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      淺析魯迅小說對勞動婦女命運的關注(二)

      本論文在中文系文學論文欄目,由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看  
       寶兒死去了。單四嫂子“坐在窗沿上哭著,寶兒在床上躺著,紡車靜靜的在地上立著”。痛定之后,單四嫂子忽然想到:這些也許是一個夢!“明天醒過來自己好好的睡在床上,寶兒也好好的睡在自己身邊。他也醒過來,叫一聲‘媽’,生龍活虎似的玩去了。”
       這就是單四嫂子對明天的全部希望!雖然兒子的愿望是那樣平凡,甚至是渺小的,但是單四嫂子滿足了,他聽了兒子的話,心頭正織出一幅美麗的畫!是啊,為著“明天”而受苦還是值得的!至于單四嫂子做沒做到見到兒子的夢,這并不重要。見到或者沒有見到都是可能的。沒有見到,單四嫂子會悲哀的。見到了,在夢中她會高興,但醒過來,仍然會悲哀,而且會加倍的悲哀。總之,單四嫂子那悲哀的命運是注定了的。
       魯迅在談到這篇文章的結尾時說過:“在明天里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢”,這是因為魯迅不愿再增添主人公的悲哀了,她是希望單四嫂子在她的希望中繼續奮斗下去。這里自然是顯示著作家對生活的態度和愿望。魯迅在談到他寫小說的目的之后還說過:“為達到這希望,是必須與前驅者取統一步調的,我于是刪削些黑暗,裝點些歡榮,使作品比較的顯出若干的亮色”。《明天》里的這個結尾就是它的具體做法,同一目的,在《藥》里的做法是在瑜兒的墳上憑空添上一個花環。這當然不是說魯迅在故意拔高自己的作品,魯迅不是超現實主義者,也不是自然主義者,他是一個“-最清醒的現實主義”者,他從來就主張要“寫出實情”,“不必是曾有的實事,但必須實會有的實情”。他在《明天》和《藥》里的具體做法,都是遵循著會有的實情來寫的。這正是魯迅的現實主義高出于舊現實主義的地方。
       二、靠勞動抗爭命運的祥林嫂
       《祝福》也是寫一個從精神到肉體都被吃人的舊制度摧殘殆盡的女人的令人顫栗的悲劇。作品通過祥林嫂這個形象,使讀者看到了代表全部封建宗法思想和制度的四條繩索:政權、族權、神權、夫權是怎樣像毒蛇一樣纏繞在婦女的脖頸上。比之《明天》,《祝福》寫了祥林嫂的一生,魯迅通過高度的藝術概括,為我們展示了舊中國千千萬萬被壓迫、被剝削勞動婦女的共同命運。在這個作品中,魯迅的憤怒是強烈的,他不僅寫出了祥林嫂的悲慘命運,而且直接揭示了造成祥林嫂悲慘命運的各種社會存在。作品暗示:不把這種不合理的社會存在的徹底清除,婦女就打不倒套在身上的枷鎖,就不能獲得解放。如同對待單四嫂子一樣,魯迅的同情是真誠的、深厚的。
       魯迅這種現實主義,正是要顯示出問題不在于具體的哪個魯四老爺,而在于只要封建倫理制度還鉗制和腐蝕著人們的精神世界,就必然會出現像魯四老爺這樣的思想和行為。魯迅對于魯四老爺的描寫沖淡了偶然性的因素,突出了社會制度這一根本原因的必然性的作用,這是一種清醒和深刻的現實主義創作的傾向。祥林嫂這個形象具有鮮明的特征,概括了深廣的社會歷史內容,具有深刻的思想深度,它的塑造成功,標志著魯迅的小說創作走上了更為豐滿和成熟的道路。
       三、靠勇氣抗爭命運的愛姑
       如果說《祝福》和《明天》主要是通過塑造勞動婦女的悲慘形象來控訴吃人的封建制度,《離婚》則是直接寫出了勞動婦女同整個封建制度的矛盾。《離婚》中的愛姑不同與祥林嫂,更不同于單四嫂子,她是和封建勢力面對面斗爭的反抗者,她是一個反抗角色。從作品的具體描寫來看,愛姑大膽、潑辣、粗獷,頗有點天不怕地不怕的樣子。
         魯迅筆下的愛姑,在婚姻問題的斗爭上是相當堅決的,但由于他在認識上存在某些局限性,最后仍然在部分問題上受到蒙騙,產生頓挫,其結局是在勝利中包含著哀傷,真令人憤憤不平!愛姑的“偶然”怯懦,是由于對官宦高深莫測的虛假的淫威一時無法透視,而不得以暫時屈從。
       魯迅在文中對愛姑,既美其敢爭,又哀其不幸,更著力于揭露官宦劣紳的虛偽、狡詐,揭示封建思想、封建禮教之可恨、可惡!
       四、靠愛情抗爭命運的子君
       魯迅還有一篇以知識婦女為對象寫婦女解放的作品《傷逝》,可以看作是《離婚》的姊妹篇。主人公子君是魯迅小說中唯一的女性知識分子形象,是受過“五四”精神洗禮的新女性,有著民主主義思想,要求個性解放,婚姻自由。她敢于真誠而大膽的去愛自己所愛的人。她毅然和封建家庭決裂,沖出了封建專制家庭,取得了婚姻自由的勝利。
        魯迅真誠的站到被壓迫、被損害的婦女一邊,把他們身上有價值的東西揭示出來,歌頌中國婦女堅毅、勇敢、反抗的一面。她同情祥林嫂善良、安分的反抗、掙扎;贊揚愛姑爽朗、潑辣的斗爭勇氣;歌頌子君受“五四”洗禮,爭取婚姻自主、個性解放的勇敢、果斷的追求。魯迅塑造的這些婦女形象告訴人們:婦女要想解放自己,絕不可對統治者報任何幻想,而必須投身到人民革命的斗爭中去,推翻舊制度。
       魯迅對舊中國各階層婦女進行了細致的分析,在魯迅筆下,除了對那些傳統女性傾注了極大的“哀其不幸、怒其不爭”之感嘆外,在很大程度上,還對那些敢于反抗,爭取自我價值的新式女性給予了更大熱情,既反映了她們將“有價值的東西撕破給人看”的悲劇命運,更肯定了這些不在偏安一隅的女性叛逆反抗的奮斗歷程。并指出,這些女性不管性格如何,層次怎樣,有無覺醒,她們的悲劇都是深刻的社會悲劇。
       

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