“三讀教學(xué)法“特色淺探

“三讀教學(xué)法“特色淺探
[摘要]張志公先生指出：“閱讀不僅僅是學(xué)習(xí)和繼承前人和他人知識(shí)，他還將影響到人類社會(huì)和未來(lái)的生產(chǎn)，生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)長(zhǎng)，所以，閱讀是一件非常重要的事情。”《語(yǔ)文大綱》要求：“讀寫能力是學(xué)習(xí)和工作的重要條件，必須著力培養(yǎng)。”人們一直在探討提高閱讀教學(xué)質(zhì)量的路子，涌現(xiàn)出眾多的閱讀教學(xué)方法。但有的因?yàn)樘�“科學(xué)”太“現(xiàn)代”了，在一定程度上違背了語(yǔ)文學(xué)科的特殊性和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律。2006年，徐州市教育局教研室在中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中倡導(dǎo)實(shí)行“三讀教學(xué)法”（以下簡(jiǎn)稱“三讀法”）。“三讀法”推廣以來(lái)，大大改善了語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。幾年來(lái)的實(shí)踐證明，“三讀法”是一種優(yōu)秀的閱讀教學(xué)方法，它體現(xiàn)出了傳統(tǒng)，科學(xué)，高效的鮮明特色。
[關(guān)鍵詞] 三讀法 教育 創(chuàng)新
“三讀法”是一種中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)的基本模式，它將語(yǔ)文課堂教學(xué)劃分為三個(gè)步驟：自讀感知、導(dǎo)讀領(lǐng)悟、教讀演練。
 自讀感知階段，讓學(xué)生仔仔細(xì)細(xì)自讀課文，要求做到四看二畫一查一提問(wèn)：“四看”就是看課文，看注釋，看課前提示，看課后練習(xí)設(shè)計(jì)。“二畫”就是勾畫字詞，勾畫重要信息。“一查”就是查字典、詞典或其他工具書。“一提問(wèn)”就是提出自己閱讀時(shí)不清楚的、有疑問(wèn)的、無(wú)法解答的問(wèn)題。學(xué)生自讀完畢后，應(yīng)有一個(gè)相應(yīng)的反饋過(guò)程，可根據(jù)自讀要求對(duì)學(xué)生進(jìn)行各種形式的檢查，如設(shè)計(jì)一些字詞練習(xí)，朗讀課文，讓學(xué)生談?wù)剬?duì)課文的印象或概括一下文章的大意，也可以讓學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難或由教師提出若干問(wèn)題叫學(xué)生回答。這一環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生來(lái)講是自學(xué)，是識(shí)字解詞，整體感識(shí)；對(duì)教師而言，則是教學(xué)調(diào)查，便于下一步有的放矢地施教。
 導(dǎo)讀領(lǐng)悟階段，在學(xué)生自讀感知的基礎(chǔ)上，針對(duì)他們不懂的、思考不深入的同時(shí)又是教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)的問(wèn)題，設(shè)計(jì)提問(wèn)，引導(dǎo)他們或整體或局部地再讀課文，深入思考，指導(dǎo)他們領(lǐng)悟課文的精要，落實(shí)跟課文有關(guān)的重要知識(shí)點(diǎn)或能力點(diǎn)。實(shí)施這一步要注意兩個(gè)問(wèn)題：1．教學(xué)目標(biāo)的定位一定要準(zhǔn)，如果出現(xiàn)偏差，就如同在沒(méi)有煤的地方下鉆一樣，必然一無(wú)所獲。為避免這種情況，要求教師深入鉆研教材，明確教學(xué)目標(biāo)。2．運(yùn)用好提問(wèn)法，問(wèn)題要有啟發(fā)性，要有梯度，要切中肯綮，難度要適中；切不可過(guò)多采用是非問(wèn)，問(wèn)題提得雜亂無(wú)章、疊床架屋或難度失控等，都會(huì)影響導(dǎo)讀領(lǐng)悟的效果。
 教讀演練階段，在學(xué)生領(lǐng)悟了文章主旨、章法、技巧后，抓住精彩的詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)段進(jìn)行有效的語(yǔ)言訓(xùn)練，提高學(xué)生遣詞造句的能力，培養(yǎng)他們的語(yǔ)感；還可以通過(guò)朗讀背誦，一方面“積學(xué)以儲(chǔ)寶”，一方面領(lǐng)悟讀寫之道。這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一個(gè)創(chuàng)造，它把語(yǔ)言學(xué)習(xí)從對(duì)課文的講析中分離出來(lái)，獨(dú)立構(gòu)成一個(gè)單元，解決了過(guò)去閱讀教學(xué)中語(yǔ)言訓(xùn)練比較散漫，不能形成統(tǒng)一鮮明印象的難題。當(dāng)然，這不等于說(shuō)在析解導(dǎo)讀課文時(shí)不需要進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)習(xí)。不過(guò)，那種語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的在于“因文解道”，而本環(huán)節(jié)中的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目的則是“因道悟文”，前者重理解，后者重運(yùn)用。

