論《西廂記》的語言特色

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[摘要] 《西廂記》全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美的融合在一起，創作了文采璀燦的元曲詞匯，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色，作品語言藝術既豐富多彩，又極有文華，而且通俗、合體、自然流暢，曲詞之美與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一，成為中國古典戲曲乃至整古
典文學創作領域的一部杰作。
[關鍵詞] 《西廂記》語言特色通俗流暢曲詞華美
元代饒有才華的戲劇家王實甫，以“董西廂”為底本，創作了五本二十一折的雜劇《西廂記》。正是由于這部作品的出現，作者王實甫當之無愧地成為我國古代一位杰出的語言藝術大師。其作品全面地繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，又吸收了元代民間生動活潑的口頭語言，并將它們完美的融合在一起，創作了文采璀燦的元曲詞匯，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色，作品語言藝術既豐富多彩，又極有文華，兩者完美結合，而且通俗、合體、自然流暢，成為我國戲曲史上“文采派”的最杰出代表。
這部堪稱元雜劇中的大型詩劇講述的崔張的愛情故事可謂家喻戶曉，無人不知。“字字當行，言言本色，可謂南北之冠”（徐復祚：《曲論》），評價的便是《西廂記》的語言藝術。《西廂記》的語言動作性很強，高度個性化，符合不同人物的性格特點，如張生之文雅，鄭恒之鄙俗，鶯鶯之婉媚，紅娘之質樸、辣。明代朱權在《太和正音譜》中有評：“王實甫的詞，如花問美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”
《西廂記》的語言構成以當時的民間口語為主體，適量而自然地熔化前人詩詞文賦中的語句，形成通曉流暢與秀麗華美相統一的藝術風格。《長亭送別》里崔鶯鶯一出場唱的三只曲子，就歷來為人稱道：
[正宮端正好]碧云天，黃葉地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見的遲，怨遲去的疾。柳絲長玉難系，恨不清疏林掛住斜暉。
[叨叨令]見安排著車兒馬兒不由人熬熬煎煎的氣，有什么心情花兒打扮的嬌嬌滴滴的媚。準備著被兒枕兒則索昏昏沉沉的睡，從今后衫兒袖兒都重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒信兒索與我棲棲惶惶的寄。
第一只曲子融化了宋人范仲淹的《蘇幕遮》詞，情景交融，含蓄細膩；第二只曲子借景寫情，情溢于景；第三只曲子從文轉白，自雅而俗，抑止不住地直抒胸臆。三只曲子緊扣鶯鶯的情感變化，表情達意，臻于化境。《西廂記》中的佳句美不勝收，歷來膾炙人口，《紅樓夢》中林黛玉就曾贊《西廂記》“詞句警人，余香滿口”。
《西廂記》曲詞華美，詩意氤氳，格調有如花間美人，充滿了詩情畫意。曹雪芹寫林黛玉讀《西廂記》，“覺詞藻警人，余香滿口”。以第一本第三折《聯吟》為例，可窺一斑。這一折的情節是：靜夜，鶯鶯在花園燒香，張生偷看，兩人和詩，張生正要跳過花墻，鶯鶯悄然而去，張生悵然而歸。金圣嘆贊這一出“月下美人”，風格清麗，幽香沁人。
玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭。
作者擇取“玉宇”、“銀河”、“月色”、“花陰”這些典型的靜態美景，點染成為含有清幽氣氛的詩情畫意，營造了一個唐詩宋詞般的美學境界，使張生那“悄悄冥冥，潛潛等等”、奉愛人若神明的心理和情態在這個絕美的環境中得到絕美的展現。
夜深香靄散空庭，簾幕東風靜，拜罷也斜將曲欄憑，長吁了兩三聲。剔團明月如懸鏡，又不是輕云薄霧，都則是香煙人氣，兩般兒氤氳得不分明。
這是鶯鶯焚香時的景象，亦含有濃郁的詩畫氣氛。接下去便是兩人和詩的情節。
撲剌剌宿鳥飛騰，顛巍巍花梢弄影，亂紛紛落紅滿徑，碧澄澄蒼苔露冷，明皎皎花篩月影。
