關于學習法與道德關系的心得體會(二)

國家在充分認識到法律社會功能局限性的同時，也意識到道德社會作用的重要性，并實行依法治國和以德治國的有效結合，來完成社會調整和質量過程，這里的原因在于，我國社會現實中仍然存在一些不平等的現象，即人們所處的社會地位有高有低，人們受教育的程度打不相同，人們所掌握的知識和技能多少不一，個人的天賦，聰明才智等也存有不同之處。只有在實行依法治國，構建法治社會的進程中，堅守正確的道德方向，在良好政策的制定中時刻注意對弱勢群體的有效保護，社會才能實現穩定有序發展和更高階層的文明進步。

　　四、法治和德治的統一性

　　市場經濟符合社會發展形勢，但其也不足之處，并且這些不足之處延伸到社會道德領域。市場經濟以等價交換為前提基礎，使交換雙方在貨真價實的條件下實現互贏互惠，抵制權錢交易。我國市場經濟迫切需求良好的競爭環境，確保形成公開透明正當的競爭局面。然而，誠信危機已經成為市場經濟發展過程中令人頭疼的問題，誠信危機是社會道德缺失的具體表現。市場經濟的發展和社會的進步，離不開內心世界道德觀念的強大支撐。而社會各個領域內各項制度的有效整合也離不開道德的積極參與。

　　社會進步和經濟的發展不是某個人某個群體的事，需要社會各界都為之付出努力。因此，全社會各個階層應當團結起來，充分發揮各個階層的應有作用，牢固樹立憲法法律權威，充分發揮社會倫理道德的標桿作用。各級監管部門也要履行好各自的職責和義務，加強社會監督力度。享有立法權的人大及其常委會，應當及時認清當前的發展形勢，努力適應形勢要求，并結合實際情況，抓緊制定相關法律法規，為建立社會主義道德規范體系提供有力的法律支持。執法機關也應當按照法律與道德的雙重要求，積極開展工作。同時，道德觀念與國家政策同屬社會意識范疇，我們要實現基本道德觀念與國家良好政策的有機融合，使政策的作用在社會管理過程中得以充分的發揮，從而，加快社會主義思想道德體系的建立步伐。當然，亦應當為社會發展和經濟進步營造一個文明和諧的法制環境，使社會各個方面的運轉實現有法可依。

　　五、德治與法治的協調性

　　近年來，我國在發展市場經濟的同時，也受到了西方文化思想的沖擊。原先以儒家文化為主導的“自然道德”已經逐漸喪失了原有的社會地位，計劃經濟時代的道德體系也無法適應市場經濟的發展潮流，失去了社會調整作用。儒家以人為本的“德教為先”思想，逐漸涵蓋了社會治理的各個層面，包括政治、經濟、社會生活等領域，這種思想是與我國國情相吻合的，符合我國的發展要求。這種思想的優勢在于對人的合理善良的教化，使人們在家庭道德，社會公德都有了長足的進步和改善，但是其作用的對象往往是民眾，促使百姓服從順從當時的封建統治。市場經濟條件下，德治的作用應當有所改變，應當以服務為出發點和落腳點，即通過法律和道德兩種手段對社會進行合理調節，實現社會利益的合理分配，平衡社會各種利害關系，使社會秩序得到有效維護。德治能夠通過科學的理論武裝人，能夠通過正確的選擇引導人，能夠通過崇高的品質健全人，能夠通過優質的作品感染人。這樣，使人們在社會生活中謹慎行事，使自身行為處于他人所能認可，社會所能接受的狀態，最終實現社會的穩定和諧。

　　六、結語

　　文明社會的建立的鞏固要高度重視社會道德在社會發展進程中的重要作用，并實現法治與德治的有機統一并有所側重。只有這樣，才能在社會主義市場經濟條件下，建立具有時代特色的社會主義法治體系和道德體系，為改革腳步的不斷深入推進共同營造一個良好穩定的社會環境。