論《項脊軒志》的美

論《項脊軒志》的美
 
 摘要：《項脊軒志》是中國散文史上的名篇，四百多年傳誦不衰，成為一篇具有典型意義的美文。中國的美文很多，但象這樣一篇寫家庭瑣事的短文，卻有如此成就，恐怕是獨一無二的了。從文學(xué)審美角度看，這篇文章在語言運用、表達(dá)方式、材料選取、結(jié)構(gòu)安排、修辭手法等方面有著其它文章所沒有的獨特的審美意義。
 
 關(guān)鍵詞：文學(xué)審美　內(nèi)容美　藝術(shù)美　語言清新　細(xì)節(jié)生動　含蓄　無限想象

 《項脊軒志》是中國散文史上的名篇，四百多年傳誦不衰，成為一篇具有典型意義的美文。中國的美文很多，但象這樣一篇寫家庭瑣事的短文，卻有如此成就，恐怕是獨一無二的了。即使是在今天這喧囂的年代，把一盞清茶，對其字字細(xì)品，總覺心清神淡，其芳香遼繞，美不勝收。從文學(xué)審美角度看，《項脊軒志》獨特的美到底在哪里呢？本文試從內(nèi)容和藝術(shù)兩個方面作個探討。
 事小語平卻意情噴薄的內(nèi)容美
 
 不同的優(yōu)秀散文在內(nèi)容上總有其獨特的風(fēng)格。《項脊軒志》在語言的錘煉、題材的選取和處理等方面都有其獨到之處，極富美感。
情感真實自然。
 在情感表達(dá)方式上，《項脊軒志》寄濃烈情感于自然平淡的敘述之中，具有相當(dāng)普遍性的人生體驗，給人自然、真實的情感美。崇高的祖母之愛、偉大的母親之愛、溫馨的夫妻之愛，在《項脊軒志》都是通過平實的語言對日常生活瑣事的記敘來表達(dá)的。如：嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？’吾從板外相為應(yīng)答。”語未畢，余泣，嫗亦泣。沒有任何修飾的平淡自然的幾句話，卻具有沁人心脾、催人淚下的震撼效果。蘊含在字里行間的深情，如敘家常，娓娓而談，如飲醇醪，徐徐醉來；鉛華落盡，矯揉全無，真情滿紙，扣人心弦。
語言淡雅清新。
 遣詞造句，不著任何色彩，人、物、事皆平實道來，用語極為清新淡雅，不事雕琢卻自有風(fēng)味。如果說“韓文氣勢磅礴，曲折自如；柳文意境幽深，語言精粹；歐文跌宕唱嘆，流暢清新”，[1]　那《項脊軒志》的語言只能用平淡樸素來描述。如“余自束發(fā)讀書軒中，一日，大母過余曰：‘吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？’比去，以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”這是寫老祖母來看望和勉勵“我”的場面，作者只是用日常的語言依次將事實道來，卻貼切地傳達(dá)出老祖母對孫子刻苦攻讀的激動喜悅和殷切期望之意，而一位出身于世代官宦之家卻慈祥、平易近人的老長輩形象也清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前。《項脊軒志》整篇文章，語言質(zhì)樸，素面朝天，卻給人雨后般的清爽、怡人的感受。
細(xì)節(jié)真實生動。
 文中細(xì)節(jié)，真實生動。初讀此文，感受到的是濃濃的天倫之情，細(xì)品則會悟出涌動著的家族之痛。文中寫母親用“語未畢，余泣，嫗亦泣”，寫祖母用“令人長號不自禁”，這些細(xì)

