論王維的山水田園詩

論王維的山水田園詩
[摘 要]王維是唐代一位多才多藝的詩人,他擅長繪畫，通曉音樂，在他的詩作與畫作中充分體現(xiàn)了藝術(shù)的相通，形成了“詩中有畫，畫中有詩”之意境。同時，由于社會和家庭及其經(jīng)歷又使得其詩極具禪意。因此,本文將試著從意境美和禪意這兩方面初淺地談?wù)勎覍ν蹙S山水田園詩的認識。
[關(guān)鍵詞] 王維 山水田園詩 意境美 禪意
 一、王維簡介
  王維（701-762），唐玄宗朝詩人，字摩詰，祖籍太原祁（今山西祁縣）人， 出身官宦家家庭，其母親是一虔誠的禪宗弟子。王維天生麗才，自幼多才多藝。跟許多唐代詩人一樣年輕氣盛，積極進取，頗有政治抱負，因而受當朝宰相張九齡提攜出仕。后因張九齡為奸臣迫害下臺，牽至王維，他自此官場失志。與眾多大詩人一樣在官場失志之后便過著為官卻不謀其政。常與友人彈琴賦詩，蕭吟終日。后來天寶十五年，安祿山入兵長安迫其接受偽職。當時，王維在被囚禁的菩提寺中作詩抒發(fā)對帝京淪陷的悲痛和對唐王朝的思念。唐軍收復長安和洛陽以后，王維雖因接受偽職被論罪，但因上述的詩以及他弟弟的平叛之功，所以不久就得到赦免，而且官職升遷，最后官至尚書右丞。在官海的沉浮使得晚年的王維，早已無意于仕途，退朝之后，常以禮佛為事。上元二年（761），卒于藍田輞川別業(yè)，年六十一歲。
二、王維山水田園詩的意境美
 王維的詩之所以能獨樹一幟，是其天生麗才與生平歷事造就的。其創(chuàng)作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維描繪自然風景的高度成就,他繼承和發(fā)展了謝靈運開創(chuàng)的寫作山水詩的傳統(tǒng)，對陶淵明田園詩的清新自然也有所吸取，使山水田園詩的成就達到了一個高峰，因而在中國詩歌史上占有重要的位。
 王維的山水田園詩具有濃郁的詩情和畫意。他的山水田園詩，主要是描寫自然山水和農(nóng)村風光的幽美以及隱居生活中的情懷。如《渭川田家》：  斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤立，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。這種日出晚歸、老人帶小孩、雞叫、養(yǎng)蠶等在鄉(xiāng)村常見的現(xiàn)象，經(jīng)王維這么一描述，讀者眼前仿佛就出現(xiàn)了一幅清新平和可意會可言傳的意味的鄉(xiāng)村畫。
 半官半隱的王維，其看田園生活的角度也許與當今城里人到鄉(xiāng)下感受生活時的角度是一樣的，其《藍田山石門精舍》描寫的簡直就是一次下鄉(xiāng)游玩：“落日山水好，漾舟信歸風。探奇不覺遠，因以緣源窮。遙愛云木秀，初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn)，偶與前山通。舍舟理輕策，果然愜所適。老僧四五人，逍遙蔭松柏。朝梵林未曙，夜禪山更寂。道心及牧童，世事問樵客。暝宿長林下，焚香臥瑤席。澗芳襲人衣，山月映石壁。再尋畏迷誤，明發(fā)更登歷。笑謝桃源人，花紅復來覿。”城里人最好的下鄉(xiāng)經(jīng)過應(yīng)該是：剛從城里進入到鄉(xiāng)下來到河邊坐著小船順風而走，發(fā)現(xiàn)落日在純凈的天空中，周邊飄著無比絢麗的云彩還不時地變換形態(tài)、船下的清水和著風輕拍在船身上發(fā)出嘩嘩的聲。此時早已忘了那灰蒙天空下那嘈雜的城市；看到鄉(xiāng)下奇特自然的景色就算走了很遠也不會覺得累，并且還進行了尋找水源的活動；天上都是美麗的云彩，周邊都是綠綠樹木，擔心會走錯路；其實清清水是圍著山繞了半圈又到了前面的山。