《紅樓夢》釵黛形象的對立統一與作者的“兼美”理想

論文編號:HY2646  論文字數:9412,頁數:08

幽微靈秀地，無可奈何天——《紅樓夢》釵黛形象的對立統一與作者的“兼美”理想
[摘要]《紅樓夢》問世以來，釵黛孰優孰劣的爭論就從未停息。“擁釵派”與“擁黛派”的片面爭論正反映了曹雪芹“釵黛兼美”的審美理想。象征著合理物質世界的薛寶釵和象征精神理想的林黛玉給我們帶來了如花如詩的兼美理想審美境界。釵黛的悲劇正是這一審美理想的萌動與幻滅。
[關鍵詞] 寶釵 黛玉 寶玉 花魂 詩魂 兼美理想
 
 自從有了紅樓夢，就有了釵黛孰優孰劣的論爭。“貶釵擁黛”派認為，寶釵性格奸險，是個耍弄權術的兩面派，是寶黛愛情中的第三者；黛玉則是作者塑造的最完美的人物。“擁釵貶黛”派則認為黛玉小性、刻薄、清高、孤僻，存在嚴重的性格缺陷。筆者認為這兩種觀點都太過偏頗，她們其實是對立統一的，她們一個如花，一個如詩。花魂與詩魂的完美結合才是作者的審美理想。
魂本是佛學術語，指靈魂；在審美學上則是指神韻、境界。張竹坡所謂的“追魂攝魄”就是要抓住人物的神韻，達到一種境界。王國維在《人間詞話》中講：“言氣質，言神韻，不如言境界。