淺論錢鐘書《圍城》

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凡讀過小說《圍城》的人，也許都會對小說中的那句話“城外的人想沖進去，城里的人想逃出來”印象十分深刻。錢鐘書先生的小說《圍城》不僅是對舊中國一代灰色知識分子生活的真實寫照，而且還揭示了一個深刻道理：造成方鴻漸等人物文化性格的因素，首先是中國傳統(tǒng)文化的糟粕與西方現(xiàn)代文明的墮落；其次是現(xiàn)實社會的黑暗，人與人之間的險惡關(guān)系，也是導(dǎo)致方鴻漸性格的社會基因。錢鐘書在《圍城》中對人生努力的徒勞、選擇的偶然性、人與人之間關(guān)系的相互牽制與束縛都作了形象化的描述，與西方二十世紀現(xiàn)代主義文學(xué)的主旨一脈相承，《圍城》的題旨是在于反觀人生的困境與人性的悲哀。
《圍城》不僅跳出了中國狹隘的文化主潮流，與時代、與世界是同步發(fā)展的，而且《圍城》反映的是一種人性的問題。基于這樣的出發(fā)點，《圍城》不但是中國的《圍城》，而且是世界的《圍城》，是對整個人類困境的探討。因此讀了錢鐘書先生的《圍城》之后，我感觸頗多，下邊有幾點粗淺的認識:
一、《圍城》的主題思想
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說，堪稱中國近、當(dāng)代小說中的經(jīng)典之作，這是一部讀來如嚼橄欖回味無窮的奇書。讀過幾遍之后仍具有一種常讀常新的感受，它以深厚豐富的思想內(nèi)涵給我以深刻的人生啟迪。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過來人低徊輕嘆、令不少更事者惘然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語調(diào)述說人生無奈的笑面悲劇。 “圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言也不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控制著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點私立或者是一個面子，這也是民國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠逃不出無盡的壓力和束縛，永遠要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運，只是在于你在這座圍城下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。事實上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會，競爭激烈，高手如云，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會也不可能逾越這座城墻，因為只要我們有生活，那我們就永遠處于一座圍城之中。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。沒有人會試圖離開她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會喜歡，假惡丑也會被同化為真善美。也許世界永遠不會變得如此美好，但允許我們心中永遠存在這種美好的理想。
二、《圍城》的藝術(shù)特色
1、《圍城》的語言特色。
《圍城》為什么能夠這樣吸引人呢？我覺得，他與小說的結(jié)構(gòu)和故事情節(jié)的關(guān)系不大，而真正的關(guān)系在于這部小說中的語言。一本小說的好壞在于它語言的運用是否巧妙。《圍城》這本書中的語言應(yīng)用就很巧妙，具有很強的諷刺性和幽默性。但這些并不是小說的根本，，小說之所以有諷刺，有幽默是用修辭來體現(xiàn)的。小說的與眾不同是由他語言的獨特性來體現(xiàn)出來的。我想《圍城》之所以偉大，不在于知識的廣博，而在于它在語言方面的獨特性。也就是說，有些評論家們所說的錢鐘書式的語言描寫。下面就讓我來談?wù)勗陂喿x《圍城》時對它語言描寫的體會吧。
（1）、《圍城》的語言有中國傳統(tǒng)的延續(xù)，也有現(xiàn)代小說寫作的表現(xiàn)手法。到處應(yīng)用比喻，在文中錢鐘書的博學(xué)以及他的小聰明也是隨處可見的。在中國傳統(tǒng)生活規(guī)則中，“人”只有在社會生活中才可能體現(xiàn)出個體，每個人都有著自身的價值和意義。而文中方鴻漸的性格特點也恰恰決定了他與這些關(guān)系的親密程度，從而也就形成了方鴻漸的生活悲劇。　　
（2）、《圍城》中的語言使用巧妙。比如：同異和倒序的手法的運用。如：關(guān)于“老的科學(xué)家”和“老科學(xué)的家”的論述也就應(yīng)用了同異的修辭手法。再如“高松年自己在歐洲一個小國讀過書，往往自以為是在講學(xué)，而聽眾卻認為他在學(xué)講”，通過“講學(xué)”一詞的倒序就一語道破了當(dāng)時那些知識分子的虛偽，自以為是。
