壯志難酬心未眠——淺析辛棄疾詞的愛國主義精神

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【摘要】辛棄疾戎馬一生，始終以抗金衛國為己任，但空懷壯志，英雄無用武之地，報國無望，他只得把對國破家亡的悲痛，對昏庸無能當政者的憤滿傾注在詠詩填詞上，成為了南宋最杰出的詞人。
【關鍵詞】辛棄疾愛國情懷
辛棄疾是南宋愛國詞派的領袖人物。馮煦在《蒿庵論詞》言：“稼軒負高世之才，不可羈勒，能于唐宋諸大家外，別樹一幟。”其詞題材廣泛，內容豐富，而以愛國詞最為突出。其愛國詞多抒發報國的壯志，揭露投降派的可恥行徑，表達自己壯志難酬的悲憤，意境深遠，氣勢宏偉，風格豪放悲壯。毛澤東曾指出過：“愛國主義的具體內容，看在什么樣的歷史條件之下來決定”。我們不妨以此作為鑰匙，對辛棄疾詞的愛國主義精神作以淺析。
辛棄疾（1140—1207）字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時北方久已淪陷于女真人之手。他的祖父辛贊于靖康亂后疲迫仕金，但不忘故國，每引兒輩“登高望遠，指劃山河，思投釁而起，以紓君父不共戴天之憤”（辛棄疾《美芹十論》）。自小受祖父影響，辛棄疾曾兩次乘北上燕京參加科舉考試之機，“諦觀形勢”，密查金人動靜，紹興三十一年（1161），金主完顏亮統大軍大舉南侵，二十二歲的辛棄疾聚眾二千，奮起反抗。在抗金的艱難歷程中，辛棄疾驚人的勇敢和果斷，使他“壯聲英概，懦士為之興起，圣天子一見三嘆息”（洪邁《稼軒記》）。然而，天不待人，不久，耿京被叛徒謀害，辛棄疾只好懷抱收復中原、統一祖國的宏愿來到南方。誰知，卻從此中斷了他沙場殺敵、重見中原父老的機緣。在南歸后四十五年的漫長歲月里，詞人雖有出色的才干，但他豪邁倔強的性格和執著北伐的熱情，卻使他難以在畏縮而圓滑、又嫉賢妒能的官場上立足。其將相才略無處施展，不得朝廷重用，北伐宏圖備遭打擊，屢被貶斥，因而只能把一腔報國的熱血豪氣寄托于詞。
“硬語盤空誰來聽？”，“事如芳草春長在，人似浮云影不留”（《稼軒長短句》），歷史行程倏忽，作為封建時代的一個“壯聲英慨”之士雖然已似“浮云影不留”，但他的畢生心血凝結的、煥發著愛國主義光彩的六百多首詞章卻猶如“芳草春長在”，在歷史的文化長廊中經久不衰。
一、表現在故土淪陷，山河破碎的悲憤上
　   辛棄疾大量的詞深刻地反映了故土淪陷、山河破碎、南北分裂的思想感情。他對淪陷的中原故土，充滿了深沉的思念之情：“ 層樓望，春山疊；家何在？煙波隔，把古今遺恨，向他誰說？”（《滿江紅》）。詞人登高樓而遠望家鄉，無奈千重萬疊的春山遮斷了雙眼，茫茫無邊的煙波阻隔了歸路。這春山、這煙波，象征祖國的分裂，象征政局的險惡，象征詞人執著追求的抗金恢復大業所遇到的無數艱難險阻！接下來“把古今遺恨，向他誰說”二句，愁懷浩渺，語意悲愴，英雄的孤獨感拂拂生于紙面。所謂“古今遺恨”，按字面之義自然是指從古至今的恨事，但懷古是為了傷今，因而這里的“古今”，偏重于指“今”。今之恨，莫過于中原淪陷、祖國分裂之恨；他痛惜中原分裂的局面：“山河舉目雖異，風景非殊”（《漢宮秋》），“吳楚地，東南坼”（《滿江紅》）；對于遭受金兵蹂躪的無數難民，更時時牽掛在心：“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。西北望長安，可憐無數山！”（《菩薩蠻》）。他的許多詞作，都是那個災難深重的特定時代的真實寫照。
如：《水龍吟》（登建康賞心亭）“楚天千里清秋，水隨秋去天無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會，登臨意！    休說鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人，喚紅巾翠袖，揾英雄淚！”。
