淺談陸游詩詞中的愛國主義精神(一)

淺談陸游詩詞中的愛國主義精神
死去原知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
 ——《示兒》
 這是南宋時代偉大的愛國詩人陸游的絕筆詩，那噴薄而出的統(tǒng)一祖國的激情，傾瀉而出的壯志難酬的遺恨，深深地撼動著每個讀者的心靈。多少年來，《示兒》這首詩常在人口吟詠，激發(fā)著人們熱愛祖國的無限激情。
 陸游（1125-1210）字務(wù)觀，字號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，生于宋徽宗宣和七年，在女真統(tǒng)治南犯區(qū)長大，他雖然出身于一個世代書香的封建地主家庭，但從小就飽嘗了故土淪喪，民族遭辱的恥辱。因深受父、師愛國思想的熏陶，自幼就一直懷著對祖國的憂慮，一直沒有忘記要洗雪國恥，立下了救國報民的壯志。成年禮部試，名列第一，但因他“喜論恢復(fù)”語觸秦檜，被主和派官吏黜免。乾道二年，時任隆興府通判的陸游積極支持抗金名將張浚北伐，向朝廷提出了許多軍事策略和政治主張，但都沒有被采納，并以“交結(jié)臺諫，鼓唱是非”的罪名，被罷職歸里。后到四川（當(dāng)時的四川積極贊助軍務(wù)，“陳進攻之策”親自參加了抗金的軍事活動。這是他一生中精神最為奮發(fā)時期，此間的戰(zhàn)斗生活成為了他以后愛國詩的主要淵源和現(xiàn)實基礎(chǔ)。淳熙五年春，陸游去職還鄉(xiāng)，此后的二十多年中，一直在山陰故居度過。1210年除夕，八十五歲高齡的老人帶著對祖國命運的無窮憂慮，懷著對國土未復(fù)的怨恨，離開了人世。
 南宋在我國歷史上應(yīng)屬民族矛盾極其尖銳的時期，陸游便是這個時代中最引人關(guān)注的人物之一。動亂的現(xiàn)實世界、豐富的戰(zhàn)地生活、激越的愛國熱情、執(zhí)著的斗爭精神、坎坷的生活遭遇。這些都是陸游愛國詩篇的淵源之泉及詩風(fēng)形成的重要因素。
 陸游是南宋愛國將領(lǐng)中最杰出的一個，他的一生是為國家統(tǒng)一而努力奮斗的一生。作為一個詩人，他在中國詩史上可以稱為一座燦爛的豐碑。陸游的詩歌作品，其精華全是那些洋溢著愛國激情的篇章。翻開這些作品我們所看到的：
 首先是詩人那種渴望著故土能早日恢復(fù)、祖國能早日統(tǒng)一的強烈愿望。他向往著太宗時期的“貞觀之治”，向往著宋太祖統(tǒng)一天下的功業(yè)，追憶著“四海一家天歷數(shù)，兩河百郡宋山川”的盛世；日夜向往的是“何日王師從天下，雷雨傾洞收槍《蒸署思梁州述懷》”要挽天河洗洛嵩“《八月二十二日嘉州大閱》這種時刻不忘的復(fù)國理想，常常被詩人借著豐富的想象抒寫出來。這類詩作還很多，比如在《九月十六日夜夢駐軍河外》中就有”腥臊窟穴一洗空，太行北岳元無恙“這是想象王師北伐出征，勢如破竹，盡復(fù)失地的情景；可見詩人至深的愛國之情。說道此，我們必須要提到陸游的那首著名的《觀大散關(guān)圖有感》“黃河與函谷，四海通舟車，士馬發(fā)燕趙，布帛來青徐。先當(dāng)營七廟，次第畫九衢 ”（乾道九年十月，陸游在觀看宋金交界的地圖之后所作），面對一幅邊境地圖，詩人的思想如滔滔江水連翩而下，由大散關(guān)一帶山河的雄壯、志士的忠義，聯(lián)想到盡復(fù)失地，北伐勝利的情景；進而更描繪了勝利后重建舊都，振興國家的藍圖，這就與現(xiàn)實形成了鮮明的對比。抒發(fā)了詩人的抗敵理想和為國立功的誓愿。讀此詩，我們可以從那不絕的余音中去體察詩人激蕩不平的內(nèi)心世界。
