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        淺談行政許可對個人自由的影響(二)

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        (一)、財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓許可
        財產(chǎn)權(quán)利是實現(xiàn)民主的必要條件,它伴隨著義務(wù),即財產(chǎn)所有人有使用其財產(chǎn)的義務(wù),否則得由有使用能力之人使用其財產(chǎn)。財產(chǎn)權(quán)利受“公共福利”的制約,即財產(chǎn)權(quán)的行使須同時有助于公益達成。而財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓許可是指政府基于其對資源的所有權(quán)或壟斷經(jīng)營權(quán)而通過與公民締結(jié)合同的方式將使用權(quán)、開采利用權(quán)或經(jīng)營權(quán)有償轉(zhuǎn)讓給公民的許可。公用事業(yè)的特許經(jīng)營和國有土地使用許可具有代表性。
        公用事業(yè)原來由政府壟斷經(jīng)營,現(xiàn)在國家提倡引入市場競爭,實行特許經(jīng)營。特許經(jīng)營不能簡單地等同于一般行政審批。公用事業(yè)公司進行運轉(zhuǎn)的必要權(quán)利通常稱為特許權(quán)。而建筑或修理的權(quán)利,操行某個行業(yè)的權(quán)利,以及使用或駕駛機動車的權(quán)利,通常都可稱為許可。當(dāng)下存在大量的政府違背土地使用權(quán)出讓合同,從開發(fā)商手中強制收回土地使用權(quán)而僅退回已繳納的出讓金不給與其他補償?shù)募m紛。政府往往強調(diào)土地使用權(quán)出讓的行政行為屬性,從而明確地推導(dǎo)出行政機關(guān)基于公共利益的單方特權(quán),暗含地推導(dǎo)出受讓人權(quán)利的非獨立性和不充分性,進而得出結(jié)論認(rèn)為受讓人在補償方面沒有討價還價的權(quán)利。與此相對,開發(fā)商自然會強調(diào)他們的財產(chǎn)權(quán)利和出讓行為的合同性質(zhì)——和民事合同一樣的性質(zhì),從而推導(dǎo)出受讓的土地使用權(quán)的法律保護和政府收回土地使用權(quán)的征用本質(zhì)以及他們討價還價的權(quán)利。合同性和行政性不是非此即彼,而是混合存在的,二者是國有土地使用權(quán)出讓許可的構(gòu)成性事實的兩個屬性,即為受讓人創(chuàng)設(shè)使用權(quán)的一組構(gòu)成性事實的兩個形式特征。但行政機關(guān)作為主權(quán)的機構(gòu)和公共利益的代表,有權(quán)征用公民的財產(chǎn),但征用行為是對屬于公民的財產(chǎn)權(quán)利的剝奪,而不是像通常所謂的對國家自己的財產(chǎn)權(quán)利的“收回”。人們之所以誤用“收回”,是因為我國城市土地實行國有,因為我們?nèi)狈λ接胸敭a(chǎn)權(quán)的意識。在城市土地使用權(quán)的出讓與“收回”過程中,國家既是所有者又是主權(quán)者。在形式上我們看到的是國家收回土地使用證,廢止一個許可,但是實質(zhì)上國家應(yīng)該是在征收公民手中的土地使用權(quán)。因此,除開發(fā)商違約的情形外,從開發(fā)商手中收回土地使用權(quán)的糾紛都應(yīng)該按照征用的原則和程序來解決。首先是公共利益的原則,國家不能因為另外一個開發(fā)商的利益而損害現(xiàn)有的開發(fā)商和房主的利益。其次是公平的原則,國家不能要求個別人為公共利益承擔(dān)一般份額以外的負(fù)擔(dān)。
        (二)、行為自由許可 
