論蕭紅的創作及創作中的缺失(二)

蕭紅是個語言天賦很高的作家，比較叛逆，說話做事應該都是不喜歡被拘束的，她的語言是很優美的，特別是在她的絕筆《小城三月》中開篇那幾句對北方春天的描寫，很精致很到位，三月的原野已經綠了，像地衣那樣綠，透出在這里那里，郊原上的草是必要轉了幾個彎才能鉆出地表的，草頭上頂著脹破種粒的殼，發出一寸多高的芽子……”從《呼蘭河傳》開始，蕭紅的文章的結構似乎嚴謹了很多，她也意識到了自己創作中的缺點，因此在創作散文方面她組織材料的能力有了加強，她的散文還是很美的，《火燒云》《我和祖父》都能引起我們對童年對家鄉的無限回味，一個作家能帶領讀者感受人生，不由自主地回味生命中的美好，那么這個作家可以說成功一半了，蕭紅對于命運對于人世間蒼涼的感受都會化成生動的意象，或者是情節，或者是人物從她的作品中表達出來，因此她筆下的人物和事件都很能引起讀者的同情。

蕭紅在《商市街》里有過多處對于饑餓的描寫，在描寫她的愛人朗華時她說：“他是一條受凍的犬呀！”而我在看那些成串肥胖的圓形點心時，胃在胸口里面收縮，沒有錢買讓那列巴圈們白白地虐待我。蕭紅作品中的材料都比較真實，除卻一些在今天看來難懂的詞外，我們能夠感受到作家在與我們做著身心上的交流。

二、關于寫作背景方面。

蕭紅的創作時間集中在九一八事變和抗戰期間，她的一生飽受炮的摧殘，家園的淪陷，親人之間的反目使她的心早早地就蒙上了一層凄涼的陰影，五四運動的爆發，蘇俄以及西方文明的沖擊讓她對封建禮教夫權和父權產生了反抗心理，她意識到了封建道德對人的捆綁，意識到人們都應該加入到解放的洪流中。

蕭紅與家族反目之后被未婚夫欺騙而后被困歐羅巴旅館，之后《國際協報》副刊的編輯裴馨園多次派蕭軍救助蕭紅，蕭紅蕭軍從此結緣。蕭紅的很多文章都是她情緒宣泄的管道，包括她的情感生活我們從她的散文中也能窺知一二，相愛的時候他們可以相濡以沫，但兩個人在一起難免會有摩擦，那些誤會，那些爭執堆積到無法再容忍彼此之后，面對他們的只有分離。

很多人說蕭紅做人不及格，但我不這么認為，我十分能理解她親手把自己孩子送人這樣的舉動，她連自己都養不活，何況，那是拋棄她的人的孩子，一個男人騙了她懷孕后一聲不響的走開，哪個女人愿意面對這樣的一個生命呢，至于第二次蕭紅的孩子夭折，原因我們不得而知，作為讀者我們看的是她的創作，對于她的私生活我們不做過多的評判，當當事人已經離世，當他們也沒有對這些疑點做出解釋，我們能說些什么呢？那些事他們肯定有不能說的理由，即是不能說，我們也就沒有辦法摸清事情的答案了。

除卻幼年母親的離世，祖父對她的疼愛，情感對她的影響外，還有一個寫作背景，也是她一生都沒有辦法繞開的，那就是她的家鄉呼蘭城。

在《呼蘭河傳》中，有很多關于呼蘭民俗的介紹，放河燈，看大場戲，跳大神，扎紙人等等。那是一座民風淳樸的城鎮，辛亥革命之后封建禮教對人們的影響仍未褪去，但對于幼年的蕭紅那是一個溫暖的港灣，一個溫柔鄉，她不會有任何經濟上的困難和生活上的煩惱，她可以一直在她家的大圓里抓螞蚱捕蝴蝶，爺爺澆水她也澆水，爺爺挖坑她也挖坑，與家人決裂后蕭紅只回到過家鄉一次，因此在病榻之中蕭紅無法不想念她的故鄉。在《呼蘭河傳》中我們可以清晰地看到這個小城的民俗，關于看戲那一段小孩的童謠在她的老家一直傳唱至今，“拉鋸扯鋸，老家門口唱大戲，接姑娘換女婿，小外孫也要去。”筆者就是呼蘭人，蕭紅故居離筆者的老家不過十幾里，而她的青絲冢則坐落在呼蘭區的西崗公園內，這個西崗公園就是《呼蘭河傳》中十字街的北面。

蕭紅是在呼蘭長大的，這里的一切都對她造成了深深的影響，如果蕭紅不是北方姑娘，是個南方人，我們就不會知道在北方這樣的一塊土地上生活著這樣一群人，日本人奴役了東北14年之久，銘記歷史可以幫助我們更好的前進。

三、對于其寫作主旨的探討。

老作家孫犁[4]說，蕭紅的寫作是吸取了魯門的乳汁，這話是正確的，蕭紅也曾說過沒有魯迅就沒有蕭紅[5]，因為魯迅的幫助蕭紅得以在上海文壇立住腳跟，也因為當時幾位大家的推薦，蕭紅成了當代文壇不可替代的干將，蕭紅的作品具有反抗精神，反封建反官僚資本主義[6]，提倡科學和民主，反對包辦婚姻，關注女性的生活是蕭紅作品一直以來的主題，《生死場》是具有解放民族性的特質的[7]，蕭紅從來都沒有將自己與民族割裂開來，她始終關心著國民的命運。

