談學(xué)生學(xué)習(xí)情趣與創(chuàng)新能力的激發(fā)

談學(xué)生學(xué)習(xí)情趣與創(chuàng)新能力的激發(fā)

 小學(xué)階段，是兒童心理發(fā)展史上的一個重大轉(zhuǎn)折時期。在這個階段，學(xué)生的情感因素顯得由為重要，他們情緒的高漲與低落會直接影響學(xué)習(xí)的積極性，而閱讀教學(xué)，不僅是教師引導(dǎo)學(xué)生理解語言文字的過程，同時也是學(xué)生憑借語言文字，認(rèn)識客觀世界的認(rèn)知過程。在這個過程中，學(xué)生積極的情感心理，是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的一個重要的因素。如果學(xué)生表現(xiàn)出積極的情感因素，表現(xiàn)出喜怒哀樂，那就說明學(xué)生已被語文生動的情景所感染，思維處于活躍的境地。這樣，我們就可以在這個過程中，激發(fā)學(xué)生的興趣和創(chuàng)新思維，讓他們?nèi)�身心的沉浸與教師創(chuàng)造的教學(xué)活動中，萌發(fā)豐富的聯(lián)想，提高閱讀分析能力，從而獲得1+1〉2的效果。由此可見，充分調(diào)動學(xué)生的情感心理因素，是提高閱讀教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣和創(chuàng)新能力的重要途徑。
 一、調(diào)控情緒，營造創(chuàng)新氛圍
 英國教育家洛克指出：你不能在一個戰(zhàn)栗的心理上進(jìn)行正常的思考，正如你不能在一張震動的紙上寫上平正的文字一樣。這說明學(xué)習(xí)的氛圍直接影響著學(xué)習(xí)效果。因此，教學(xué)中要十分注意學(xué)生的情緒生活和創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛。一般說來，根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，要激發(fā)他們積極向上、勇于奮進(jìn)的求知激情，更需要帶給他們輕松愉快的學(xué)習(xí)氣氛，讓他們在無憂無慮、良好和諧的氣氛中充分發(fā)揮主動性、積極性、創(chuàng)造性。
 首先，教師自己要以學(xué)生組織者的身份進(jìn)入到設(shè)置的課堂情景之中，要讓學(xué)生感到老師不是局外人，而是和他們一樣在為探索每個難題而蹙眉沉思，為取得研討的某一“成果”而滿心喜悅的學(xué)友。因?yàn)榻處煹臒崆椤⒔處煹母腥灸茳c(diǎn)燃學(xué)生求知的火花。
 其次，要樹立正確的學(xué)生觀，要讓全體學(xué)生都增強(qiáng)主體意識。教學(xué)的藝術(shù)不只在于傳授的本領(lǐng)，更重要的是在于鼓勵、喚醒、鼓舞。如：對于思維敏捷、表現(xiàn)欲望強(qiáng)的學(xué)生，老師就不能輕易放低對他們的要求，而要有目的地設(shè)置一些有思考價值和有一定難度的問題，讓他們?nèi)ジ惺芄テ齐y關(guān)的勝利和喜悅；對于那些需要拉一把就能理解的中等生，老師要有耐心，注意啟發(fā)引導(dǎo)，幫助他們找到打開知識大門的金鑰匙；而對于學(xué)習(xí)態(tài)度不積極或膽怯的后進(jìn)生，老師要注意減輕他們的心理壓力，不要吝嗇自己贊美的話語，為他們找回遺失的自信。教師要堅(jiān)信學(xué)生都有表演力、創(chuàng)造力，要時時從語言、神態(tài)和動作上規(guī)范自己的教學(xué)行為，多給一個贊賞的眼神、一句激情的鼓勵、一個熱情的暗示。教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)，因?yàn)閷W(xué)生理解的程度是多元的，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特。”要十分注意鼓勵、啟發(fā)中下水平的學(xué)生大膽發(fā)表意見，說錯不批評、不諷刺，不要放棄每一位后進(jìn)生。還要教育大家耐心聽取這些同學(xué)的發(fā)言， 要為他們的進(jìn)步而高興。師生相互信任，情感融洽，教學(xué)氛圍愉悅，最能消除學(xué)生課堂參與的心理障礙，形成教與學(xué)和諧的佳境。從而啟動心志，激活思維，增強(qiáng)信心，促進(jìn)發(fā)展，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維做好鋪墊。