        在一個非公有制的社會,行政許可主要的不是財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓的許可,而是關(guān)于行為自由的許可。美國《聯(lián)邦行政程序法》列舉了許可主要的識別標(biāo)志——“行政機關(guān)作出的準(zhǔn)許證、證明、批準(zhǔn)、登記、章程、成員資格、法定免除或其他形式的準(zhǔn)許”。我國常見的許可形式主要有兩種----登記和標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定。
        登記是創(chuàng)設(shè)法律自由的構(gòu)成性事實和證明特定主體擁有某種法律自由的證據(jù)性事實。
        標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)定包括公共服務(wù)資格認(rèn)定和公共產(chǎn)品技術(shù)核準(zhǔn)。公共服務(wù)資格認(rèn)定即國家認(rèn)為某個職業(yè)直接關(guān)系到公共利益,不能放任自由時,可以創(chuàng)設(shè)資格認(rèn)定制度。 公共產(chǎn)品技術(shù)核準(zhǔn)即對某些公共產(chǎn)品,國家設(shè)定了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),未滿足標(biāo)準(zhǔn)的就 不允許進入市場,這類許可是基于公共安全對市場的事先介入,對自由貿(mào)易的事先干預(yù)。
        上述三種許可,許可機關(guān)都沒有自由裁量權(quán),凡是符合條件的就必須批準(zhǔn),無須行政機關(guān)作政策上的權(quán)衡。除上述形式外,行政機關(guān)還大量地行使審批的權(quán)力。人們在廣義和狹義上使用“審批”一詞,廣義上將其等同于行政許可,狹義上指行政機關(guān)具有裁量權(quán)的許可,區(qū)別于審核、核準(zhǔn)、備案等形式。
        (三)、財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓許可與行為自由許可的區(qū)別與混合 
        在法律上,不同權(quán)威基礎(chǔ)產(chǎn)生的許可規(guī)則不同。首先,主權(quán)治權(quán)受到人權(quán)和憲法權(quán)利的制約,盡管管制措施是由普通立法設(shè)定的,但對什么自由領(lǐng)域需要設(shè)立許可是一個憲法制度的問題,也就是說可以實行違憲審查。而政府基于國有財產(chǎn)權(quán)的許可是一個一般立法的問題,一般不涉及違憲審查。其次,許可的程序不同,財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓許可一般采用公開拍賣、競標(biāo)、掛牌等公開競爭方式,還需締結(jié)合同,行為許可不受此限。再次,收費標(biāo)準(zhǔn)不同,財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓許可原則上謀求經(jīng)濟效益最大化,而行為自由許可一般實行最小收費原則。最后,造成損害的責(zé)任不同,在財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓的許可中,許可的撤銷就是征用,而對于行為自由的許可的撤銷,即便行政機關(guān)違法,賠償?shù)姆秶匀粯O其有限。
         在兩種典型類型的中間地帶還存在許多許可。這些許可既涉及行為自由,同時由于特定的行為需要利用或破壞自然資源或公共資源,因此在不同程度上適用財產(chǎn)權(quán)利轉(zhuǎn)讓許可的規(guī)則。
        三、尋求個人自由與公共利益的平衡 