到了前面的山前下了船，走在山徑間覺得甚是愜意舒暢；走著走著見到四五個僧人，近了寺院，高大的松樹與柏樹像一把把大傘給人帶來無限涼爽；住在寺院里，第二天清早僧人們已開始頌經(jīng)，但在參天大樹遮擋下看不到陽光，晚上寺院的鐘聲傳遍山林，但卻顯得更寂靜；夜間山里的霧水落在衣服上，比城里的空調(diào)好多了，向窗外看去皎潔的月光照在寺院的石壁上，天亮后聽僧人講道，聽打柴的農(nóng)民講周邊的事；想想要是再繼續(xù)尋找水源會誤事，所以就向這世外桃源般的山林里的給予留宿的人，并受其要約下次再來。這樣的鄉(xiāng)下游也只有王維那簡短的120個字的描述可以讓人有親身歷經(jīng)的感覺，令人欣然神往。
 王維的山水田園詩是一種精神境界也是一種藝術(shù)境界，其心境超脫世俗人間，與自然造化相合，而從藝術(shù)意境上說則是脫略形似，傳神寫照，含無窮之意于言詞之外。如： 雨中山果落，燈下草蟲鳴。（《秋夜獨坐》）聲喧亂石中，色靜深山里。（《青溪》）人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中（《鳥鳴澗》）木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落（《辛夷塢》）這幾首詩描寫的地點和時間并不相同：有古木參天的野徑，有亂石叢中的小溪，有寂寥無人的深澗，有萬籟俱寂的空山；有雨夜，有白晝，有日照，有月出。但它們都與塵世迥然不同，既沒有人事的紛擾，也聽不到車馬的喧囂，山水、木石、花草、蟲鳥就是這個世界的主人。在這個境界里，一切都是那么靜謐和平，月出竟會驚動山鳥，花兒都是自開自落，甚至能在雨聲中分辨出山果落地、草蟲低吟，連通常給人帶來溫暖和光明的陽光也因山幽林密而呈現(xiàn)出冷色。這樣的境界不是作者刻意為之，而是他思想感情的形象化的體現(xiàn)。
  王維的詩不僅句句見景，全篇更是多彩繽紛。如其十九歲時作的《桃源行》“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾去津。坐看紅樹不知遠行盡清溪不見人。山口潛行始隈，山開曠望旋平陸。遙看一處攢云樹，近入千家散花竹。樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。居人共住五陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出云中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽里誰知有人事，世中遙望空云山。不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉(xiāng)縣。出洞無論隔山水，辭家終擬長游衍。自謂經(jīng)過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾曲到云林。春來遍是桃花水，不辯仙源何處尋�！蓖ū槎际且晕锉砬椤⒁跃氨砬�，幾乎每句都能讓人看到一幅山水美畫。讓人陶醉，令人向往。
 王維詩的意境單純優(yōu)美而不寒儉枯澀，恬靜和平而不死氣沉沉，絕少人跡卻不孤獨寂寞，用通常的表現(xiàn)手法是不能奏效的。柳宗元的《江雪》意在惜景表現(xiàn)自己的孤獨苦悶，不僅明白點出“鳥飛絕”、“人蹤滅”，而且直接使用了“孤”、“獨”等字眼，使人感到壓抑沉悶。王維所寫的也常常是無人之境，但他要表現(xiàn)的卻是與大自然為伴的自得其樂。所以手法也自不同。他“寓靜于動”，“寓無聲于有聲”，不僅創(chuàng)造出靜謐的意境，而且使之充滿了情趣和生機。如“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝�！保ā斗e雨輞川莊作》）。絲毫看不出作者孤寂苦悶的心情，相反是那樣的開闊，明亮。不僅完美地表現(xiàn)出生動的境界，也恰到好處地傳達出作者對自然的熱愛和陶醉。