 二、創(chuàng)造情趣，喚醒創(chuàng)新意識
 興趣是學(xué)生最好的老師，德國哲學(xué)家、心理學(xué)家和教育家赫爾巴特主張“教授必須引發(fā)興趣，喚起學(xué)生的注意。”實(shí)踐證明，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣越高，則學(xué)習(xí)勁頭越足，課堂行為問題就越少。因此，閱讀教學(xué)的過程，無論是教學(xué)形式還是教學(xué)方法，都必須進(jìn)行精心設(shè)計，使他們富有情趣，能夠有效地吸引學(xué)生。點(diǎn)燃兒童心中探索知識的好奇之火，激發(fā)兒童學(xué)習(xí)的興趣，喚醒他們的創(chuàng)新意識，應(yīng)從兒童的實(shí)際出發(fā)，因材施教，對教學(xué)活動的順利進(jìn)行很有好處。為此目的，可從以下幾方面著手：
 1、創(chuàng)設(shè)背景，激情入境
    在閱讀教學(xué)中，為了避免為教課文而教課文的簡單化傾向，因注重課的導(dǎo)入，注重課文學(xué)習(xí)的背景設(shè)置，將創(chuàng)設(shè)情景作為激發(fā)學(xué)習(xí)動機(jī)的“載體”，作為提示、喚起學(xué)習(xí)要求的大好時機(jī)，作為引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀的啟示狀態(tài)，促使學(xué)生充滿情趣的進(jìn)入特定的情境中去領(lǐng)略、感知與理解語言文字，投入學(xué)習(xí)活動之中。我常常采用投影、錄音、錄像等多媒體設(shè)備，運(yùn)用“語言提示”的方式或生動的直觀圖像描繪出誘人的情形，快速把學(xué)生帶入語言文字的優(yōu)美環(huán)境中去，讓學(xué)生感到新奇、親切、具有強(qiáng)烈的真實(shí)感、富有情趣。教學(xué)時，教師必須進(jìn)入角色，要善于激情言情，以情動人，要以強(qiáng)烈真摯的情感感染、打動學(xué)生，使學(xué)生樂于接受教學(xué)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生觀察、思維、感受、表達(dá)，有目的地喚起學(xué)生的形象思維，充滿學(xué)習(xí)的激情。如進(jìn)入《桂林山水》一課的教學(xué)時，教師用自豪又熱情的語氣說道：“同學(xué)們，提起桂林，大家都會覺得那是我們廣西人的驕傲，桂林山水的美讓無數(shù)古往今來的文人墨客為它流連忘返，讓全世界愛好旅游觀光的人都為它神往。俗話說：桂林山水甲天下。究竟這般景象有多么秀麗神奇，讓我們一邊游覽，一邊聽聽導(dǎo)游小姐的介紹，發(fā)揮自己豐富的想象力來感受一下這天下的奇觀吧。”當(dāng)投影屏幕一亮，學(xué)生的注意力都不約而同集中在屏幕上，看著眼前的美景，聽著課文的范讀，簡直入了迷，不時發(fā)出嘖嘖贊嘆，仿佛自己也蕩舟漓江，進(jìn)入了連綿不斷的畫卷。通過這種情景的鋪墊，學(xué)生在腦海中把老師解說的聲音和看到的畫面所獲得的表象聯(lián)系起來，進(jìn)一步激發(fā)情感，增強(qiáng)美的感受。然后讓他們把感受到的通過朗讀表達(dá)出來。由于直觀形象，情感撥動了學(xué)生的心弦，引起了他們極大的興趣，結(jié)果學(xué)生越讀越有興致，似乎沉醉在桂林山水的美景之中。
 2、誘疑激趣，自主探究