這寫的是張生被紅娘察覺，鶯鶯悄然離去，花園角門砰然關閉使張生很是驚惱。“靜美”作為《聯吟》一折的藝術基調，在這里，并不因其動而被破壞，反而更加襯托出它的靜來。同時因花鳥的紛亂，也反襯出張生獨自回去的孤單清冷。
應當說，在《西廂記》中，即景生情而又貼合人物個性的語言是很多的，請再看第三本《楔子》的開頭——鶯鶯：“自那夜聽琴后，聞說張生有病，我如今著紅娘去書院里，看他說甚么？”（喚紅娘）紅娘：“姐姐喚我，不知有甚事，須索走一遭。” 鶯鶯：“這般身子不快啊，你怎么不來看我?” 紅娘：“你想張……” 鶯鶯：“張甚么?” 紅娘：“我張著姐姐哩。” 這數句對白不外是鶯鶯打發紅娘去探望張生，但人物語言聲口，見性見情。鶯鶯身子不快、實有心病，她卻先責怪紅娘不來看望自己，紅娘對小姐的心病了如指掌，因此快人快語，語剛出口，又覺得過于直率，怕小姐難以下臺，一句話只說了半句就頓住：“你想張……” 鶯鶯對“張”字當然敏感，立即追問，紅娘急切間改口：“我張(望)著姐姐哩。”足見紅娘聰明狡黠，善于應對。這段對白固然表現了鶯鶯紅娘間親密的主仆關系。但鶯鶯說的話自是鶯鶯身份，話語閃爍不定，不易捉摸。紅娘雖是下人，卻機警有謀，惹人喜愛。《西廂記》中這樣精彩的性格化的語言對白是不勝枚舉的。通過語言對白刻劃人物性格，是《西廂記》語言藝術的一個特點。
第三本第二折，又通過紅娘之口正面寫了駕營：
[醉春風]則見他釵蟬玉橫斜，髻偏云亂挽。日高猶自不明眸，暢好是懶，懶。
[普天樂]晚妝殘，烏云彩撣，輕勻了粉臉，亂挽起云鬟。將簡貼兒拈，把妝盒兒按，開折封皮孜孜看，顛來倒去不害心煩。
這折唱詞以秀美的藝術語言刻出鶯鶯外表懶散嫻靜，內心卻對張生病情消息的焦慮和等待以及見到簡帖后的喜悅心情。可見劇本寫人與狀物一樣，其語言同樣不乏華美秀麗的特色，保持著“花間美人”的藝術風格，這在寫劇中其他人物，如張生、紅娘、老夫人、惠明和尚等時也隨處可見。倘若沒有語言上這種五彩繽紛的娟麗姿采，“花間美人”就要黯然失色。
作品的藝術風格在很大程度上取決于作品的語言藝術。可以這樣說，運用什么樣的語言，作品就具有什么樣的藝術風格。《西廂記》的語言藝術是無與倫比的，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時(元代)民間生動活潑的口語，經過提煉加工，博取眾長，從而形成自身華美秀麗的語言。曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統一。從兩點可以表現出來：
運用多種多樣的修辭方法生動形象地表現人物的心理。
整部作品運用了比喻、夸張、用典、對比、對偶、排比、反復、疊音、設問等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對比等結合，因情隨物而設。如“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對比，以厭酒表現愁苦至極。
這部劇作的文采性，也表現在其包含有豐富的修辭技巧，因而劇作的語言修飾達到美輪美奐的境界。據《中國戲曲通史》(張庚、郭漢城主編)統計，全劇運用的修辭手法達34種之多。這里只舉出一種修辭格——“復迭格”中迭字詞的運用，如劇中第四本第四折“[雁兒落]綠依依墻高柳半遮，靜悄悄門掩清秋夜，疏刺刺林梢落葉風，昏慘慘云際穿窗月。”這里“綠依依”、“靜悄悄”、“疏刺刺”、“昏慘慘”等迭字詞的運用對加強語言的表現力、增強環境的渲染起了很大的作用。再看劇中第一本第三折，作者是如何傳神地運用迭字詞來表現張生的動作與心情的：
[越調] [斗鵪鶉]……側著耳朵兒聽，躡著腳步兒行；悄悄其其，潛潛等等。
[紫花兒序]等待那齊齊整整、裊裊婷婷、姐姐鶯鶯。
“悄悄冥冥”等迭字詞，形象生動，恰到好處地寫出張生對鶯鶯的愛慕及主人公初戀時那種忐忑不安的心情。“問渠那得清如許?為有源頭活水來。”①正是這些有豐富修辭技巧的曲詞，才使人感到《西廂記》這部劇作語言的精美，融古代詩詞與民間口語為一體。作者善于把凝練典雅的古代詩詞與通俗流暢的民間口語融為一體，從而形成清麗華美、生動活潑的語言風格。作品融入了不少古代詩詞的語句，其特有的語義、情味和表達效果與劇中語境相契合，增添了語言的文采和表現力。如[耍孩兒]中“未飲心先醉”化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語意更加沉重，表現了鶯鶯餞別時的極端愁苦。作品大量運用民間口語，而且善于將它加工成富于文采的文學語言。例如<滾繡球>一曲，可以說是口語的韻律化，通俗自然，生動活潑而富于文采。
