試論張愛玲小說的語言特色

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張愛玲是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位獨(dú)樹一幟的、極富傳奇色彩的作家，她被傅雷稱為“我們文壇上最美的收獲之一”。其小說的魅力，不只在于她以一支細(xì)致傳神的筆精彩地描繪了殖民地香港和淪陷區(qū)上海獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)情，也不只在于在她那個(gè)時(shí)代，她執(zhí)著于自己的世界，抒寫普通人的悲歡離合，而更多的在于她對人性的深刻洞察，對人生悲劇性的深刻認(rèn)知，以及她在作品中所表現(xiàn)出的獨(dú)特的悲劇美。    張愛玲的小說不僅在人性方面有深刻入微的挖掘，表現(xiàn)“壓抑的悲哀”相當(dāng)出色，更令筆者驚嘆的是她的語言特色，可稱出神入化，有諸多令人叫絕的奇喻、奇景、奇彩、奇情。以一個(gè)年青女子的柔婉作此入木三分、冷艷逼人的刻劃，她的觀察之細(xì)致，筆力之張揚(yáng)，語言之放恣，且不論作品是否在超級發(fā)揮上達(dá)到了大師水準(zhǔn)，奇秀精當(dāng)四字形容她無疑是相宜的。大致說來，張愛玲的小說語言在運(yùn)用中構(gòu)成奇喻、奇景、奇彩、奇情方面有以下幾個(gè)特點(diǎn)：    一、用詞新鮮、獨(dú)特，好用“蒼涼的手勢”構(gòu)成奇情奇景    在中國現(xiàn)代小說的百花園中，張愛玲的小說堪稱一絕。她的小說仿佛是一樹的繁花異果，又似剛剛從人間的溫厚情感里洗練出來的，詞語新鮮而獨(dú)特，令人愛不釋手。    (1) 意象對應(yīng)營造故事氛圍    《金鎖記》的開頭說到三十年前的月亮，像朵云軒信箋上落了一滴淚，陳舊而迷糊，然后接著說三十年前的故事，使讀者的想象回到夢一般的三十年前的時(shí)光里去，很有效果。好像一部影片的開頭，以音響或畫面來傳達(dá)故事的氣氛一樣，真是不同凡響。    (2) 對“涼”字的偏愛    張愛玲的小說里，“涼”字用得特別多。如“蒼涼的手勢”、“悲涼的風(fēng)”、“冰涼的感覺”等等。她的故事大都有著“蒼涼”、“悲涼”的意味，讀起來自有一種憂郁感，但并不沉重，是所謂一種淡淡的哀怨，一種很美、很舒服的感覺。張愛玲在《傳奇再版前言》里寫道：“有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，都要成為過去。如果我最常用的字是荒涼，那是因?yàn)樗枷氡尘袄镉秀耐{。”    《傾城之戀》開頭第二段是“胡琴咿咿呀呀拉著，在萬盞燈的夜晚，拉過來又拉過去，說不盡的蒼涼的故事——不問也罷！”結(jié)尾也是這樣，一個(gè)“破落戶”家的離婚女兒，被窮酸兄嫂的冷潮熱諷攆出娘家，跟一個(gè)飽經(jīng)世故、狡猾精刮的老留學(xué)生談戀愛，是香港的陷落成全了這場曠世戀情。張愛玲用詞新鮮、獨(dú)特，一層一層刻劃出了疲乏、厚倦、茍且、渾身小智小慧的柳原和白流蘇。他們沒有悲壯，只有蒼涼。“悲壯是一種完成，而蒼涼則是一種啟示”。    “從淺水灣飯店過去一截子路，空中飛跨著一座橋梁，橋那邊是山，橋這邊是一塊灰磚砌成的墻壁，攔住了這邊……柳原看著她道：這堵墻，不知為什么使我想起地老天荒那一類的話……有一天，我們的文明整個(gè)地毀掉了，什么都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵墻。流蘇，如果我們那時(shí)候再在這墻根底下遇見了……流蘇，也許我會(huì)對你有一點(diǎn)真心。”    好一個(gè)遼闊浩蕩的境界！這是個(gè)被毀滅了的、虛偽的世界，所以流蘇也只能“擁被坐著，聽著那悲涼的風(fēng)。”“在這不可理喻的世界里，誰知道什么是因，什么是果？誰知道呢？也許就因?yàn)橐扇粋€(gè)大都市傾覆了。成千上萬的人死去，成千上萬的人痛苦著，跟著是驚天動(dòng)地的大改革……流蘇并不覺得她在歷史上的地位有什么微妙之處。她只是笑吟吟地站起身來，將蚊煙香盤踢到桌子底下去。”真是笑里藏刀，讀來不由得從內(nèi)心升起一股寒意，可滿心的是歡喜。張愛玲的用詞就是這樣處處柔中帶剛，綿里藏針，且又細(xì)水長流。    張愛玲寫流蘇搬進(jìn)新房子那段，“客廳里門窗上的油漆還沒干，她用食指摸著試了一試。然后把那黏指頭貼在墻上，一貼一個(gè)綠跡子。為什么不？這又不犯法！這是她的家！她笑了。索性在那蒲公英黃的粉墻上打了一個(gè)鮮明的綠手印。”這陰郁而強(qiáng)烈的感情，充滿了悲涼的氣氛，也處處綴上了張愛玲那飛揚(yáng)的、任性的且勃勃生氣的個(gè)性。張愛玲借她筆下的人物淋漓盡致地寫出了一段中國歷史，以及在歷史長河中的一節(jié)亂世的情愛，一個(gè)經(jīng)典的故事，帶有些許落寞的、渴望毀滅舊事物的夢幻，我們分明看到了張愛玲自己在四十年代的上海和香港的亂世情結(jié)。正如胡蘭成評張愛玲：“因?yàn)閻蹛傋约海龝?huì)穿上短衣長褲，古典的繡花的裝束，走到街上去，無視于行人的注目，而自個(gè)兒陶醉于傾倒于她會(huì)在戲臺(tái)上看到或從小說里讀到，而以想像使之美化的一位公主，或者僅僅是丫環(huán)的一個(gè)俏麗的動(dòng)作，有如她之為《借紅燈》這美麗的字眼所感動(dòng)，至于愿使自已變成就是這個(gè)美麗的字眼那樣。這并不是自戀。自戀是傷感的，執(zhí)著的，而她卻是跋扈的。倘要比方，則基督在人群中走過，有一個(gè)聲音說道：‘看哪，主人來了！’她的愛悅自己是和這相似的，誠如她文中的人物和語言。”    《傾城之戀》里，人生成了警句。柳原說得不錯(cuò)：“死生契闊——執(zhí)子之手，與子偕老”是一首悲哀的詩，世界是荒涼的，并且太沉重了，他的機(jī)智與風(fēng)趣只是螢燭的微藍(lán)的光，在黑暗中照亮自己。張愛玲就是喜歡用“蒼涼”、“悲涼”、“荒涼”、“悲壯”這些詞兒來形容人生。她深知家常的中國，懂得平凡生命的樂趣，咂摸到它的滋味，能亭受生活，也“在享用的瞬間領(lǐng)悟到生命的悲愴和不可理喻。”    張愛玲在《自己的文章》里說：“我不喜歡壯烈。我是喜歡悲壯，更喜歡蒼涼。壯烈只有力，沒有美，似乎缺少人性。悲壯則如大紅大綠的配色，是一種強(qiáng)烈的對照。但它的刺激性還是大于啟發(fā)性。