        自由是第一位的,還是權(quán)威是第一位的?這是對國家權(quán)力正當(dāng)性的追問,不是歷史學(xué)家可以作出科學(xué)回答的一個問題,而是一個國家的基本政治哲學(xué)觀念的問題。這里無意追溯國家學(xué)說的歷史,也不打算敘說自由主義的各種學(xué)說,對于本文來說只需設(shè)定這樣一個論斷:個人自由先于國家并決定了國家的目的。一方面我們必須為市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟尋求終極的精神價值和正當(dāng)性,另一方面我們必須為法治、憲政、人權(quán)保障奠定理論基礎(chǔ)。如果我們不能在上述假定上達成共識,那么許可管制的放松乃至整個改革開放就無法在精神層面得到規(guī)范論證,而只能在效益層面尋求其合理性!缎姓S可法》大刀闊斧地削減行政權(quán)力,擴大市場和個人自由,不能僅僅看成是對市場有效性的肯定和政府干預(yù)能力的懷疑,或者僅僅看成是對經(jīng)濟自由工具價值的認(rèn)可,而應(yīng)當(dāng)同時理解為對自由內(nèi)在價值的追求,對自由意志的崇尚。我不是要否定經(jīng)濟分析對于中國改革的解釋作用和建構(gòu)意義,而是想凸顯和高揚自由價值。
          行政許可作為一個具體的行為,是創(chuàng)設(shè)法律權(quán)利或自由的構(gòu)成性事實。作為一項管制制度而言直接地構(gòu)成個人自由的限制,同時也是相互自由的保障。沒有限制就無所謂許可,正因為存在立法限制,所以某些先驗的自由必須經(jīng)過行政過程的創(chuàng)設(shè)才能實現(xiàn),成為法律自由,但是限制本身不是目的,真正的目的在于保障相互的自由。明確這一點至為重要。對于政府而言,除非有足夠的理由不要隨意設(shè)定許可干涉?zhèn)人的自由——那本來就屬于個人的東西;在實施許可的過程中,不要誤以為是在給相對人施恩,可以隨意增加法外的條件刁難,同時負(fù)責(zé)許可的官員也必須認(rèn)識到自己的職責(zé)是“法定條件和限制”的守衛(wèi)者,是自由公民的仆人,而不能拿“法定條件和限制”尋租徇私。對于個人而言,必須認(rèn)識到自由行使的條件和限度,以責(zé)任心對待自由,這在時下公共道德淪喪,對市場的行政管制失靈,產(chǎn)品質(zhì)量問題造成公共恐慌的背景下尤其需要強調(diào)。 
        不管是在行政許可制度的設(shè)計過程中還是在具體許可的實施過程中,始終存在個人自由的限度難題,即一個人的自由與其他人的自由如何可能和諧的難題。政府什么情況下可以干預(yù)個人自由呢?為了保障相互自由,在公法領(lǐng)域我們擬制了主權(quán)者,為了限定主權(quán)者行為的邏輯,我們制造了一個概念——公共利益。這樣,個人自由之間的矛盾就轉(zhuǎn)換成了和公共利益的矛盾,國家就具有了干預(yù)的理由。公共利益是多層面的,國家的干預(yù)方式也是多樣化的。個人自由的行使可能直接構(gòu)成對公共利益的損害,比如公共安全和健康,國家可以以主權(quán)者的身份直接介入。但有時個人自由的行使并不傷及個別當(dāng)事人之外的人,因此國家應(yīng)請求以裁決者的身份干預(yù)。不能說全部公共利益的領(lǐng)域都屬于或只屬于國家權(quán)力,否則就無法解釋社會道德對于個人自由的內(nèi)在約束和輿論評價,也無法解釋其它社會組織存在的根據(jù)。所以行政對于個人自由的干預(yù)的正當(dāng)理由和原則界線是公共利益。
        如此一來,人類社會被置于個人自由和公共利益的窘境。在理想的意義上,行政許可的正當(dāng)性和限度在于個人自由與公共利益的平衡?陀^地說,不同國度或者同一國度在不同歷史時期總是在兩個極端之間來回擺動,不斷調(diào)適!缎姓S可法》體現(xiàn)了中國在轉(zhuǎn)型時期的自我調(diào)適和對平衡理想的追求。專制的歷史反復(fù)地告訴我們,公共利益是一張“羊皮”,要么是立不起來的死物,要么被狼群盜用以生吞自由的羔羊。什么是公共利益?《行政許可法》第十二條列舉了國家安全、公共安全、宏觀經(jīng)濟秩序、生態(tài)環(huán)境、人身健康、生命財產(chǎn)安全,但是,這些都是不確定的法律概念,需要在特定許可的立法創(chuàng)制過程、行政決策過程以及司法過程中具體化和權(quán)衡。哪些事實要件構(gòu)成上述任何一種公共利益?如何確定公共利益的大。恐匾牟皇浅橄蟮男,而是建立一套有效的形成性判斷機制和反思性判斷機制!缎姓S可法》第二十條規(guī)定了非正式的反思性判斷機制,該機制包括設(shè)定機關(guān)自我評價、實施機關(guān)的評價和建議、公民的批評建議權(quán)。