 學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)生的積極思維往往是從疑問開始的，有疑才能促使學(xué)生思維的不斷深入。所以教師的教學(xué)，應(yīng)注意設(shè)計一些能吸引學(xué)生好奇心、帶探究性的問題激發(fā)學(xué)生深入學(xué)文的興趣。學(xué)生探究的好奇心一旦被激發(fā)，就會產(chǎn)生強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力和求知欲，就能主動地探求知識。如《糶米》一課，它反映的是舊社會農(nóng)民豐收后，也擺脫不了悲慘的生活命運(yùn)。在理解課題“糶米”的意思后，教師先提出“你們聯(lián)系現(xiàn)在的生活實(shí)際，想想農(nóng)民獲得豐收后去賣米，結(jié)果會是怎樣的？”當(dāng)學(xué)生談到有關(guān)“賣米后農(nóng)民高興地點(diǎn)著手中厚厚的鈔票，他們又賺到很多的錢，生活得更好了。”等諸如此類的話題時。教師及時抓住了文章時代背景與現(xiàn)實(shí)生活差異太大的特點(diǎn)，進(jìn)一步誘疑提出“但課文中所寫的與你們所想的就完全不同了，是怎樣的呢？為什么結(jié)果不同呢？”的問題讓學(xué)生去學(xué)習(xí)課文。由于疑念頓生，學(xué)生研究課文的興趣就產(chǎn)生了。這樣，既培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力，又增強(qiáng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。
 3、提供體驗(yàn)，便捷理解。
 語文課堂教學(xué)不應(yīng)只拘泥于教師講授的模式，有聲有色、生動有趣的課堂教學(xué)能讓孩子愉快學(xué)習(xí)，輕松思考。教師要善于將課文本身具有的語言情景遷移到課堂上來，將教室假想成特定的環(huán)境，（提供）創(chuàng)設(shè)讓學(xué)生體驗(yàn)事件的過程，輕松理解事情的原由，引發(fā)情感的共鳴。 如我在教《田忌賽馬》這篇課文時，在課前作了充分的準(zhǔn)備，繪制了一張很大的蒙古包的畫，并作了許多匹紙馬。上課時，先出示這些教具，讓學(xué)生把教室當(dāng)作賽馬場，聽課文的錄音；然后，要求學(xué)生根據(jù)課文的內(nèi)容，上臺來擺出第一次比賽馬的出場順序，看圖講出依據(jù)和結(jié)果。接著，我又抓住了結(jié)束句“還是原來的馬，只調(diào)換了一下出場順序，就可以轉(zhuǎn)敗為勝”，讓學(xué)生再次上臺擺出第二次賽馬的出場順序。學(xué)生通過親自參與體驗(yàn)，輕松明白了田忌取勝的原因，激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，從而使他們急于知道孫臏?zhǔn)侨绾蜗氤鲞@一妙計的，迫切地想學(xué)習(xí)課文的重點(diǎn)段，并對孫臏產(chǎn)生了敬佩之情，明白了做任何事要想成功，就要善于觀察實(shí)情，從中找出規(guī)律的道理。這一活動的設(shè)計，使學(xué)生如同來到賽馬場地，感到學(xué)有所樂，學(xué)有所得。
 ４、引發(fā)爭議，辯論掘理
    創(chuàng)造心理學(xué)認(rèn)為，學(xué)生間對不同見解的爭辯，是創(chuàng)造力發(fā)展的激素。課堂上，學(xué)生對同一問題的認(rèn)識有差異，這是必然的。有差異，就有可能有爭辯；有爭辯，學(xué)生的主體意識就會大大增強(qiáng)，個體潛能就可以得到盡情發(fā)揮。心理學(xué)研究表明，個體的創(chuàng)造性一般與個體的智力、個性以及知識有關(guān)。有個性才有創(chuàng)新。教師應(yīng)抓住孩子們愛活動、愛表現(xiàn)、爭強(qiáng)好勝的這一特點(diǎn)，在課堂上面對一些看似容易，實(shí)際上不經(jīng)過一些揣摩不一定能得出確切答案的問題，給足學(xué)生自由表現(xiàn)的空間，老師不直接說出誰對誰錯，而是引發(fā)學(xué)生對這個問題的爭議，讓學(xué)生在爭議中自己進(jìn)行積極地思考、判斷、分析，從而挖掘出事物的本質(zhì)，找到合理的解釋。