[1] 竇中冬《淺談古代散文語言美的欣賞》
 http://www.anyang.gov.cn/idb/htmls/jyw/files/showinfo.asp?infoid=1686
節(jié)所蘊含的情感是不一樣。文中的母愛，只是一種天倫之愛，而文中的祖母之愛，不僅代表
著一種天倫之愛，而且寄托著由后代重振家族的厚望，傳承歸家曾經(jīng)的輝煌與光榮的重任就
在祖母贈送太常公宣德年間用過的象笏之時。幾十年后，歸有光功業(yè)無成，愧對列祖列宗，所以“憺顧遣跡，如在昨日，令人長號不自禁”。個中情懷，又豈是一個局外人所能明白！回憶祖母、母親等細(xì)節(jié)，題材雖小，卻能打動人心。真可謂“事細(xì)而情深”，不言情而情無限，言已盡而意無窮。
 再如“余扃牗而居，久之，能以足音辨人”，說作者關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑借腳步聲來判斷往來的行人，這一細(xì)節(jié)就把他好靜、安祥、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)于紙上。“能以足音辨人”，是由長期的““余扃牗而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又這寫了環(huán)境，環(huán)境與性格高度統(tǒng)一，是一種和諧之美。
取材平常蘊藉。
 歸有光的散文取材瑣細(xì)，且多源于家庭生活之事。文中選擇了“娘以指扣門扉”的生活小事與“兒寒乎？欲食乎？”的平常話語來表現(xiàn)母愛；選擇了“以手闔門”，贈送祖?zhèn)飨篌耍�并叮囑“他日汝�?dāng)用之”的瑣碎言行來書寫祖母之愛；選擇了“從余問古事，或憑幾學(xué)書”和“述諸小妹語”這樣普通的場景來表達(dá)懷念愛妻的感情。
 作者筆下雖都是生活中的瑣屑小事，但它們都是作者感受極深、歷久不忘的，這些“瑣事”一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有了極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。
 