蒼涼之所以有更深長的回味，就因?yàn)樗袷[綠配桃紅，是一種參差的對照。”張愛玲的貴族氣與平民化的交融，是她的個(gè)性使然，她亦用這種獨(dú)特新鮮的語言來闡釋著她的愛恨，她似乎不革命的，但筆下卻是人性的、有靈魂的小人物的家常生活，她的小說有血有肉，是冷靜的，充滿了智慧和逼人的冷艷。唯其如此，人性才有了永恒的韻味，有了一種家長里短的真實(shí)感。    張愛玲的語言之所以有特別的魅力，是因?yàn)樗芎驼鋳W斯汀一樣地涉筆成趣，一樣地筆中帶刺，但是刮破她滑稽的表面，我們可以看出她的“大悲”——對于人生熱情的荒謬與無聊的一種非個(gè)人的深刻悲哀。張愛玲一方面有喬叟式的能亭受人生樂趣的襟懷，可是在觀察人生處境這方面，她的態(tài)度又是老練的，帶有悲劇感的——這兩種性質(zhì)的混合，使得這位寫“傳奇”的年輕作家，成為中國當(dāng)年文壇上獨(dú)一無二的人物，我們也就不難理解她的“蒼涼”了。    二、比喻的感覺化及暗示化    張愛玲的小說有諸多令人叫絕的奇喻，處處顯出精雕細(xì)刻，如同畫出，無論是活力氤氳還是意趣蘊(yùn)藉，都給人以意外的驚喜和不盡的回味。    (1) 感覺化的比喻    在描寫戰(zhàn)爭來了，柳原和流蘇逃難那一節(jié)里，作者寫道：“流彈撕裂了空氣，撕毀了神經(jīng)。淡藍(lán)的天幕被扯成一條條在寒風(fēng)中簌簌飄動(dòng)。風(fēng)里同時(shí)飄著無數(shù)剪斷了的神經(jīng)的尖端，那炸彈轟天震地一聲響，整個(gè)的世界黑了下來，像一只碩大無朋的箱子，拍地關(guān)上了蓋，數(shù)不清的羅愁綺恨，全關(guān)在里面了。”張愛玲的比喻真是巧妙，就象一個(gè)冷靜的旁觀者，在參與導(dǎo)演一出絕妙的好戲，看戲和作戲的人，都沉靜在大自然的音響效果中，畫面遼闊、壯觀、熱鬧，還有一種即將被毀滅的絕望與徹膚徹骨的巨痛，叫人感受著這份痛，根源卻又無從說起，說不出。這就是張愛玲用奇喻的高明之處。    張愛玲的小說世界里充滿了自然景物的意象，她的比喻生動(dòng)、形象，構(gòu)成方式為外物感覺化。人生是舞臺(tái)，個(gè)人逃不脫要扮演其中的某個(gè)角色。張愛玲卻在這人生舞臺(tái)導(dǎo)演著，如同解說，用筆娓娓動(dòng)聽地為我們介紹過去一場或正在進(jìn)行的人生戲劇里的奇情奇景，她用自然景物襯托了人物的心靈空間，讓人從中領(lǐng)悟出最悲愴的人生之謎。    如“那口渴的太陽汩汩地做著海水，漱著、吐著，嘩啦嘩啦的響。人身上的水份全給它吸干了，人成了金色的枯葉子，輕飄飄的。流蘇漸漸感到那奇異的眩暈與愉快……”張愛玲的論事論物，處處皆有這樣的回春妙語，她的比喻奇妙、精當(dāng)，令人回味無窮，可見其觀察力之細(xì)致。張愛玲以這種心態(tài)觀彼時(shí)的眾生，無疑將是清醒而又冷靜的，因而也能真實(shí)且富有歷史感地為我們解讀了一幕幕人生悲喜劇。    (2) 暗示化的比喻    在《金鎖記》里，她寫道：“她到了窗前，揭開了那邊上綴有小絨球的墨綠洋式窗簾，季澤正在弄堂里往外走，長衫搭在臂上，晴天的風(fēng)像一群白鴿子鉆進(jìn)他的紡綢褲褂里去，哪兒都鉆到了，飄飄拍著翅子。”這是人物處于陰沉壓抑的環(huán)境中，愛情終歸破滅的情境。