教學(xué)不只是為了教，而是為了學(xué)。我們必須從研究會教學(xué)生，指導(dǎo)學(xué)生會學(xué)轉(zhuǎn)向著重研究怎樣教會學(xué)生會學(xué)。即從指路讓學(xué)生走，變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生自己找路走。把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂教學(xué)的全過程中自覺學(xué)習(xí)，積極思考，讓全體學(xué)生都得到受益。由于學(xué)生是自己主動參與了這一激烈地辯論，所以他的印象是非常深刻的，不需鞏固復(fù)習(xí)也仍能記憶猶新，這種教學(xué)也是高效、節(jié)能的。如在教《小獅子愛爾莎》這課時，老師提出了一個疑問：“你們覺得作者把愛爾莎放回大自然這一做法到底好不好呢？”雙方同學(xué)各持觀點(diǎn)，有的認(rèn)為作者既然愛獅子，就不應(yīng)該把獅子放回大自然，讓它受凍挨餓，甚至還會遇到危險。有的則認(rèn)為：作者把獅子放回大自然是對的，因?yàn)榇笞匀徊攀仟{子真正的家，獅子不可能總依賴作者生活，它也應(yīng)該自己學(xué)會生活的本領(lǐng)。為了能說服對方，學(xué)生們各找論據(jù)，不斷地爭論駁斥，個性極度張揚(yáng)，活動能力、思維質(zhì)量不斷得到鍛煉。通過討論，領(lǐng)會到獅子是動物，只有在大自然里才能得到真正的自由與快樂，才會幸福。如果“我”把獅子留在身邊，雖然能很好的照顧它，但它只會成為“我”的活玩具，而它的生存能力逐漸削弱，這對它的生長和以后的幸福是不利的。為此，“我”忍痛把獅子送回大自然的做法是對的。通過爭論，我覺得孩子似乎長大了，對周圍事物的認(rèn)識也更深刻，目光放得更長遠(yuǎn)了，懂得用發(fā)展的眼光看待問題，這在競爭的社會中，他們能具備這一素質(zhì)，真正明白這一事理，是非常必要且重要的。
 5、玩練結(jié)合，樂中鞏固
 愛玩是孩子的天性。孩子一生下來，就表現(xiàn)出一種不知滿足的好奇心，而為達(dá)到教學(xué)目的在教學(xué)中設(shè)置一些活動讓他們玩，能滿足他們的好奇心，我們把這稱為游戲教學(xué)。在游戲教學(xué)中，孩子們要聽要看、要唱、要跳、要表演、要模仿；在游戲教學(xué)中，伙伴們一起玩耍，要說話，要進(jìn)行思考交流，要模仿別人，要探索，要創(chuàng)造，要馳騁于想象的天地。在游戲教學(xué)中，孩子們不知疲憊、積極參與，興趣盎然，領(lǐng)受了學(xué)習(xí)的喜悅，懂得了成功的滿足。孩子們需要快樂，喜歡游戲，這中間包含著對未來的追求，包含著對人生樂趣的渴望。
 如我在教《亡羊補(bǔ)牢》這一課時，課后有要求講述寓言故事的練習(xí)，我一改平時那種讓學(xué)生先回憶故事過程，再復(fù)述故事的那種傳統(tǒng)枯燥的練習(xí)形式，抓住學(xué)生愛玩的這一特點(diǎn)，跟學(xué)生說：“養(yǎng)羊人丟失第二只羊后，后悔不已，他修好羊圈后，想到自己的身邊也有許多不愛聽勸告，將要損失更大的人。于是，決心要把自己親身經(jīng)歷的這件事告訴他們，讓他們也能從中吸取教訓(xùn)，請你把自己當(dāng)成養(yǎng)羊人，把后面聽課的老師或你身邊的同學(xué)當(dāng)作是街坊鄰居、好朋友，向他們述說你亡羊補(bǔ)牢的事，真誠的告誡他們知錯要及時改正，否則損失更大。”學(xué)生聽后，樂于表現(xiàn)的他們都迫不及待地找到自己想要傾述的人一吐為快，而且為了讓人信服，他們說得繪聲繪色，甚至還補(bǔ)充了一些課文中省略沒說的環(huán)節(jié)，真怕別人再重犯“自己”的錯誤似的。這樣的一人稱復(fù)述練習(xí)形式，既調(diào)動了學(xué)生主動參與的積極性，讓學(xué)生愿說、樂說、創(chuàng)造性地說，在玩中感到學(xué)習(xí)輕松有趣，又讓他們在教育別人的同時，再次教育了自己，加深了對寓意的了解。達(dá)到了學(xué)寓言，明事理的目的，可謂是一舉多得。