王維的詩把客觀的觀察和思考到融入全部主觀身心的生命感悟，使山水景物的形象與自身的形象融為一體，是王維山水詩獨特的藝術(shù)成就。現(xiàn)代的人們在積極進取的時代和高度緊張的生活節(jié)奏下 感到疲憊的時候，不妨讀讀王維的詩，體會那富有詩意帶著原始山林野味的意境來松弛一下繃得太緊的神經(jīng)。王維詩中那清幽靜清爽的自然，逍遙自在的飄逸，也正是許多人的美學追求和理想所在。真正的藝術(shù)具有超時性，所以千年之后，我們?nèi)阅芨惺艿酵蹙S揮灑自如的生花妙筆，帶來超越時代歷久彌新的美的意境和魅力。  　　蘇軾在《東坡志林》中說：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩�！睂ν蹙S的詩藝境界作了很好的總結(jié)。
三、禪意
 王維的詩作受到禪宗思想很深的影響，他的山水詩中往往包含深遠的禪意，他能夠用靜定從容的閑適心情，去觀察大自然，抒寫于筆端，作成絕佳的詩句。王維在詩藝上的成就，其很大程度上得益于他對于禪理的玩味與修習。正是由于他常以一位禪者的目光覽觀萬物，才使他的詩有了一種其他詩人所難以企及的靜美、澄曠、寂悅。特別是他在描寫大自然中一剎那間的紛紜動象，是那樣的清凈與靜謐，禪韻盎然，如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚飛鳥，時鳴春澗中�！保ā而B鳴磵》）“颯颯秋雨中，淺淺石榴瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下�！保ā稒杓覟|》）以及名句“明月松間照，清泉石上流”（《山居秋暝》）等，往往蕩滌讀者之胸襟，給人以恬澹寧和的無盡遐思。
　　在王維的詩文中，常年的素食生活并沒有使他感到絲毫的清苦，相反卻使詩人的情思更加的欣悅潤澤。請看他的《游感化寺》詩：“抖擻辭貧里，歸依宿化城。繞籬生野蕨，空館發(fā)山櫻。香飯青菰米，佳蔬綠芋羹。誓陪清梵末，端坐學無生�！币煌肭噍悦�，一缽綠芋羹，在他眼里竟是那樣的色香味美。而詩句：“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵�！保ā斗e雨輞川莊作》）描寫簡樸自然的素食生活，竟也有了幾分超然脫俗的余韻。王維的素食選擇是與他對人生終極目標的追求緊密相關(guān)的，他相信仁德博厚可以感動天地萬物，宇宙蒼生本來可以各得其所，相敬相和。在《大唐大安國寺故大德凈覺禪師碑銘》有這樣的名句：“猛虎舐足，毒蛇熏體；山神獻果，天女獻花。澹爾宴安，曾無喜懼。”稱贊凈覺禪師德業(yè)純厚，感動天人，兼及禽獸，無不傾心向善。他的《戲贈張五弟諲三首》詩中，還有這樣的怡人詩章：“我家南山下，動息自遺身。入鳥不相亂，見獸皆相親。”以及“青苔石上凈，細草松下軟。窗外鳥聲閑，階前虎心善。”人在大自然中，原來是可以那樣的物我相親，任運自在，一幅人與自然萬物泯然無間、盡善盡美的和諧畫卷，盡收眼底，感人至深。
 王維一生與佛教的特殊因緣及對于佛學義理、特別是禪學的深究親行，可稱是一代詩人中之絕唱。其山水詩的成就達到前所未有的高度，這是他對我國古典詩歌的突出貢獻。他的山水詩的“詩中有畫”這一藝術(shù)特色，它猶如一顆光輝燦爛的明珠，將在中國詩歌藝術(shù)和繪畫藝術(shù)的寶庫中永放光芒。如<<山居秋暝>>一詩就體現(xiàn)了禪教中的“空”的境界。像這類富含禪意的詩在杜甫的田園詩中比比皆是，現(xiàn)代的人們在積極進取的時代和高度緊張的生活節(jié)奏下 感到疲憊的時候，不妨讀讀王維的詩，體會那富有詩意帶著原始山林野味的意境來松弛一下繃得太緊的神經(jīng)。

注釋《王維詩集》260頁
 《唐詩三百首》31頁
 《王維詩選》50頁