一．“三讀法”重視誦讀，汲取了傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華。
  誦讀是傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)方法。在我過(guò)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中，吟誦歷來(lái)受到重視。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。”在瑯瑯書聲中熏陶出眾多的文學(xué)家，政治家，哲學(xué)家等。我們這樣認(rèn)為也許是合乎實(shí)情的。魯迅在〈〈三味書屋〉〉中“人聲鼎沸”五六年，對(duì)鑄就他那令人難以企及的語(yǔ)言造詣?dòng)兄�不可低估的作用。誦讀是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的精華。“三讀法”把誦讀融入到閱讀教學(xué)中去無(wú)疑是善于繼承的。
葉圣陶先生說(shuō)：“吟誦的時(shí)候，對(duì)于討究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會(huì)不知不覺(jué)之間地內(nèi)容與理法化為讀者自己的東西了。這是最可貴的一種境界。”漢語(yǔ)文的音節(jié)以元音為主，發(fā)音響亮，平仄聲韻抑揚(yáng)頓挫，富有音樂(lè)節(jié)奏美，讀來(lái)瑯瑯上口。通過(guò)誦讀，學(xué)生對(duì)課文的節(jié)奏，韻律，速度等有了直接的感受，就能進(jìn)一步體味出其中的思想情感，意味情趣和語(yǔ)言技巧等等。
如《背影》一文，平淡中見真情，不經(jīng)反復(fù)誦讀很難體味到字里行間深深蘊(yùn)涵的父子真情。教讀此文，要用“情”去點(diǎn)染每一個(gè)文字。學(xué)生讀的過(guò)程就是領(lǐng)悟體味文章思想感情的過(guò)程，就是感情逐漸豐富激蕩的過(guò)程，這樣，眼淚“流下來(lái)的”就不僅是作者，也多了一群動(dòng)情的讀者。
教學(xué)文學(xué)性較強(qiáng)的課文進(jìn)行誦讀當(dāng)然是極適宜的，即使是議論文的教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀也是感知領(lǐng)悟，理解學(xué)習(xí)的必由之路。毛澤東的《繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》一文，不進(jìn)行反復(fù)的誦讀，甚至成誦，就很難學(xué)習(xí)到典型議論性語(yǔ)言的準(zhǔn)確，嚴(yán)密和生動(dòng)的特點(diǎn)，更無(wú)法領(lǐng)悟文中顯示的強(qiáng)大邏輯力量和充沛的理性情感。
二，“三讀法”符合現(xiàn)代教育科學(xué)理論和語(yǔ)文學(xué)科自身的特點(diǎn)，是優(yōu)化的教學(xué)模式。
格式塔理論認(rèn)為，整體先于部分而存在，并制約著部分的性質(zhì)和意義。當(dāng)事物作為整體被掌握是，思維過(guò)程所使用的能量最少，時(shí)間最經(jīng)濟(jì)。古人讀書強(qiáng)調(diào)對(duì)文章的整體把握和領(lǐng)悟，有其科學(xué)的合理因素。“三讀法”引導(dǎo)學(xué)生從總體上把握課文，然后選擇若干重點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行解讀領(lǐng)悟，最后又對(duì)課文“通盤把握”。學(xué)習(xí)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文，可以引導(dǎo)學(xué)生先從整體上把握整個(gè)故事情節(jié)，然后集中精力領(lǐng)悟欣賞“拳打”這一精彩情節(jié)。再回過(guò)頭考究整個(gè)情節(jié)的安排，分析人物性格，體味語(yǔ)言技巧等。這種整體把握法，用力少，用時(shí)省，效果好。
“三讀法”著眼于語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，以語(yǔ)感為依托，通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感能力來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。呂叔湘先生說(shuō)：“使用語(yǔ)文是一種技能，跟游泳，打乒乓球等等技能沒(méi)有什么不同的性質(zhì)，不過(guò)語(yǔ)文活動(dòng)的生理機(jī)制比游泳，打乒乓球等活動(dòng)更加復(fù)雜罷了”。游泳要靠水感，打乒乓球要養(yǎng)成球感，語(yǔ)文的使用是依托語(yǔ)感。人的內(nèi)部語(yǔ)言只有外化為語(yǔ)感才能使語(yǔ)言活動(dòng)得以順利有效地進(jìn)行。“三讀法”體現(xiàn)了語(yǔ)文學(xué)科的實(shí)踐性，工具性，模糊性等特點(diǎn)，依托語(yǔ)感，感知課文，領(lǐng)悟文字，進(jìn)行語(yǔ)言和語(yǔ)感訓(xùn)練。正如呂叔湘先生所指出的那樣：“語(yǔ)文教學(xué)的首要任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生各方面的語(yǔ)感能力，一個(gè)學(xué)生的語(yǔ)感強(qiáng)了，他在理解方面和表達(dá)方面都會(huì)不斷前進(jìn)。”“三讀法”著力于培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感，不但是閱讀理解本身的必然要求，也是對(duì)寫，聽，說(shuō)等的一個(gè)有利促進(jìn)。