 含蓄簡約而詩化的藝術(shù)美
 
 《項脊軒志》在藝術(shù)手法上也極富文學(xué)審美特征。
 1、靈動而濃郁的詩意。
 文章詩意蕩漾，沁人心脾。如第一段：“前辟四窗，垣墻周庭，以前南日，日影反照，室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭，舊時欄楯，亦遂增勝。借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。”“窗”，在這里成了一件藝術(shù)品，也成了一件奢侈品。因為有了窗，“以當(dāng)南日”，其用也；“日影反照，室始洞然”，其藝術(shù)也。于項脊軒中冥然兀坐，四時風(fēng)景奪目而來，是窗打通了人與自然的隔膜。蘭桂竹木，被傳統(tǒng)文化積淀成了君子的人文品格，雜植于庭，軒內(nèi)人的精神品格即被物化了。軒外之蘭竹，軒內(nèi)的主人，內(nèi)外一體，渾然無界。借書盈架，歌繞屋梁，萬籟有聲，天人合一。清新淡雅而又不失高貴的意境躍然紙上。
 尤其是：“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動，珊珊可愛。”更體現(xiàn)出歸有光詩意散文的別致。月光如流水一般，靜靜地瀉在這疏影橫斜的蘭桂之上，夜風(fēng)徐來，盡在其中，頗有“山光悅鳥性，潭影空人心”的禪意詩情。　
撩人心弦的對比。
 第一段中修葺前后的項脊軒形成文章局部范圍的對比格局。修葺前的項脊軒，狹小、破舊、昏暗；修葺后的項脊軒，明亮、幽雅、靜穆。
 整篇文章前后兩部分形成一悲一喜的對比格局。前半部分寫修葺后的項脊軒蘭竹相映，人鳥相諧，月白風(fēng)輕，桂影斑駁，何其可愛！后半部分寫與項脊軒有關(guān)的家庭瑣事和人事變遷，物是人非，中興無望，瞻視遺物，懷念祖恩，再溫妻愛，井然赴目，何其悲也！
 最令人肝腸寸斷的是正文和補(bǔ)文的對比。正文中雖然充滿悲凄和傷感，但歸有光還有“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”的少年的自信和樂觀。而補(bǔ)文里，光復(fù)無望的歸有光已經(jīng)是“室壞不修”的百無聊賴地生活，連“令人長號不自禁”的心情都沒有了。歸有光的一生，如果正文還算是“凄美”，那到了補(bǔ)文，就只有“凄慘”，怎不叫讀者“悲莫禁”。
 3、意韻悠遠(yuǎn)的象征。
 文章的象征手法，也用得極美。文章最后“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”，這里的枇杷樹應(yīng)是妻子靈魂的化身。作者把亡妻與枇杷樹聯(lián)系在一起，賦予了枇杷樹特殊的情感內(nèi)容。同時作者對妻子懷念之情也深沉而含蓄地寄托在字里行間了。妻子死后，是亭亭枇杷樹伴“我”度過了悠悠歲月，怎能不對妻子當(dāng)年手植的枇杷樹刮目相看呢？
 4、簡約而含蓄的結(jié)尾。
 結(jié)尾一段文字共三句21字，首句交代院中之樹為枇杷樹，次句引出植樹者，末句轉(zhuǎn)入對樹之外形的描寫，僅以“亭亭如蓋”四字簡筆勾勒，文章便戛然而止。這里，既沒有展示作者睹物思人的潸潸淚眼，又沒有表現(xiàn)他柔腸寸斷的情感動脈，也看不到他追憶亡妻的一言半語。而作者在樹下的獨自徘徊，低頭深思，對樹慨嘆乃至掩面而泣的情景卻在讀者的生活經(jīng)驗和豐富想象中得以升華。
 《項脊軒志》的結(jié)尾，惜字如金，簡約之致，融情于樹，深沉蘊藉，使情感蘊于景物之中，給讀者留下了廣闊的想象空間和耐人尋味的空白，有著“神余言外”的效果。
 5、疊字運用的音樂感和形象性。
 短短一篇文章，六處用疊字來摹聲、繪景和狀物，增強(qiáng)了文章的形象性和音樂美。如用“寂寂”來烘托環(huán)境之清幽，用“往往”來渲染門墻之雜亂，用“呱呱”來描摹小兒的哭聲，用“默默”來狀寫作者攻讀之刻苦。又如寫月光下之樹，用“姍姍”；寫枇杷樹高高聳立，用“亭亭”。用疊字，摹聲更為真切，狀物更為細(xì)致，寫景更為生動，而且讀起來章節(jié)和諧，富有美感。
 還值得注意的是，作者不是純客觀地狀物繪景，而是“隨物以宛轉(zhuǎn)”、“與心而徘徊”。既寫物貌，又兼寫心情，以達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門、墻到處都是，又流露出對分家之后所出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿；“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動時輕盈舒緩的樣子，同時也透露了作者對項脊軒無比深摯的感情；“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到美人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對亡妻的感慨和惆悵，讀來余味無窮。正如黑格爾所說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來。”
 6、對親人的不同追憶方式，具有人物個性美。
 同樣是表現(xiàn)懷念親人的感情，因為被懷念者的身份及當(dāng)時環(huán)境的不同，這種感情的內(nèi)涵及其表達(dá)方式就各不相同。如作者寫母親，重在說明母愛難忘；寫祖母，重在說明對遺教的難忘；寫亡妻，生在表明恩愛難忘。
 作者對這些人物的描寫是自然入理的。主人公十五歲來軒中讀書，八歲時已經(jīng)喪母，所以寫母親是通過老乳母轉(zhuǎn)述。祖母來軒中贈象笏，是在作者童年，所以用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字，則既出自他們共同生活的描述，又出自作者的追憶。
7、處處寫軒卻意不在軒，給人無限想象。
 文章題目是《項脊軒志》，文中處處寫軒，卻處處意不在軒而在人。作者的感慨和情思都是因為人事而生的，他懷念的是人，在尤其是他所摯愛祖母、母親和亡妻；但作者卻不從人落筆，而是借軒寫人，借軒抒情。而項脊軒作為綰合修全篇思想感情的一個紐結(jié)，只是作者抒發(fā)內(nèi)心感受的一個觸發(fā)點。如“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這一句，一千個讀者有一千種感受，其意蘊之深遠(yuǎn)，想象空間之廣，絕非語言可涵括。能觸動讀者心扉，卻留下無限的意蘊想象，文學(xué)作品之美，莫過于此了。
 《項脊軒志》的美，遠(yuǎn)不只于此，本文僅僅是從內(nèi)容和藝術(shù)手法兩個方面作個探討。文學(xué)審美沒有定式，有生命力的文章給讀者的審美空間是無限廣闊的，不同的讀者會有不同的審美角度層面，新的時代又會賦予新的審美內(nèi)容，《項脊軒志》的強(qiáng)大生命力也正在于此。