　其間體現了詞人對山河破碎的悲憤，對壯志成空的悲哀，歲月無情地流去，因這種情感更顯得怵目驚心。詞中上片描寫他對著江南無盡的遠山發愁，落日孤鴻又喚起了他在政治上的孤立，無法一展抱負的心事。但他卻只能悵惘的看吳鉤寶劍、拍欄干，悲痛欲絕之情油然而生，但也只能獨自傷神。下片中描寫的是他無盡的思鄉之情，試想北方的故鄉今生再也無法回去了。這怎能不使這位孤身在外的英雄流淚呢？“倩何人，喚紅巾翠袖，揾英雄淚”，這不是兒女情長的淚，而是從一個受困英雄眼睛里揮灑出來的，劃破暗夜的孤星之淚。詞中的“落日孤鴻”寫出了當時南宋王朝低沉的政治氣氛和詩人政治上被孤立的傷感，卻由把“吳鉤看了，欄干拍遍”兩句振起，襯托出詞人意氣昂揚的豪邁雄姿。緊接著他使用張瀚和許汜的典故，不露痕跡地對那些只懂得茍安享樂、以權謀私的主和派人物進行了憤怒的駁斥。詞中恒溫嘆柳的典故則是作者在暗示自己北伐的理想。同時也是對上片中“無人會，登臨意”的回答，出語沉痛悲憤激昂慷慨感情既含蓄而又淋漓盡致。因此這首詞并不是一般的思鄉之詞，而是一個英雄要為光復中原而奮戰到底的錚錚誓言。
二、表現在橫戈鐵馬、壯闊激烈的戰爭描寫上
   辛詞往往通過一些激烈的戰爭場面來抒發其報國情懷，表達他的英雄豪氣。這類詞氣勢磅礴，揮灑自如，氣吞斗牛。
如《水調歌頭（一）》：“落日塞塵起，胡騎獵清秋。漢家組練十萬，列艦聳層樓。誰道投鞭飛渡，憶昔鳴髇血污，風雨佛貍愁”。氣氛壯烈，兩軍對峙，箭拔魯張，一個抗金英雄躍然紙上。還有《鷓鴣天》寫道：“壯歲旌旗擁萬夫，錦襜突騎渡江初。燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金仆姑。”當然，最能代表辛棄疾抗金統一的戰爭場面的作品要數《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》：
“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發生！”
全詞虛與實、動與靜、夢境與現實結合，表現了雄壯的軍容，表現了將軍及士兵們高昂的戰斗情緒。“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲”：兵士們歡欣鼓舞，飽餐將軍分給的烤牛肉；軍中奏起振奮人心的戰斗樂曲。牛肉一吃完，就排成整齊的隊伍。將軍神采奕奕，意氣昂揚，“沙場秋點兵”。“沙場秋點兵”之后，大氣磅礴，直貫后片“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”：將軍率領鐵騎，快馬加鞭，神速奔赴前線，弓弦雷鳴，萬箭齊發。雖沒作更多的描寫，但從“的盧馬”的飛馳和“霹靂弦”的巨響中，仿佛看到若干連續出現的畫面：敵人紛紛落馬；殘兵敗將，狼狽潰退；將軍身先士卒，乘勝追殺，一霎時結束了戰斗；凱歌交奏，歡天喜地，一戰而勝，功成名就“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。然而在那個被投降派把持朝政的時代，以上所寫，不過是詞人孜孜以求的理想而已。詞人展開豐富的想象，化身為詞里的將軍，剛攀上理想的高峰，忽然一落千丈，跌回冷酷的現實，沉痛地慨嘆道：“可憐白發生！”白發已生，而收復失地的理想成為泡影。想到自己徒有凌云壯志，報國無門，便只能在“醉里挑燈看劍”，只能在“夢”中馳騁沙場。全詞十分生動地描繪出一位披肝瀝膽，忠一不二，勇往直前的將軍的形象，從而表現了詞人的遠大抱負。末一句是一段，以沉痛的慨嘆，抒發了“壯志難酬”的悲憤。壯和悲，理想和現實，形成強烈的反差。從這反差中，可以想到當時南宋朝廷的腐敗無能，想到人民的水深火熱，想到所有愛國志士報國無的苦悶。