三，“三讀”正確處理了課堂教學(xué)中主要矛盾，充分體現(xiàn)了“講訓(xùn)工程”的精神，是實(shí)用高效的閱讀教學(xué)方法。
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程過(guò)于強(qiáng)調(diào)誦讀領(lǐng)悟，會(huì)意識(shí)言，教師的知道分析不夠，教學(xué)雙方的矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程缺乏，是其不利于提高語(yǔ)文教學(xué)效率的重要因素。葉圣陶先生說(shuō)：“惟有不忽略討究，也不忽略吟誦，那才全而不偏。”“三讀法”較好地處理了教學(xué)中的矛盾，是“全而不偏”的閱讀教學(xué)法。
教學(xué)過(guò)程中是師生矛盾是主要矛盾，處于主導(dǎo)地位，當(dāng)矛盾的主要方面在教師時(shí)，教學(xué)表現(xiàn)出教師的主導(dǎo)作用；當(dāng)矛盾的主要方面在學(xué)生方面時(shí)，教訓(xùn)表現(xiàn)出學(xué)生的主體作用。（參見趙力伯《認(rèn)真實(shí)施課堂教學(xué)“講訓(xùn)工程”》）“三讀法”在突出教師主導(dǎo)作用上主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面。第一，教師提出自讀，語(yǔ)言和語(yǔ)感訓(xùn)練的要求。第二，指導(dǎo)學(xué)生掌握自讀的方法，語(yǔ)言和語(yǔ)感訓(xùn)練的方法和技巧。第三，教師進(jìn)行必要點(diǎn)撥，精要講析，解疑答難等。張志公先生在《從“導(dǎo)讀”說(shuō)起》中說(shuō)：“我喜歡導(dǎo)讀這個(gè)說(shuō)法……處理好導(dǎo)和讀的關(guān)系，是教學(xué)工作中一件十分重要的事情，這禮貌既有教育科學(xué)又有教學(xué)藝術(shù)，而歸根結(jié)底是個(gè)教育思想問(wèn)題。……讀者是主題，但要導(dǎo)的任務(wù)是使讀者讀得更好，終于能夠自己去讀。導(dǎo)讀不是代讀。代讀容易，導(dǎo)讀難，但是于讀者大有益處。”“三讀法”中教師的主導(dǎo)作用概括地說(shuō)就是導(dǎo)讀，他是張志公先生精辟論述的具體表現(xiàn)。
人本學(xué)派認(rèn)為，學(xué)習(xí)是個(gè)性潛能和價(jià)值自我表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，教訓(xùn)是以學(xué)習(xí)者為中心的。這正是認(rèn)知行為等學(xué)派所忽視的一個(gè)重要方面。“三讀法”每一步都注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)發(fā)揮主體作用的良好環(huán)境，使學(xué)生真正成為“學(xué)習(xí)者”的學(xué)習(xí)。第一步“自讀感知”，是學(xué)生在明確要求后的自覺(jué)行為：初步感知課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字詞，動(dòng)筆圈畫批注，互相質(zhì)疑解答。第二步“導(dǎo)讀領(lǐng)悟”是學(xué)生借助教師的必要點(diǎn)撥，自己開動(dòng)腦筋，獨(dú)立思考，深入領(lǐng)悟訓(xùn)練重點(diǎn)及其他有關(guān)知識(shí)點(diǎn)。第三步“教讀演練”，學(xué)生通過(guò)教讀或表情朗讀，或咬文嚼字，或品味領(lǐng)悟，進(jìn)行語(yǔ)言和語(yǔ)感訓(xùn)練。
“三讀法”在時(shí)間分配上，符合“講演工程”對(duì)中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科的要求。學(xué)生練（包括讀，想，做，議等）的時(shí)間一般占到整個(gè)教學(xué)時(shí)間的二分之一以上。學(xué)生主體作用的發(fā)揮有著科學(xué)合理的時(shí)間上的保障。“三讀法”蘊(yùn)涵豐厚，但教學(xué)步驟簡(jiǎn)明，易于學(xué)習(xí)掌握，是一種實(shí)用高效的“全方位”的閱讀教學(xué)法。“三讀法”在學(xué)生讀練中，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的潛能和個(gè)性，從而使素質(zhì)教育的目標(biāo)得到真正實(shí)現(xiàn)。
現(xiàn)代科技日新月異，各式各樣的科技手段涌進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)課堂，從幻燈，錄象到多媒體，令人眼花繚亂。而它給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)也日益明顯。“三讀法”能在這“眼花繚亂”中恪守著自己的閱讀世界，實(shí)在難得。“閱讀就是閱讀，圖象不能代替文字……在我們?nèi)粘Ｉ�活中影像夠多了，在難得的幾十分鐘的語(yǔ)文課堂上，為什么還不讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地跟語(yǔ)言文字打交道呢？”（王俊鳴《閱讀能力是一種獨(dú)立的能力》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1997。8）。“三讀法”這個(gè)能讓學(xué)生認(rèn)認(rèn)真真地跟語(yǔ)言文字打交道的閱讀教學(xué)法，在今后的教學(xué)實(shí)踐中，一定會(huì)越來(lái)越顯示他獨(dú)特的本色價(jià)值來(lái)。