關于豬八戒的形象淺析(一)

關于豬八戒的形象淺析

《西游記》是我國古典四大名著之一，它是一部由明代小說家吳承恩創作的，具有濃郁象征意味的神魔小說代表作。在這部作品中，作者描寫了唐朝太宗貞觀年間唐三藏師徒四人一路過關斬將西天取經的故事，作者創造了一系列后人難以超越的人物，豬八戒就是作品中一個經典角色,他外表雖不俊俏，但性格還是很討喜的。這部小說融合了古代中國多家的學術思想，如儒道兩家思想，也巧妙融合了佛道兩教的內容，構建了一個亦神亦仙，亦魔亦道的大千世界，讓各個角色能有足夠的空間來展現角色的特點和魅力，內容不是枯燥乏味的，使其變得容易被讀者接受和喜愛。人們常說少不看水滸，老不看三國，相比之下《西游記》的受眾就相對更加廣闊，我記得自己在小時候很早就看過影視劇版《西游記》，被其中的許多情節吸引，包括三打白骨精，真假美猴王，豬八戒娶親等，即使是過了許多年也能讓人記憶猶新。其中我對里面的豬八戒非常感興趣，感覺他很好玩，可能是因為常常他一出現，伴隨的是大家不絕于耳的哈哈大笑的聲音，就感覺他非常有意思，用現在的話說簡直是師徒四人中的搞笑的擔當。他的形象被塑造的那么生動鮮活，而長大以后，再細品文學版的《西游記》卻不僅僅覺得他逗笑，而是認為豬八戒這個形象有更多的意味和空間可以去思考和探討，今天這篇文章就是我對豬八戒這個形象的一些想法的表達。

一、豬八戒的人物形象引人共鳴

《西游記》中豬八戒是最能引起人們共鳴的角色之一，他這個形象最成功的一點就是不僅是簡單的引人發笑，也能夠把許多看似矛盾對立的品質相互糅合在一起，即使他身上有許多不完美的壞毛病也并不讓人反感，恰恰讓人有種很貼近生活的感覺，比起唐三藏的不食人間煙火，豬八戒這個形象更加有親和力，也更能夠反映出人們關于美好的農耕生活愿望的一些向往。《西游記》中作者對他的外形描寫是八戒真個把頭搖上兩搖，豎起一雙蒲扇耳，扭動蓮蓬吊搭唇，發一聲喊，把那些婦女們唬得跌跌爬爬。 豬八戒的丈人高老頭說的是：“初來時，是一條黑胖漢，后來就變做一個長嘴大耳朵的呆子，腦后又有一溜鬃毛，身體粗糙怕人，頭臉就象個豬的模樣。”這么一想象他好像非常丑陋，尤其是和模樣俊朗的唐僧對比，更是沒眼看，可是偏偏這樣，豬八戒卻是最喜歡美人的一個。好好的一個天蓬元帥做不成，就是因調戲霓裳仙子惹來麻煩，又拱倒斗牛宮被貶下凡塵錯投成了豬胎。即使有了前車之鑒，在觀音點化下和唐僧一行人西天取經中他還是屢次在女妖精手中吃虧，白虎嶺遇白骨精不能辨別，跟著唐僧一起責怪孫悟空，氣走師兄險些喪了性命；盤絲洞見蜘蛛精貌美就變成黑魚在水中調戲，后來也是被師兄解救才免于劫難。所以說豬八戒不是完美的理想中的英雄，而是更具有“人情味”的一個形象，有許多小缺陷，雖然他沒有孫悟空般不畏艱險，勇往直前的氣概，也沒有唐三藏那內心堅定，普度眾生的胸懷，但是他的形象中的小缺陷也讓人感覺更真實可愛。恰恰有種源于生活卻不止于此的藝術反差美，藝術美是基于生活美的，而它又不局限于生活美好的一面，同時也包括了生活的缺陷和遺憾。如果現實社會中遇到這類人，我們一定會覺得討厭，而在文學作品里，豬八戒這個形象是作者將生活實際中的丑加以典型化和審美化加工后創造出的，這才使得豬八戒的丑煥發出鮮明獨特的藝術美，也是這種描繪手法使得豬八戒的形象更具化，更容易被各個層面的人所能理解和接受，從而引起共鳴。

二、豬八戒的性格形象復雜豐富

豬八戒的性格形象是復雜豐富的，他是我國古代小說中由扁平人物向圓形人物的過渡的一個典型的形象。他的身上同時具備了“神性”“人性”和“豬性”，所以能夠完美的融合了許多看似沖突對立的因素，非常具有包容性，而并不單薄。前面提到過，豬八戒的形象里有美與丑的結合，雖然長得丑但并不能影響他追求美的腳步。