沒有大段的鋪張描寫和渲染，文字經(jīng)濟(jì)動(dòng)人，卻將那種傷感表現(xiàn)得非常深入。這真是神來之筆，自然靈動(dòng)。這種奇喻的效果比機(jī)智的議論更為出奇制勝，“金鎖”鎖住的不自由處境卻偏以白鴿來作喻，且那么貼切、形象、突兀而自然、傳神，仿佛信手拈來，這就令人不得不承認(rèn)作家天才的存在了。憑張愛玲靈敏的頭腦和對感覺快感的愛好，她小說里用喻及意象的豐富，在中國現(xiàn)代小說家中可以說是首屈一指的。錢鐘書善用巧妙的譬喻，沈從文善寫山水風(fēng)景喻情，他們在用喻方面與張愛玲一樣巧用心思，但他們的觀察范圍較為狹小。不似張愛玲用喻氣勢宏大。張愛玲的用喻表現(xiàn)為明顯的暗示化。曹七巧用黃金鎖住了愛情，結(jié)果卻鎖住了自己。愛情折磨了她一世和一家，她戰(zhàn)敗了，她是弱者。這種暗示化的比喻由于作者深切的憐憫，也喚起了讀者的憐憫。張愛玲對人物的心理分析，并不采用冗長的獨(dú)白或枯索繁瑣的解剖，她利用暗示，把動(dòng)作、言語、心理三者打成一片，“輕描淡寫地呵出一片蒼涼的氣氛和風(fēng)格。”兩次叔嫂調(diào)情的場面，不僅是那種造型美顯得動(dòng)人，而且還綜合著含蓄、細(xì)膩、樸素、強(qiáng)烈、抑止、大膽，這許多似乎相反的優(yōu)點(diǎn)。例如童世舫與長安訂婚以后這段描寫：“空曠的綠草地上，許多人跑著，笑著，談著，可是他們走的是寂寂的綺麗的回廊——走不完的寂寂的回廊。”這些暗示化的比喻，組合成了張愛玲小說語言的精華。    張愛玲的奇喻在她的作品中俯拾皆是，觸處生輝，一方面是觀察的力，一方面是表現(xiàn)的力，因此大大豐富了她藝術(shù)的內(nèi)涵和外延。如：“有人雖遇見怎樣的東西亦水滴不入，有人卻像絲棉蘸著了胭脂，即刻滲開得一塌糊涂。”“她覺得她這犧牲是一個(gè)美麗的，蒼涼的手勢……”這些比喻真是俏皮、冷靜，張愛玲的奇喻在機(jī)智的方面有些近似錢鐘書，但內(nèi)藏的“美麗而蒼涼”的意味、情狀和個(gè)性卻更加突出。這種暗示化的奇喻加描寫渾然一體，有時(shí)候真達(dá)到了如夏志清先生所形容的程度：“詩和小說里最緊張最偉大的一剎那”。    張愛玲就象一位出色的指揮家，把美的效果引向極至，謝幕了，觀眾還走不出被導(dǎo)入優(yōu)美的旋律中那種感覺，令人癡迷，而陶醉其中。這真是大手筆，里面布滿了智慧和陷井，而落入的人卻是不忍舍去。    《金鎖記》中曹七巧自己愛情幻滅、心態(tài)扭曲，遂不惜將仇恨轉(zhuǎn)嫁于兒女及其情愛、婚事上，力必壞之而后快。兒子長白成了她煙榻畔的犧牲品、馴服工具，女兒長安在婚事歷劫萬難可望成功之際，卻不料她的母親擺下“鴻門宴”，邀其男友來，以“輕描淡寫”的口吻提到長安吸鴉片煙自小成癮云云，令長安的男友童世舫聽得由“吃了一驚”到“不由得變了色”。這一段的描寫如：“長白突然手按著桌子站了起來。世舫回過頭去，只見門口背著光立著一個(gè)小身材的老太太，臉看不清楚，穿一件青灰團(tuán)龍宮織緞袍，雙手捧著大紅熱水袋，身旁夾峙著兩個(gè)高大的女仆。門外日色昏黃。樓梯上鋪著湖綠花格子漆布地衣，一級一級上去，通入沒有光的所在。”    “突然按著桌子站了起來”，一句寫盡家長制上長白們的懦弱以及七巧們的淫威。