四、關于蕭紅寫作的缺失。

很少有作家能夠即讓人喜歡又讓人忍不住批評，蕭紅做到了，她就是這樣的一位，讓人憐惜，有人說她是個天才，那么另一種說法就更貼切，她是個未經雕琢的天才。

對于她的評價，確實不是貶低了就是過譽了，魯迅對她的評價最高，魯迅和許廣平無論在寫作還是在生活上都給她很多的關照，直到后來茅盾為《呼蘭河傳》作序，認為蕭紅懷念一個寂寞的小城不可解，直接導致了《呼蘭河傳》受冷遇，矛盾的說法帶有一定的主觀性，把作家作品和大時代聯系到了一起，在今天看來這種做法有失偏頗，但我認為最重要的一點是，蕭紅沒有創作出一部真正意義上的小說，無論是《生死場》還是《呼蘭河傳》都沒有一個固定的人物，這在中國幾千年的小說歷史中是沒有的，如果她的小說有一個鮮明的人物，她把來龍去秒描述清楚，相信，會有更多的人關注她的作品。

蕭紅是個心氣高的人，就像蕭軍說的那樣，“她的心太高了。”蕭紅說小說是沒有規矩的，也就是說小說在她眼里是沒有模板的，這種想法只能證明是她錯了，小說是沒有模板，但小說的要素是存在的，任何一個在創作中忽視了重要環節的人都是沒法真正實現超越的，不管有多大的才能，一盤散沙最終還是一盤散沙。

五、對未來蕭紅研究的評估。

在中國現代文學教科書中我們沒有看見蕭紅的名字，與她同時期的幾個作家相比，蕭紅無論在文學素養和寫作功底上并不能算最強的，但她又是那么的獨特[8]，她一生的年歲太多于短暫，短得來不及回想，她甚至自己也不會想到她的人生只有短短30幾年，我不同意一些研究者說如果上天再給蕭紅幾十年的時間她仍會讓大家失望這樣的說法，我認為蕭紅是有能力寫出好的小說的，她具備這樣的才能，也具備這樣的韌性，對于蕭紅的研究改革開放以后越來越多，上個世紀七八十年代出現了“蕭紅熱”，這說明人們并沒有忘記這個黑體地上的作家，她的一生讓人感慨，她就像一個孤獨的鳥獨自穿梭在30年代的荊棘叢中，繞樹三匝沒無枝可依，但三十幾年的生命能看到的能想到的她都寫了。

在未來我相信蕭紅的作品不再小眾，會有更多的人愿意認識她，會有更多的人對她重新評價，緬懷她。

六、總結。

蕭紅是個優秀的作家，也是性情中人，在反封建的過程中她失去了很多，她的作品長時間以來也沒有受到應有的重視。在中小學課本以及大學的教材中可以多吸收一些蕭紅的作品，把蕭紅作品中優秀的閃光點挖掘出來，對于小說的創作那是作家自身存在的局限限制了她[9]，天若假年，相信她會走進時代的浪濤中，會重新提煉自己審視自己。建國之后那個黑暗時期，很多作家都遭到了迫害，我不知道也不敢去想，如果蕭紅活到了那個時候，她又會有什么樣的遭遇，這人生的命運，殘忍的世道，真讓人唏噓。

  如果她能多活一些時間，我相信她的前途不可限量，而不是一些評論家口中所說的，她會讓人失望。一個人如果她自己都沒有否定她自己，還一直認真而且努力著，我們拿什么否定她呢？

   時代已經到了現在，我們不用面對動亂，沒有欺壓，沒有風餐露宿，不再過那種有今天沒來日的日子，我們是多么的幸福啊，我們是踏著先輩的血淚走過來的，歷史讓我們銘記那些難忘時刻，為的是我們可以珍惜現在的生活。

銘記歷史，學會感恩，做有良知有責任感的中華兒女！

我們現在的生活很美好，可以坐在寬赦的教室里學習，到了社會上依然有很多可以發展的機會，我們要感謝那些曾經為了生活而勇于反抗的人，當我們讀到她的作品時，希望大家可以更深的關注她，了解她，因為她是那樣的有才情，并那樣的認真，歷史應該記住蕭紅，我們也應該記住她！

注釋：

[1]周揚：《現階段的文學》，《周揚文集》第一卷，人民文學出版社，1984年12月第1版。

[2]茅 盾.呼蘭河傳•序 蕭紅全集.哈爾濱：哈爾濱出版社,1991：704-706. 

[3]摩羅：《生死場的文本斷裂及蕭紅的文學貢獻》，《社會科學論壇》2003年第10期，第43頁。

[4]孫犁：《讀蕭紅作品記》《孫犁選集》(理論卷) 西安：陜西師范大學出版社，2003年4月版。

[5]( 李長虹作《魯迅精神對蕭紅小說創作影響》（《時代文學》2009年第4期)

[6]林敏潔《魯迅與蕭紅交往考察——兼論〈回憶魯迅先生〉〈民族魂魯迅〉》（《新文學史料》2001年第3期）

[7]胡風.《胡風評論集》（上） 北京：人民文學出版社，1984年3月第l版，第396頁。

[8]單元《童心映照的自然之美—蕭紅、遲子建比較論之一》《江漢論壇》2002年第3期。

[9]秦林芳《論蕭紅的文體特色》（《江海學刊》1992年第2期）

【參考文獻】

(1)魯迅.魯迅全集（第六卷）[M].北京：人民文學出版社，1995. 

(2)蕭紅.小城三月[M].北京：北京理工大學出版社，2012

(3)（楊義《中國現代小說史》（中卷），人民文學出版社1998年版，第577頁。）

(4)陳樂山《“寂寞”——蕭紅散文的基調》（《惠陽師專學報》1986年第2期）

(5)劉勇.中國現代文學經典選讀，高等教育出版社2007.

(6)劉勇 楊志（主編）.中國現當代文學，高等教育出版社2010

(7)老悟.中國現代文學名篇解析，吉林大學出版社2010