論文編號:HY2543 論文字數:6095,頁數:05
涅槃之路--王維禪意詩的精神世界[摘要] 在中國詩史上,王維以“詩佛”著稱。尤其是他晚期的禪意詩,真正達到了“空靈”與“寂滅”的禪境。那么,那個在岐王府中談笑風流的王維,是怎么一步步變成了“三十年孤居一室,屏絕塵累”的王維,并且為后世留下那么多蘊含佛理禪趣,詩與禪巧妙地溶合在一起禪意詩呢?王維內視坐忘,魂歸于此,求得了佛家的悟力和救世的熱情所得的結晶——禪,最終走上了自己的涅槃之路。[關鍵詞] 王維 禪意詩 涅槃
在中國詩史上,王維以“詩佛”著稱。在他生前,友人就評價他“當代詩匠,又精禪理”(劉昫)[劉昫(887年—946年),字耀遠,中國五代時涿州歸義(今屬河北雄縣)人,五代史學家,后晉政治家。后唐莊宗時任太常博士、翰林學士。后晉時,官至司空、平章事。后晉出帝開運二年(945年)招撰《唐書》(《舊唐書》)200卷。]。尤其是他晚期的禪意詩,清新淡雅而不失韻味,平白質樸卻富有禪意,看似工筆描繪,卻了無雕琢之痕。如清水出芙蓉,不塵不染,其香猶在,其意猶新;其詩境亦幽、亦靜、亦空、亦寂;既無人、亦無心、更無我,真正達到了“空靈”與“寂滅”的禪境,既有率真自然之本性,又蘊含佛理禪趣,詩與禪巧妙地溶合在一起。所以,現代人眼中的王維,是一個永遠居住在輞川的王維,是一個寬衣博袖不食人間煙火的王維,是淡然看辛夷花開落的王維,是披一身月光在幽篁中長嘯的王維。然而,真正的王維,完整的王維,絕非這么簡單。為什么終其一生,禪意始終出現在他的詩
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