        法律對個人自由設(shè)定許可管制時必須證明有直接的、足夠的公共利益牽涉,在個人自由與公共利益之間慎重權(quán)衡選擇。許可是一種成本,既需要公共支出,也構(gòu)成被許可人的負(fù)擔(dān),如果為了一點小小的公共利益而增加公共成本和私人成本,在經(jīng)濟學(xué)上是一種虧本的行為。因此,一方面,很多事務(wù),我們首先應(yīng)該考慮通過市場和社會自我調(diào)節(jié)來處理,國家進行事后補救。另一方面,我們可以考慮由行業(yè)組織實行自治而減輕政府的負(fù)擔(dān)。再者,申請人的許可成本應(yīng)該限于法律規(guī)定的范圍。
         利益分化與公共利益的羊皮。從實證觀察的結(jié)果來看,許多情況下,集團利益和部門利益才是行政許可立法真正的推動力。社會利益是多元化的,許多許可的設(shè)定往往是利益集團游說立法機關(guān)的結(jié)果,公眾未必受益。在國外,許多行業(yè)為了抬高行業(yè)的地位,保護既得利益者的特權(quán),限制未來人們進入,紛紛請求立法設(shè)立許可。而一般大眾是沒有組織的,或?qū)Υ瞬魂P(guān)心,對立法沒有影響力。
         四、治道與自由
         《行政許可法》是對經(jīng)濟自由的實在追求,力圖尋求個人自由與公共利益的平衡。同時它也體現(xiàn)了對立法決策和政府管理的科學(xué)性與實效性的追求,我們甚至將社會規(guī)律當(dāng)作法律可以確定認(rèn)識的事物,《行政許可法》第11條明確規(guī)定,“設(shè)定行政許可,應(yīng)當(dāng)遵循經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)律”。應(yīng)當(dāng)肯定的是,通過改進制度和技術(shù)以提高政府管理公共事務(wù),特別是完成由非市場經(jīng)濟向市場經(jīng)濟過渡的使命上的效能,這種追求順應(yīng)了世界銀行及其專家小組關(guān)于“治道”的倡導(dǎo)和二十世紀(jì)九十年代以來國際政治學(xué)結(jié)合經(jīng)濟學(xué)界的新潮流。然而,片面強調(diào)國家治理的實效容易誤入歧途,這種觀點的極端代表就是詩人亞歷山大.泊普,他說, “讓傻瓜去爭論政府的形式吧——管理得最好的就是最好的!边@種片面強調(diào)治理實效的觀念要么漠視個人自由,要么把個人自由僅僅當(dāng)成實現(xiàn)政治實效的手段。 個人自由和公共利益的平衡點不是等待人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)的科學(xué)定律,而是利益各方在充分言說、爭辯的過程中達成的妥協(xié)與共識。它最根本的特點不是真理性,而是程序性。《行政許可法》試圖對行政權(quán)進行整體性重構(gòu),試圖為日常的許可立法活動提供指導(dǎo)原則,雖然在決策形成機制和反思性評判機制這兩點上較以前立法已經(jīng)有所創(chuàng)新,但囿于現(xiàn)有的基本制度架構(gòu),該法宏大的自由理想便缺乏根本的體制和程序依托。


        參 考 文 獻
        1、黃勤南,《知識產(chǎn)權(quán)法》,法律出版社,2000年
        2、[德]哈特穆特.毛雷爾 ,《行政法學(xué)總論》,高家偉譯,法律出版社,2000年
        3、歐桂英、黃長杰、杜寶中、黃川 ,《行政審批制度改革若干問題解說》,中央黨校出版社,2003年
        4、智賢,《現(xiàn)代“治道”新概念》,1995年
        5、原國內(nèi)貿(mào)易部1997年11月14日頒發(fā),《中國商業(yè)特許經(jīng)營管理辦法》
        6、中華人民共和國建設(shè)部城市建設(shè)司文件,《關(guān)于〈市政公用事業(yè)特許經(jīng)營管理辦法〉的起草說明》,2003年11月19日

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