 三、盡情想象，發(fā)展創(chuàng)新能力
 愛因斯坦曾說過：“想象比知識更重要，因?yàn)橹�識是有限的，而想象概括著世界上的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉。”想象是拓展思維空間的內(nèi)驅(qū)力，是人們對頭腦記憶表象進(jìn)行加工改造而建立新形象的心理過程。教學(xué)中，充分挖掘教材因素，經(jīng)常進(jìn)行想象訓(xùn)練，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的廣遠(yuǎn)性、深刻性和創(chuàng)造性。
 如《盧溝橋的獅子》中有這么一段對獅子形態(tài)的描寫，“他們的形態(tài)各不相同：有的蹲坐在石柱上，好像朝著遠(yuǎn)方長吼；有的小石子偎依在母獅子的懷里，好像正在熟睡；有的小石子藏在大獅子的身后，好像在做有趣的游戲；還有的小獅子大概太淘氣了，被大獅子用爪子按在地上……”以前邊的敘述為例，利用省略號留給學(xué)生的無窮好奇心，在教學(xué)時，為了讓學(xué)生盡情發(fā)揮想象，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，進(jìn)一步感受石獅子奇特的造型，體會我國古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力。我先讓學(xué)生自由組合選擇自己最喜歡的一種獅子形態(tài)，根據(jù)課文描述進(jìn)行情景再現(xiàn)，也就是讓學(xué)生來模仿獅子的形態(tài)。接著讓他們按描述的順序到臺上表演，學(xué)生們精彩滑稽的動作模仿吸引了臺下所有同學(xué)的目光，同時也喚起了他們積極參與創(chuàng)作的欲望，我乘熱打鐵，開始激疑：“盧溝橋上的獅子除了這五種形態(tài)，還有幾百種各不相同的造型，盡管我們沒有親自去過盧溝橋，但老師相信，古人能設(shè)計出的獅子造型，我們班的同學(xué)也能設(shè)計出來，請你用上‘有的……好像……’這個句式，講講盧溝橋的獅子還會有那些不同的形態(tài)？”孩子們頓時都活躍了起來，學(xué)生甲說：有的母獅子把小獅子摟在懷里，好像在給孩子講一個動聽的童話故事。學(xué)生乙說：有的小獅子一前一后，好像在你追我趕，比賽跑步。學(xué)生丙說：有的小獅子站在母親的肚子下邊，仰著頭，好像在吮吸母親那甘甜的乳汁。有的獅子立起身子，抬起前爪，好像在和我們打招呼。學(xué)生丁說：有的大獅子張開長滿利牙的大嘴，瞪大銅鈴般的眼睛，好像非常兇狠。他的說法當(dāng)即引起了某些同學(xué)的反對，一學(xué)生說：課文后邊說侵華日軍想通過盧溝橋侵略我們中國，我們不應(yīng)該說橋上的獅子兇，它們是想把可恨的侵略軍嚇跑。如果說獅子兇的話，就顯得我們不喜歡盧溝橋的獅子了，應(yīng)該說它們十分威武、勇猛。由此可見，學(xué)生完全可以依據(jù)課文進(jìn)行自己的思路再創(chuàng)造。這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，其意義無疑是重大的。
 由于自己的想象得到了盡情的發(fā)揮，學(xué)生暢所欲言，嘗到了創(chuàng)造帶來的成功喜悅，以致下課鈴響了學(xué)生都不肯離去。
 因此，充分挖掘教材的潛能，在課堂教學(xué)中，注重以學(xué)生的“情趣”為出發(fā)點(diǎn)，它就能成為學(xué)習(xí)者內(nèi)在的動力，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)語文是一種美好的享受，真正達(dá)到減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，提高學(xué)習(xí)效率的目的。