辛棄疾的這些詞或渴望橫戈躍馬，馳騁疆場；或不甘老邁，以英雄自任；或矢志補天，一吐“男兒到死心如鐵”的豪邁誓言。字里行間洋溢著至老不衰的愛國激情。他不僅以英雄自許，也以英雄許人，勉勵他人為抗金統一大業而奮發有為。他在給韓元吉的一首《水龍吟》中寫道：“待他年整頓乾坤事了，為先生壽。”希望有志抗金的韓元吉一展抱負。這類激勵有人抗金的豪言壯語，在辛棄疾的詞里比比皆是。
三、表現在對南宋統治集團偷竊茍安的譏諷和揭露上。
“剩水殘山無態度，被疏梅料理成風月” （《虞美人》），詞人譏諷南宋小朝廷茍且偷安，不肯銳意恢復中原，只落得剩水殘山。 “寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”（《青玉案·元夕》），表面上極力渲染元宵節觀燈的盛況，暗中卻是對偏安一隅的南宋王朝“商女不知亡國恨，隔江猶唱后
庭花”的諷喻。
如：“起望衣冠神州路，白日銷殘戰骨。嘆夷甫諸人清絕！”（《賀新郎》），“渡江天馬南來，幾人真是經綸手？長安父老，新亭風景，可憐依舊。夷甫諸人，神州沉陸，幾曾回首！”（《水龍吟》），這是對主戰之聲得不到頌揚的控訴。他抨擊賢愚倒置、黑白不分的昏暗政局：“千古李將軍，奪得胡爾馬。李蔡為人在下中，卻是封侯者”（《卜算子·漫興》）。他還以嫉惡如仇的鮮明態度，嘲諷昏庸官僚不思恢復、一味阿諛、謀取利祿的種種丑態：“　卮酒向人時，和氣先傾倒。最要然然可可，萬事稱好。滑稽坐上，更對鴟夷笑。寒與熱，總隨人，甘國老”（《千年調》）。借取卮酒的形象，揭示勢利小人的丑態是，在人前滿臉堆笑，一團和氣，甚至低頭折腰，拜倒身子。不用說，這“卮滿則傾”的動態形象，是被擬人化了的，所以說它能“向人”獻媚，能“和氣”迎笑，還能折腰、拜倒，使我們聯想到社會上那種沒有骨頭、沒有氣節、沒有操守的市儈、政客、佞人的丑相。
至于傳頌于人們口中的《摸魚兒》“更能消、幾番風雨、匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數。春且住！見說道，天涯芳草迷歸路，怨春不語。算只有殷勤，畫簷蛛網，盡日惹飛絮。　長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在、煙柳斷腸處。”則表現小人當國、國事日敗則尤為顯然。
　此詞距辛棄疾北方起義，南歸宋朝已過去了十六個年頭。而南宋國勢日衰，政權腐朽，收復中原的希望渺茫，使得辛棄疾的報國之心漸漸灰冷下來。他熱愛自己的祖國，卻又對它失望。他在這首詞中，以春喻國，期望春天長駐久留，不忍它風雨飄搖，殘零敗落。但是國如殘春，匆匆離去。他不愿面對這個可怕的現實，然而他又怎么能回避得了呢？他的濟世之志，救國理想都寄托在南宋王朝的復興上面：可是事與愿違，眼見都落了空，心中是異常的苦痛和矛盾。他愛而不成則生恨心，他恨權奸當道、蒙蔽君主、不思恢復失地，反而排擠抗金志士。　詞的結句最沉痛無比，作者仿佛陷入絕望的哀思。他有抗金的決心，有殺敵的本領，卻沒有報國的機會。空耗著自己的生命，虛度著自己的年華，百無聊賴、閑愁最苦。他無法解脫交織在心中的這種壓抑、也最怕在煙柳夕陽中登樓遠眺。因為那落日殘陽的光景，太似南宋江河日下的危弱形勢，叫人看了干腸寸斷。　　南宋羅大經《鶴林玉露》就已記載有趙眘父子“見此詞，頗不悅”的反響。此外，如《念奴嬌》：“炙手炎來，掉頭冷去，無限長安客”等詞均系諷嘲禍國害民的宦海丑類的之作。
   四、表現在志業難成、報國無門的不平上
