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          《家》中覺慧的人物分析(二)

          本論文在漢語言文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看 來,并且告訴陳姨太他們這是迷信活動。在他義正言辭的駁斥下,使得家人(陳姨太、克明、覺新等)無話可說,反對驅鬼的鬧劇大獲全勝。覺慧的反抗性在他與鳴鳳的婚姻上體現得最為鮮明。鳴鳳是高公館的婢女,但是覺慧卻敢沖破封建的門當戶對的觀念,對她大膽地表白愛情,覺慧與鳴鳳的愛是純潔的,他是高公館的少爺,而鳴鳳是家里的仆人,在當時那樣的社會是絕對不允許他們自由戀愛的,但覺慧對鳴鳳產生愛慕之情,他喜歡鳴鳳的善良,喜歡她的淳樸,他大膽向鳴鳳表達感情,并且告訴鳴鳳,他會把她從這個腐朽的大家庭中拯救出來,會娶她為妻,會給他幸福,他不顧家人的反抗,不在乎世俗的反對毅然決定與鳴鳳一起相愛。
          (二)單純幼稚的形象 
              然而覺慧又是一個受著父母和長輩溺愛的無憂無慮的少爺,他又有著十分單純幼稚的一面。他對封建的舊制度只是一種朦朧的不滿的情緒:同情“下人”凄慘的命運,看到琴要上男女同校而不得,梅表姐與覺新相愛而不能,從而開始恨家。然而他并沒有真正覺醒,形成對舊制度的清醒認識。
          思想上的不夠成熟,就導致了行動上的猶豫與不夠果斷。這主要體現在他與鳴鳳的關系上。由于受新思潮的影響,最初懷著“同情”、“喜歡”和“不平”的心情,想拯救天真無邪、純潔美麗的鳴鳳,但他的感情并不堅定,當便得知祖父要把鳴鳳送給馮樂三,他并沒有作出足夠的關注,在鳴鳳無可奈何,懇求與他說上幾句話,想把自己最真實的想法告訴他時,他未等對方把話說完就婉言拒絕了,鳴鳳強忍者眼淚祈求他給一課種時間時他則粗生的責怪對方不該問的別問,他的冷漠徹底打破了一個少女的希望,在鳴鳳被送走的前一天晚上,鳴鳳去找覺慧,想把自己的苦悶,彷徨告訴覺慧,讓覺慧救救她,可覺慧卻總是說,再過哦兩天,就等兩天而已,他的冷酷讓鳴鳳徹底死心,決定已死來對抗這個黑暗腐朽的社會,當鳴鳳死后,他開始自責,但又覺得在鳴鳳與革命事業之間他應選擇革命事業,他想了整整一夜,就把鳴鳳放棄了。正是他的猶豫與不果斷,斷送了這個少女對愛的憧憬,甚至生命。
          巴金大師在《家》中塑造了覺慧這個形象,是有他的目的和意義所在的。覺慧在老一輩頑固腐朽、墮落的痛苦生涯中,第一個清醒的認識到了封建家庭的罪惡,他勇敢地向封建專制、封建禮教、封建迷信挑戰。他仿佛是一把熊熊燃燒的火炬,在黑暗的封建家庭里發射出耀眼的光芒,成為封建大家庭內部瓦解過程中一股最直接的沖擊力量。最后,他沖破封建家庭的束縛,與舊封建家庭決裂,離家出走,踏上了革命的道路,和社會上的封建勢力做斗爭。他的行動反映了革命潮流在青年中的激蕩和舊家庭內部新生力量的成長,并為當時的年輕一代樹立了榜樣。
          《家》這部小說成功的塑造了覺慧這樣的一個人物形象,他的性格具有幼稚天真的一面,但在作品中巴金著重的塑造了一個反封建禮教、反封建制度的進步青年形象,在他身上體現了巴金的人道主義及民主主義思想,深刻的揭露了封建社會必然滅亡的命運。
          注釋
          參考文獻 
          1、《家》 巴金著 -北京:人民文學出版社  2006 
          2、《巴金研究》  胡永修  周芳蕓著 -成都:電子科學大學出版社,1993.9(2008.4重印) 
          3、《春》  巴金著  -北京:人民文學出版社,2001.5重印
          4、《中國現代文學史》
          5、《巴金創作論》張慧珠:四川人民出版社,1983年3月版。

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