二、文采與本色相生，造就詩情畫意的境界
這是對語言的美感而言。《西廂記》在古典戲曲中是最富有詩情畫意的。整部書文詞華美。妙語佳句層出不窮，頗類詩詞。它的每一折戲就是一首抒情詩，一幅風景畫，給人以高度的美感享受。
且以第一本第三折 “聯吟”為例。這一折是寫鶯鶯在花園靜夜燒香，張生偷看，兩人和詩。張生正要跳過花墻，鶯鶯悄然而去，張生悵然而歸。按清代金圣嘆的說法，這折戲是寫 “月下美人”，風格清麗。幽香沁人。先說 “境”，此折之境，是靜夜之境。靜夜的環境氣氛是清幽寧寂，作者以點睛之筆 “靜”字，寫出靜才能傳摹張生偷看鶯鶯時屏氣斂神的情態；才能烘托出崔張和詩的清澈聲響；才能表現出鶯鶯去后留下張生的孤寂之情。但單純的靜態不一定有詩情畫意，這就要從生活中捕捉那些最富詩情畫意的靜態形象，作者開頭寫：玉宇無塵，銀河瀉影，月色橫空，花陰滿庭。作者所選景物全具靜態之美。因為這些景物的幽美，人們只有在寧靜的環境中才能感受，所以它們也最具傳遞功能。作者在這里，擇取 “玉宇”、“銀河”、“月色”、“花陰”這些最美的景物，組織成曲。這就是說，作者不僅著眼靜態，而且是按照美的標準擇取景物的，這就是詩的意象，是形成詩情畫意的基礎。原本已含有冷意和淡雅之美的景物，經作者一番描繪、集中、便涂染成一幅清雅的夜月圖畫了。
從《西廂記》中的幾組名句(詩)，我們對“花間美人”的燦然文采就更能領略了。
蝶粉輕沾飛絮雪，燕泥香惹落花塵。系春心情短柳絲長，隔花陰人遠天涯近。(第二本第一折)四圍山色中，一鞭殘照里。(第四本第三折)
待月西廂下，迎風戶半開，隔墻花影動，疑是玉人來。(第三本第二折)
以上這些絕妙好詞，在《西廂記》里面俯拾皆是，真是美不勝收。正是這些“詞句警人，余香滿口”的藝術化語言，使《西廂記》處處洋溢著詩情畫意的氣氛，成為一部百代稱譽的詩劇。
此外，《西廂記》在語言的個性化方面也取得了卓越的成就，人物語言各具特性，張口見 “人”，聲容笑貌歷歷可辯。鶯鶯之蘊藉凝重，張生之熱情率真，紅娘之爽朗潑辣，老夫人之心口不一，鄭恒之粗鄙猥瑣，皆不能倒置易位，也不致相互混淆，達到了高度個性化的境界。
《西廂記》在學術界產生了巨大的影響。《西廂記》的研究更是呈現蓬勃的氣象，校注本和各種研究論著不斷涌現，并出現了一批卓有成就的研究專家。在我國古典文學寶庫文學研究領域之中，《西廂記》已成為獨立的一門學問，不僅是中國文學寶庫中一顆璀璨奪目的明珠，也是世界文學寶庫中的瑰寶。其藝術成就達到一個時代高峰，可以說它是元劇中最杰出的一部優秀劇作。正如一位日本漢學家所說，它已 “成為世界戲劇史上的偉大文學作品了”。
《西廂記》是中國古典戲曲乃至整個古典文學創作領域的一部杰作，只要看了這部作品后都覺得這部劇作的語言文字很美，讓人有一種感覺，就好像走進一座迷人的語言藝術寶庫，覺得異彩紛呈，目不暇給，如珠似玉，嘆為觀止，這部劇作包涵著多種不同風格的藝術語言，而又不留雕琢痕跡地融合為一體，渾然天成。它深邃的思想內容和精妙的藝術風格使這部作品七百年來一直雄踞“一流”的寶座，成為世界戲劇史上的偉大文學作品。《西廂記》的語言藝術無與倫比，它繼承了唐詩宋詞精美的語言藝術，吸取了這些古典詩詞的精華，又吸收了當時(元代)民間生動活潑的口語，從而形成自身華美秀麗的語言藝術特色，語言藝術既豐富多彩，又極有文采風華，兩者完美結合，通俗合律，自然流暢，代表了中國古典戲曲“文采派”語言藝術的最高成就。②正如李漁所說：“自有《西廂》而迄于今，四百余載，推《西廂》為填詞第一者，不知幾千萬人” (《閑情偶寄》)。因此，人們把《西廂記》視為戲曲語言藝術的最高峰，被譽為“詩劇”。

參考文獻：①朱熹[宋]：《觀書有感》，上海辭書出版社，1987年第1版195頁
②楊振雄：《西廂記》，上海文藝出版社，2002年第4版205頁

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