爺奶奶；付之于承擔一個家庭的幸福和美好生活；付之于含辛茹苦把我養育成才。風霜染白了他的鬢發，皺紋爬上了他的額頭。但是好的仿寫需要一個訓練過程。只要我們的學生學會用美的眼光去看待生活，那么生活處處有素材，生活處處有詩意。  

（五）自由寫作共創詩意人生 

人生的最高境界大概就是詩意人生吧，詩意的人生就是跳出框框束縛的自我，跳出主客二分的性格，用審美的眼光去看世界，審視照亮我們的生活世界，從而發現意味和趣味再而享受現在，回到人的精神家園。所謂自由寫作，是不限題材的需要我們自由發揮，這種發揮更能激發學生天馬行空的思維。如果我們能帶著審美的眼光去看待生命和生活，你會覺得生活和生命其實很奇妙也很美好，寫作是將美好的一面描述出來像是一種心靈升華的過程，語文教學就是讓學生更好的領悟生命的價值，更樂觀地去面對生活的一切。 

綜上所述，“詩意語文”的審美性教學對于提升我們學生的語文素養有著重要的及積極的作用。而王崧舟老師對語文教學的新探索又再一次證明：挖掘語文課文當中所蘊含的情感內蘊，以及高年級建構學生生命的意義是語文學科的最終極目標。但我們都知道要探索語文的生命意義觀照之路任重而道遠，仍需我們廣大教育工作者在今后的工作上課中不斷去探索嘗試和挖掘。在多數擁有感性審美的人的眼里，生活和世界也不是單純的簡單的物，而和我們人類一樣富有詩書靈性。審美的感性認識不僅使人與人之間能有心有靈犀以及心心相印；而且能讓我們人與物之間進行交流，“相看兩不厭，唯有敬亭山”即是。讀了再讀，多讀多悟多讀多交流所以從本質上講人都是審美的動物，對美的事物充滿興趣。

黑格爾說，人只有在審美中才是自由的。而我們的語文教育堅守著人的感性教育，在實用主義、功利主義盛行的今天，幫助人們殺開一條血路，讓人自由、自主、聰明而有意義地生活，讓人美麗地生活，詩意地生活。

參考文獻

1：王崧舟 自贖與拯救  詩意語文的再發現 (語文教學通訊錄)  2008（13） 12-19

2：王崧舟 詩意語文~王崧舟語文教育七講 上海華東師范大學出版社  2008 

3：成尚榮  詩意語文  哲學的尺度和實踐的智慧  語文教學通訊錄 2005  55-58

4：繞杰騰 語文學科教育學   北京  師范大學出版社  2000

5：《語文課程標準》

6：《詩意語文》 王崧舟著