論胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐

論文編號(hào):HY2473  論文字?jǐn)?shù):6136,頁(yè)數(shù):04

 論胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作實(shí)踐
 
【摘要】在20世紀(jì)中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上,胡適是一位現(xiàn)代傳記文學(xué)的倡導(dǎo)者和重要實(shí)踐者.他提倡寫自傳，表明傳記可以“給史家作材料，給文學(xué)開生路”，這些觀點(diǎn)具有現(xiàn)代傳記文學(xué)理論上的開創(chuàng)意義。他所寫的傳記文學(xué)作品以及有關(guān)傳記文學(xué)獨(dú)特主張的理論文字在120萬字以上,這些著作綜合體現(xiàn)了他在各個(gè)領(lǐng)域的成就,對(duì)傳記文學(xué)的發(fā)展和中國(guó)文化史研究產(chǎn)生過較大影響.尤其是他創(chuàng)作的《李超傳》、《四十自述》、《丁文江的傳記》，以史學(xué)性寫法為主，但也嘗試用文學(xué)筆法，其得失可為后人借鑒。其中:《李超傳》表現(xiàn)出了提倡婦女解放、批判封建禮教，批判封建道德對(duì)婦女的壓迫的民主思想;《四十自述》對(duì)了解上個(gè)世紀(jì)末本世紀(jì)初中國(guó)的社會(huì)情況和胡適早期的思想性格的形成有參考價(jià)值;《丁文江的傳記》在內(nèi)容上注意宣揚(yáng)愛國(guó)精神,并對(duì)丁文江的一生作了比較詳細(xì)的敘述，對(duì)他的熱愛科學(xué)、熱愛祖國(guó)的思想和事跡作了實(shí)事求是的介紹
【關(guān)鍵詞】胡適/傳記文學(xué)/創(chuàng)作實(shí)踐

 在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上，胡適是一位現(xiàn)代傳記文學(xué)的提倡者、實(shí)踐者和開風(fēng)氣者。他提倡傳記文學(xué)，所提出的一些觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)代傳記文學(xué)理論有開創(chuàng)意義。他本人創(chuàng)作的40余篇傳記或者具有傳記性質(zhì)的文章，以《李超傳》、《四十自述》、《丁文江的傳記》為代表，以史學(xué)性寫法為主，但也嘗試用文學(xué)筆法，其得失可為后人借鑒。研究其對(duì)傳記文學(xué)的創(chuàng)作實(shí)踐，顯然不失有現(xiàn)實(shí)意義。