   辛棄疾一生戎馬，志在經世救國，以“致身須到古伊周”（《滿江紅》）自期，抱有“平戎萬里”、“整頓乾坤”的宏愿。然而現實冷酷，只能化作“正目斷、關河路絕。我最憐君中宵舞，道男兒、到死心如鐵。看試手，補天裂”（《賀新郎》）悲怨激憤的哀嘆。辛詞從不同角度來表達其懷才不遇、志業無成、報國無門的悲憤、抑郁之情。
   詠史吊古，以古喻今，抒內心壯志與郁悶。“看紅旆驚飛，跳魚直上，蹙踏浪花舞。憑誰問，萬里長鯨吞吐，人間兒戲千弩。滔天力倦知何事，白馬素車東去。堪恨處，人道是、屬鏤怨憤終千古。功名自誤。漫教得陶朱，五湖西子，一
舸弄煙雨”（《摸魚兒》）。詞表面上在寫祖國的壯麗山河，實際上是以伍子胥自喻，自己光復中原的建議不被朝廷采納，而且由此引來了惡意的攻擊，受到貶謫，無法為國家建功立業的感嘆。“漫教得陶朱，五湖西子，一舸弄煙雨”是借伍子胥，陶朱，西子，吊古歷史上吳、越之爭，聯想眼前國家前途命運不堪設想，意境極沉郁，就可以看他無時無地不在惦念國事，本來興高采烈，但觸景傷情，他仍然無法擺脫惆悵、郁悶。要說這方面傾訴壯志難酬的悲憤的佳作，當屬《永遇樂》：
“千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被、雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”
    詞中寫道孫仲謀英雄已無處尋覓，“舞榭歌臺”已被風雨吹去，作者借京口當地的英雄業跡，表達自己抗擊救國的心情。接著，訴說南宋統治者草率北伐慘遭失敗，昏庸無能的窘相。緬懷歷史不堪回首“一片神鴉社鼓”，其詞是對南宋上層統治集團的屈辱投降進行揭露和批判；同時也包含了自己得不到當政者重用的“況有文章山斗”苦悶心境。“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？”極其傾訴壯志難酬的悲憤。
   思想感情得不到理解，面對祖國雄偉的江山，又不能不激起詞人的豪情壯志。《水龍吟·過南劍雙溪樓》：“舉頭西北浮云，倚天萬里須長劍”。 “ 西北望長安，可憐無數山” （《菩薩蠻》）。為尋求心中的悲憤的化解，自然山水自然成了詞人英雄性格的化身和見證。自然景物在辛詞中得到了一種獨特的表現：“山頭明月來，本在天高處。夜夜入青溪，聽讀《離騷》來（《生查子》）”；“疇昔此山安在？應為先生見晚，萬馬一時來”；“爭先見面重重，看爽氣朝來三數峰。似謝家子弟，衣冠磊落；相如庭戶，車騎雍容。我覺其間，雄深雅健，如對文章太史公” （《沁園春》）；“問何物能令公喜？我見青山多嫵媚，料青山、見我應如是。情與貌，略相似” （《賀新郎》）。詞人將自己的思想
感情影射到山水自然之中，為自己活躍的生命找到了另一塊更廣闊的天地。
而像“元龍老矣！不妨高臥，冰壺涼簟千古興亡，百年悲笑，一時登覽” （《水龍吟·過南劍雙溪樓》），“卻將萬字平戎策，換得東家種樹書” （《鷓鴣天》）等詞句，雖然對現實政治流露了消極情緒，但依然蘊含著作者的滿腹牢騷，反映出了封建社會一些有志之士在飽受打擊后的精神狀態。
綜上所述，“料不啼清淚長啼血”（《賀新郎·別茂嘉十二弟》）的稼軒詞以“有心雄泰華，無意巧玲瓏”的英姿在南宋詞壇獨樹一幟，有源于厚重的歷史背景緣故，但更主要的是辛棄疾豪邁的英雄主義愛國情感和大氣磅礴、襟懷天下的廣闊心胸和精妙絕倫的筆觸。

參考文獻：
鄧廣銘《辛稼軒年譜》１３９頁所引。
孫乃修《辛棄疾詩詞欣賞》，海南出版社2002年11月第1版
③劉衍文《中國古代文學》，上海教育出版社1988年1月第1版
④鄭臨川《稼軒詞從橫談》，巴山書社1987年6月版

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