（3）、《圍城》中的語言具有幽默和智慧的內(nèi)容。《圍城》這部小說中無論是敘述還是評論都存在著幽默，都在真實的基礎(chǔ)上不作空泛的指責(zé)，在可笑的人和事中讓我們感悟出深刻的人生道理。在《圍城》中的幽默大多是這種類型：如在曹元朗和蘇文紈的婚禮上，寫他們的狼狽時，這樣寫道：“行婚禮的時候，新郎新娘臉哭不出笑不出的表情，全不像在干喜事，倒像公共場所‘謹防扒手’牌子下面那些積犯的相片里的表情。”錢鐘書的這種戲謔是帶有諷刺的。看了之后讓我感覺非常的可笑。可仔細想想，他們欲哭不哭，欲笑不笑的表情，又何嘗的不讓人痛心呢。
總的來說，《圍城》確實是中國現(xiàn)代小說中非常有特色的一部，它包容的智慧與知識，體現(xiàn)出的獨特諷刺藝術(shù)和豐富想象力，以及它在語言方面的特點都使它真正稱得上是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最有趣、最用心經(jīng)營、讓人回味最多的一部長篇小說。對《圍城》創(chuàng)作藝術(shù)的探求和我們對小說特點的挖掘與繼承，還需要我們不斷的努力。
2、《圍城》人物描寫的特色。
《圍城》描寫人物時是非常特別的，錢鐘書巧妙地應(yīng)用一系列的修辭手法來諷刺或戲謔小說中的人物。如在寫方鴻漸坐船回國的途中遇到孫太太那不足兩歲的孩子時，他這樣寫道：“孩子不足兩歲，塌鼻子，眼睛兩條斜縫，眉毛高高在上，跟眼睛遠隔得彼此要害相思病，活像報上諷刺畫里中國人的臉。”這樣的修辭手法既突出了小孩子特別引人注意的地方。又寫出了當(dāng)時人物的心理丑態(tài)。
對于主人公“方鴻漸”這個人物形象的分析也眾說不一：我覺得，方鴻漸是圍城人的代表，他是一個具有雙重性格的人，是在整個歷史長河中部分中國知識分子的縮影，具有深刻的現(xiàn)實意義。“方鴻漸”這個人物讓我明白了在生活中我們要找準(zhǔn)自己的位置，不但要只有遠大志向，更重要的是要有真才實學(xué)。再加上主觀上的辛勤勞動，你才能有立足之地。
3、《圍城》的諷刺藝術(shù)
諷刺藝術(shù)是《圍城》的又一大亮點，故事從多種方面論證了《圍城》的諷刺藝術(shù)。它以人物的活動為線索對社會的諸多方面進行了諷刺，而且它的諷刺意味是通過情節(jié)的發(fā)展，細節(jié)自然流露，給人以很自然的感覺。同時，它諷刺手法靈活多樣，諷刺的語言更是詼諧幽默、尖銳潑辣，令人贊嘆。
《圍城》中對每個出場的人物進行形象描寫時，都會對他們其進行一番諷刺的、刻意的描寫，這種描寫方法使其形象不攻自破。例如“哲學(xué)家”褚慎明，他的名氣是靠同外國著名哲學(xué)家通信和會面獵取來的。當(dāng)他沾沾自喜吹噓他同羅素會面的對話時，其實是在揭露自己的空虛和無聊。我們可以輕易的看出，像這樣的事例，在《圍城》中隨處可見。我們都會在作家的筆下化作一幅幅諷刺性的漫畫。在不知不覺中就會體驗到并享受閱讀的快樂。
錢鐘書筆下的《圍城》修辭手法靈活多樣，比喻作為一種常用的修辭手法，最注重的是新穎性和巧妙性，而比喻最忌諱的是雷同與大眾化，西方有句名言，說第一個將女人比作花朵的是天才，第二個就是庸才，第三個就是蠢才。跟在別人后面抄襲或擺脫不了大眾化的思維模式，這都不能創(chuàng)造出好的比喻。
《圍城》中的比喻，來源廣泛，標(biāo)新立異，帶有深刻的哲理意味，使人在頻頻發(fā)笑的同時認識了深刻的道理。作者把老舊的汽車比喻成那些擺闊架子的官僚們，鬧別扭的女郎，既把汽車的殘破不堪形容得淋漓盡致，又把官僚、女郎們的丑態(tài)表現(xiàn)的入木三分。作者還擅長用諷刺性的比喻把文章的內(nèi)容生動風(fēng)趣的描寫出來，使人不禁發(fā)笑，又漂亮顯示出作者淵博的知識和豐富的寫作經(jīng)驗。因此在寫作中我們應(yīng)用比喻這個修辭手法要注重它的新穎性和巧妙性，這樣不僅使文章深刻的顯現(xiàn)在讀者面前，還是你所要表達的意思或道理自然流露，一舉兩得何樂而不為。
在《圍城》中作者還會把彼此沒有關(guān)系的事物進行比較，找出別人難以發(fā)現(xiàn)的共同點，這樣就使文章達到了很高的諷刺效果。作者運用豐富的聯(lián)想，由奇特的身體引喻飯菜的營養(yǎng)，一方面突出了老板娘身體的可笑，另一方面再聯(lián)系他們叫的無法入口的飯菜，這樣在前后的對比映照中令我們捧腹大笑，啼笑皆非。
　總之，錢鐘書的《圍城》在寫作方法上，注重對細節(jié)的描寫，這不僅展示了他知識的淵博，同時也表現(xiàn)出他對事物的認真觀察、對人物的認真把握。基于工作的關(guān)系，我也寫過不少的文章，在寫作時只注重了文章的內(nèi)容，但對文章的細節(jié)描寫上欠缺的很，讀了這本書后，今后我會在細節(jié)描寫上下功夫。

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