李白和杜甫的詩歌藝術(shù)的比較

 李白和杜甫的詩歌藝術(shù)的比較
 [摘 要]
 “詩仙”李白與“詩圣”杜甫是中國兩種詩歌流派------浪漫主義和現(xiàn)實主義的典型代表，兩位宗師的詩歌在思想內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)方法上都有著獨(dú)特的創(chuàng)造，在過去詩歌創(chuàng)作的基礎(chǔ)上開辟了新的道路、新的境界，對后世影響深遠(yuǎn)。本文試從他們的詩歌藝術(shù)上作比較，看看他們在詩歌創(chuàng)作的過程中存在著哪些不同。
 
  [關(guān)鍵詞]  表現(xiàn)方法  創(chuàng)作方法
 
 在中國漫長的詩歌發(fā)展史上，出現(xiàn)了兩個最出名的人物，他們就是被后世譽(yù)為“詩仙”的李白和被譽(yù)為“詩圣”的杜甫。李白和杜甫之所以成為偉大的詩人，并不是因為他們遺留給我們后世的詩歌數(shù)量很多，而是由于他們的詩在思想內(nèi)容及藝術(shù)表現(xiàn)方法上都有著獨(dú)特的創(chuàng)造，在過去許多詩人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上開辟了新的道路、新的境界，甚至成為后世詩歌創(chuàng)作的一種范本。   
 雖然李白和杜甫都在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域中取得了驕人的成績，而且有很多詩歌的內(nèi)容和體裁也比較接近，所以后世常常把他們相提并論，稱為“李杜”。但如果我們仔細(xì)品讀他們的詩歌，就會發(fā)現(xiàn)他們兩個大詩人在詩歌創(chuàng)作的過程中明顯存在著很多不同：
 不同之一：表現(xiàn)方法不同。雖然“李杜兩人都能寫出各種體裁的詩歌，特別是兩人所寫的七言古詩更是唐詩創(chuàng)作中的最高成就。但即使是這樣，我們還是能從李白和杜甫的七言古體創(chuàng)作的過程中看出倆人的表現(xiàn)方式各有千秋。
 例如李白寫的《蜀道難》：噫吁戲！危乎高哉，蜀道之難難于上青天。蠶叢及魚鳧，開國何茫然。爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥道，可以橫絕峨眉顛。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西游何時還，畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難難于上青天，使人聽此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬壑雷。其險也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉。劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂，不如早還家。蜀道之難難于上青天，側(cè)身西望長咨嗟。
  這首詩，筆氣縱橫，不受拘束，一氣貫注而又翻騰多變，無怪乎后人以此詩譽(yù)李白為仙才了。椐《唐詩鑒賞辭典》記載：唐以前的《蜀道難》本是非常單薄簡短的。而李白不但在句式上雜用三五七言各體式，且以散句入詩，整首詩長短錯落，參差不齊，極為奔放縱恣。而詩歌的用韻也不受拘束，隨時轉(zhuǎn)韻，極盡變化之能事。這種變化莫測的筆法，縱橫騰挪的章法，在李白七古中俯拾皆是。讀他的諸篇樂府，常常能感到篇章的轉(zhuǎn)折多變而又神氣順暢。這是天才的創(chuàng)造，非常人能及也。
 而杜甫卻以章法多變而又不失法度見長。他的《飲中八仙歌》一詩，其結(jié)構(gòu)之奇特，章法之奇縱，歷得學(xué)人之好評。清人王嗣奭云：“此系創(chuàng)格，前古無所因，后人不能學(xué)。描寫八公，各極生平醉趣，而都帶仙氣。或兩句，或三句、四句，如云在晴空，卷舒自如，亦詩中之仙也。”（引自《杜詩詳注》）而杜甫的七言歌行則多以精心布局謀篇取勝，他的古詩，章法精嚴(yán)，剪裁精當(dāng)，情感深沉高蹈，另有一股矯健蒼勁之色。比如杜甫的《洗兵馬》（《杜詩詳注》作《洗兵行》），“一篇四轉(zhuǎn)韻，一韻十二句，句似排律，自成一體，而筆力矯健，詞氣老蒼，喜躍之象，浮動筆墨間。”（王嗣奭《杜臆》）
 另外，兩人七言古詩都講究章法舒卷自如，但李白卻比杜甫更少拘束。比之杜甫的森嚴(yán)，李白古詩更為自由。比如杜甫的《洗兵馬》，后人多認(rèn)為它與排律有很大關(guān)系，其詩二十四韻居然有十七對律句。這首詩對仗工嚴(yán)，音節(jié)諧律而又蒼勁老邁，說明杜甫有以律入古的傾向；而李白古詩中散文句很多，“棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂”（《宣州謝月兆樓餞別校書叔云》）“乃知兵者是兇器,圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。所守或非親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長蛇。磨牙吮血,殺人如麻”（《蜀道難》）等等等等。杜甫古詩中也有散句，但遠(yuǎn)沒有李白用的典型而精彩。有學(xué)者認(rèn)為李白是“以文入古”，有一定道理。蕭滌非的《杜甫研究》一書還分析了杜甫古詩的用韻，指出杜甫古詩中“三平調(diào)”和“平仄換韻”的特點(diǎn)，可為參考。