而一場用心不可思議的奸詐歹毒破壞后，寫到女兒長安出場：“長安悄悄的走下樓來，玄色花繡鞋與白絲襪停留在日色昏黃的樓梯上，停了一會(huì)，又上去了，一級一級，走進(jìn)沒有光的所在。”    這不僅僅在語氣上一氣呵成，有無懈可擊的結(jié)構(gòu)美，而且在悲劇的詩化上邊，用心良苦，給人以余音裊裊的震蕩與不盡的低徊。在中國現(xiàn)代小說的百花園中，把小說用喻寫得華美而又悲哀，富麗而又蒼涼，唯張愛玲了。    三、語言色彩鮮明、景色奇特    張愛玲小說的語言色彩絢爛鮮明，景色奇特，如《傾城之戀》中講流蘇到旅館去，寫“整個(gè)的房間像暗黃的畫框，鑲著窗子里一幅大畫，那澎湃的海濤，直濺到窗簾上，把簾子的邊緣都染藍(lán)了。”是寫色彩極好的。    在《金鎖記》里，她寫道；“天就快亮了。那扁扁的下弦月，低一點(diǎn)，低一點(diǎn)，像赤金的臉盆，沉了下去。天是森冷的蟹殼青，天底下黑的只有些矮樓房，因此一望望得很遠(yuǎn)。地平線上的曉色，一層綠，一層黃，一層紅，如同切開的西瓜——是太陽要上來了。”這段色彩的描寫，更襯出了女主人公的陰郁、悲涼的心境。“外面是暖的，心里頭是徹頭徹尾的涼了。”“窗外還是那使人汗毛凜凜的反常的明月——漆黑的天上一個(gè)灼灼的小而白的太陽。屋里看得分明那玫瑰紫繡花椅披桌布，大紅平金五鳳齊飛的圍屏，水紅軟緞對聯(lián)，繡著盤花篆字……月光里，她的腳沒有一點(diǎn)血色——青、綠、紫、冷去的尸身的顏色。”這種參差對照的色彩，有如一個(gè)西洋旅客的眼光觀賞著這個(gè)古老的中國。這種以圖案畫的手法來表現(xiàn)的語言色彩，極富有創(chuàng)造性和結(jié)構(gòu)美。抽象、冷艷、華麗。而圖案的手法愈抽象，也愈能放恣地發(fā)揮她的才氣，并且表現(xiàn)她對于美的顏色寄以宗教般的虔誠，更加凸顯了她的個(gè)性化語言。    張愛玲真是用顏色來表現(xiàn)象征的高手。她把感覺寫繪成感情。她走進(jìn)一切的生命里去，一切有情無情在她的作品里也“各正性命”，得到一個(gè)完全的安靜。所以，她的文章是溫暖的，她的色彩有莊嚴(yán)的華麗，也有悲哀，但不是慘痛的凄厲，所謂“眾生有情”，對人間是有著廣大的愛悅的。張愛玲的大俗大雅，大俗即大雅，大雅即大俗，她的色彩都是有生命的音符，已到了一個(gè)境界了。她對大紅大綠演化出的一種張揚(yáng)的美，有似中國式的西洋畫，特別有引人的力量。讀她的小說，滋味醇厚，像花雕的醇而香。所以她懂得蔥綠配桃紅，是一種參差的對照，她就是可以把色彩描繪得極漂亮的人。    張愛玲的性格中聚集了一大堆矛盾，她是一個(gè)善于將藝術(shù)生活化，生活藝術(shù)化的享樂主義者，又是一個(gè)對人生充滿悲劇感的人。新派小說家寫人物的衣著色彩往往粗針大線，只求達(dá)意，一半因?yàn)椴桓信d趣，一半也因?yàn)椴痪ā垚哿嵩谶@上面卻是決不肯將就馬虎，她得的是《紅樓夢》的真?zhèn)鳎η蠹?xì)致準(zhǔn)確，而她的服裝和色彩搭配知識(shí)給了她本錢。她告訴蘇青：對于她，一件考究的衣服就是一件考究的衣服；于她自己，是得用；于眾人，是表示她的身份地位；對于她立意要吸引的人，是吸引。