 另外還有：在《五月十一日夜且半，夢從大駕親征》中的“岡蠻極目漢山川，四海之內(nèi)一片太平景象的憧憬，為了這一理想，詩人表達了收復(fù)中原的戰(zhàn)略思想。”《記夢》中的“夢里都忘困晚途，縱橫草疏論遷都”詩人曾向朝廷建議遷都建康，作為收復(fù)中原淪陷區(qū)的初步計劃，而現(xiàn)在他在夢里還念念不忘地區(qū)形勢險要、物產(chǎn)豐富，便喜書《山南行》把收復(fù)中原的希望寄托在從關(guān)中進軍的壯舉上。詩中這樣寫到“國家四紀(jì)失中原，師出江淮未易吞，會看金鼓從天下，卻用關(guān)中作本根。”這完全是他的“經(jīng)略中原，必自長安始，取長安，必自隴右始”這一政治主張的詩化的表現(xiàn)。
 其次，陸游在他的愛國詩篇中，還以愛憎分明、無比堅定的立場，憤怒地揭露了女真族的殘暴行為，鞭笞了南宋統(tǒng)治集團內(nèi)主和派禍國殃民的罪惡行徑，熱頌了愛國志士的抗敵救國的斗爭精神，反映了淪陷區(qū)人民的思想感情要求和愿望。詩人懷著痛苦的心情，一面暴露女真統(tǒng)治的暴行，寫下了“趙魏故塵千萬黃，遺民膏血飽豺狼” 《題海首座俠客像》的悲慘現(xiàn)實；一面又為人民設(shè)想，“民窮祈蒼天，日夜思來蘇” 《感興》。在陸游那首著名的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》中，詩人這樣寫道“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”反映出了中原地區(qū)各族人民不堪忍受女真族統(tǒng)治集團的殘酷掠奪，渴望解救的心愿。深切的表現(xiàn)了詩人對統(tǒng)治集體的怨憤情緒和對中原父老的關(guān)切心情。
 與此同時，陸游也用詩作投搶，射向南宋集團內(nèi)的主和派以及他們推行的屈辱投降的政策。詩人首先指出南宋主和派“袞袞諸公”排斥著愛國將領(lǐng)和志士，在《夜讀范至能〈攬轡錄〉》中他這樣寫道“公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛。諸公可嘆善謀身，誤國當(dāng)時豈一秦”這就揭露了當(dāng)時宋統(tǒng)治的弊病。字里行間，都是在展露他們沉湎聲色，茍安偷生，置國家安危于不顧的丑惡面貌。
 如果要看陸游的作品，我們當(dāng)首先欣賞《關(guān)山月》（樂府古題）。前人多用此題來寫邊地征戰(zhàn)之苦和離別相思之情，陸游則擴大它的具體內(nèi)容，寫出了南宋將軍的臨邊不戰(zhàn)，酗酒醉歌；士兵的蹉跎年華 ；遺民的心懷故園，從而抨擊了南宋當(dāng)局向金人屈辱求和的政策。這首詩借題立意，構(gòu)思巧妙，寫了“關(guān)山”內(nèi)外三種人的不同境況和心情。而在這映照全篇的清寒月色之中，貫注了詩人沉痛悲憤的心情。詩中這樣寫到“和戎詔下十五年，將軍不戰(zhàn)空臨邊。朱門沉沉按歌舞，廝馬肥死弓斷弦。戍樓刁斗催落月，三十從軍今白發(fā)。笛里誰知壯士心？沙頭空照征人骨。中原干戈古亦聞，豈有逆胡傳子孫？遺民忍死望恢復(fù)，幾處今宵垂淚痕！”鋒芒畢露的詩句中流動著詩人沸騰的愛國之情。
 在陸游的詩中也在滿腔的歌頌著愛國志士，如他對宗澤、岳飛、韓世忠等愛國將領(lǐng)及廣大的南宋軍民，表達了崇敬、愛戴的心情。
 再次，陸游詩的愛國主義精神，還表達在詩人為國獻身的抱負(fù)和英勇斗爭的氣概上，早在青少年時期。陸游就抱定了復(fù)國的愿望，他說：“少年志欲掃胡塵” 《書嘆》“上馬擊狂胡，下馬草寫書。” 《觀大散關(guān)圖有感》，短短幾句，字里行間，無處不在展露詩人的偉大志向。陸游到任四川時在《投梁參政》中就表達了自己獻身報國的決心“游也本無奇，腰折百僚底。流離鬢成絲，悲吒淚如洗。”“但憂死無聞，功不掛青史”。他一面希望國家能有象霍去病那樣的軍隊，一面表示自己也要投身抗敵的斗爭。“士各奮所長，儒生未宜鄙。復(fù)氈草軍書，不畏寒墮指”，讀此詩我們可以從那不絕的余音中去體察詩人激蕩不平的內(nèi)心情感，實在為后人所敬佩。

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