 不同之二：創(chuàng)作方法不同。李白和杜甫的詩，不僅在題材上有很大不同，而且他們所運(yùn)用的創(chuàng)作方法，也是很不相同的。明代的袁宏道指出，李白善用虛，杜甫善用實。寫虛與寫實，正是李、杜詩歌創(chuàng)作方法上的主要區(qū)別。
 虛”，是指側(cè)重于精神世界的描寫。在反映客觀現(xiàn)實的時候，李白常常帶著強(qiáng)烈的主觀色彩，以感情的邏輯去取代生活的邏輯。他寫愁，是：“朝心不開，暮發(fā)盡白”，“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，“兩鬂入秋浦，一朝颯已衰。猿聲催白發(fā)，長短盡成絲”，“白發(fā)三千丈，緣愁似個長。”在這里生活本身如何并不重要，感情爆發(fā)的需要才是重要的。抒發(fā)感情的需要，使生活的邏輯讓位于感情的邏輯。這樣的例子還不少，如“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽樹”，“南風(fēng)吹歸心，飛墮酒樓前”。上句寫思念長安，思念是一種精神活動，當(dāng)然不可能掛在樹上；下句寫思家，歸心不是物體，當(dāng)然也不可能吹墮。但是這樣寫，思念的急切卻得到了更為深刻的表現(xiàn)。
 李白的一些詩，常常把現(xiàn)實詩化為幻境。例如，玄宗后期大權(quán)旁落，李白看到了這種現(xiàn)象的危害，他寫了《遠(yuǎn)別離》。在詩里，最高統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的權(quán)力爭奪，幻化為自然界的愁慘景色：“日慘慘兮云冥冥，猩猩啼煙兮鬼嘯雨。”而可能出現(xiàn)的篡權(quán)悲劇，在詩里則升華為一個傳說中的悲慘故事的幻境：堯被舜囚禁起來；舜又被禹所逼迫，出走于蒼梧之野。政治危局被詩化為幻境，而幻境又��漫上綿綿哀愁，變得更為哀郁。李白的有些詩甚至離開現(xiàn)實，以理想直接寫幻境。他有近八分之一的詩，寫求仙學(xué)道。詩中所寫的幻境，既非生活所實有，也無托喻現(xiàn)實的意義，而是他渴望成仙的理想的外化，他把那理想幻化為一個個并不存在的幻境。在那些幻境里，他和仙人往來，和青童、玉女相處。那些自己構(gòu)造的幻境被當(dāng)成了生活的實有去描寫。李白還有一些詩，是直接發(fā)議論。他的抨擊現(xiàn)實黑暗的詩大多如此。這些詩不是對客觀現(xiàn)實的細(xì)微描寫，而是強(qiáng)烈的感情通過發(fā)議論表現(xiàn)出來。所有這些，都是以表現(xiàn)精神為主、更帶主觀色彩的寫虛的方法。當(dāng)然，李白也有一些詩是寫實的。不過，寫實的方法在李詩中不占主要地位。
 與李白不同，杜甫主要用的是寫實的方法。杜甫嚴(yán)格的寫實方法的第一個特點(diǎn)，就是按照生活的本來面貌反映出生活的本質(zhì)。例如，《兵車行》寫咸陽橋頭哭夫別子送行的場面，形象生動地反映出天寶后期拓邊戰(zhàn)爭給人民群眾帶來的災(zāi)難和人民群眾對拓邊戰(zhàn)爭的態(tài)度與心情。《三吏》《三別》十分真實地寫出了當(dāng)時戰(zhàn)地人民的生活苦況。其中的《無家別》，寫一個從戰(zhàn)場上戰(zhàn)敗歸來的士兵，見到故鄉(xiāng)已面目全非，田園荒蕪，親人盡喪，孑然一身而猶須就役，欲別無家，不禁悲從中來。這首詩真實而深刻地反映出當(dāng)時千萬士兵的命運(yùn)與千萬村莊的普遍情景。杜甫嚴(yán)格的寫實方法的第二個特點(diǎn)，是對客觀世界觀察的細(xì)微，描寫的準(zhǔn)確、傳神。杜甫觀察現(xiàn)實的細(xì)微，往往使人嘆為觀止。例如，他在《羌村》詩中寫歸家的第一個感覺，是：“柴門鳥雀噪，歸客千里至。”千里歸來，有誰會去注意門外的鳥雀叫呢？但這正是描寫的細(xì)微傳神處。戰(zhàn)火蔓延中一個暫時平靜的角落的安寧氣氛，家的溫暖、親切的感覺，家人幸免于難而終于得以相見的驚喜心情，就都在這鳥雀的噪叫聲中表現(xiàn)出來了。這也正是杜甫許多名篇的共同特點(diǎn)，如《春夜喜雨》寫春雨：“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，蒙蒙雨霧，無聲無息地飄落，用一個“潛”字，一個“細(xì)”字，真是把春雨的神韻全傳達(dá)出來了。
 杜甫寫實方法的第三個特點(diǎn)，是常常用描寫與敘述。他的許多詩帶有敘事的性質(zhì)，與李白的直接抒情不同，他是在敘述與描寫中抒情的。 當(dāng)然，杜甫也有時用寫虛的方法，如《鳳凰臺》、《朱鳳行》、《客從》等，但主要的是寫實。 由此可見，李白的善于寫虛與杜甫的善于寫實，都各自達(dá)到了極高的成就。

 參考書目：
 《唐詩三百首》蘅塘退士
 《 唐詩鑒賞辭典》上海古籍出版社