衣服和色彩對于她是小規(guī)模的創(chuàng)造，是盡情的游戲，是生活的藝術(shù)，是藝術(shù)的生活，于眾人，那是她個(gè)性、氣質(zhì)、心境的流露，是她希望制造的效果。    所以她用奇裝異服為自己創(chuàng)造了一個(gè)貼身的環(huán)境，用大紅大綠為生命搭配了力的延續(xù)。張愛玲在《“張看”——張愛玲自談集》里寫道：“對于色彩，音符，字眼，我極為敏感。當(dāng)我彈奏鋼琴時(shí)，我想象那八個(gè)音符有不同的個(gè)性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學(xué)寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如‘珠灰’、‘黃昏’、‘婉如’，因此常犯了堆砌的毛病，卻樂此不疲。直到現(xiàn)在，我仍然看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時(shí)裝報(bào)告，便是為了這種有吸引力的字眼。”    確實(shí)，張愛玲對生命充滿了歡悅，是一種不同凡響的漂亮，她的小說語言也是如此。    與張愛玲同時(shí)代的女作家蘇青中肯地對她作了評價(jià)：“我讀張愛玲的作品，覺得自有一種魅力，非急切地吞讀下去不可。讀下去像聽凄幽的音樂，即使是片斷也會(huì)感動(dòng)起來。她的比喻是聰明而巧妙的，有的雖不懂，也覺得它是可愛的。它的鮮明色彩，又如一幅圖畫，對于顏色的渲染，就連最好的圖畫也趕不上，也許人間本無此顏色，而張女士真可以說是一個(gè)‘仙才’了，我最欽佩她，并不是瞎捧。”    張愛玲的小說，給人以色彩斑瀾的印象、生動(dòng)不已的感觸。她的語言是有情有味的文字組合，并且有一種現(xiàn)代的文明意識(shí)，帶著三四十年代上海和香港的文化烙印以及人情世情，在絮絮道來的字里行間滲透著，舉重若輕，有時(shí)，又似乎不經(jīng)意地點(diǎn)出，皆成妙語。她滿篇俏麗、機(jī)智、漂亮的語言，可以看出她身上民族的、民間的文化素質(zhì)頗深。張愛玲自身及其文學(xué)語言的價(jià)值，正是表現(xiàn)了中華民族在一定歷史時(shí)期的復(fù)雜的、蒼涼的內(nèi)涵。她用奇喻、奇景、奇彩、奇情構(gòu)成這一切，好比她最愛用的詞匯，“一個(gè)美麗而又蒼涼的手勢”，它給人一種回味，一種啟發(fā)。張愛玲留給了我們?nèi)趨R古今語言文化的良多歷史舊影，我們無疑會(huì)從中獲得一些深遠(yuǎn)的啟迪。
參考文獻(xiàn)1、張愛玲：《張愛玲文集（第四卷）》，安徽文藝出版社，1992年，第7版。
2、向弓：《貴族才女張愛玲》，四川文藝出版社，1995年，第5版。3、胡蘭成：《評張愛玲》，《貴族才女張愛玲》，四川文藝出版社出版，1995年，第5版。4、傅雷：《論張愛玲的小說》，《張愛玲文集（第四卷）》，安徽文藝出版社，1992年，第7版。5、張嘆鳳：《張愛玲的奇喻和“偉大的瞬間”》，《張愛玲文集（第四卷）》，安徽文藝出版社，1992
年，第7版。

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