論《赤壁之戰》中的人物描寫

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[摘要]《赤壁之戰》來自《三國演義》故事片段是中國歷史上著名的以弱勝強的戰爭之一。公元208年發生的赤壁之戰，是三國鼎立局面形成的關鍵。官渡之戰以后，曹操陸續消滅一些軍事割據勢力，基本上統一了北方。此時，曹操發動赤壁之戰，是為了乘勝消滅江東的孫權和依附荊州勢力的劉備，統一全國。劉備采納諸葛亮的建議，聯合江東的孫權。孫劉聯軍用火攻的辦法，以少勝多，大敗曹軍。這場戰役使曹、劉、孫三方的力量對比發生了新的變化。曹操在赤壁之戰中失利的主要原因，可從三方面分析；第一，曹軍來自北方，不習水戰；第二，曹操的驕傲自滿情緒；第三，孫劉聯軍正確的戰術。最根本的是，當時統一的客觀條件尚未成熟。曹操統一北方后，北方的社會經濟尚未得到恢復和發展；劉備還沒有自己鞏固的地盤，孫權的江東也剛剛在開發之中。無論統一的經濟基礎，還是能夠完成統一的力量對比條件，都尚未成熟。這是最根本的一點。
[關鍵詞] 曹操奸絕、關羽義絕、孔明智絕。
《赤壁之戰》是中國歷史上著名的以弱勝強的戰爭之一。公元208年（漢獻帝建安十三年）曹操率領水陸大軍號稱百萬，發起荊州戰役，然后討伐孫權和劉備組成的聯軍，由周瑜指揮，在長江赤壁（今湖北的赤壁市西北，一說今嘉魚東北）一帶大破曹軍。從此奠定了三國鼎立的態勢。赤壁之戰也是第一次長江流域進行的大規模江河作戰，也是孫、劉、曹各家派出主力唯一一次的戰事。小說中作者吧人物一一的描寫出出了其特點。
首先來看看諸葛亮，諸葛亮是中國歷史上杰出的軍事家、謀略家。諸葛亮自古以來都是人們被視為聰明和智慧的化身。諸葛亮不僅是一個軍事謀略家，也不單是一個道德完美的儒臣，還是一個集兵家、縱橫家、政治家、外交家智慧于一身的創業者。他成功的奧秘不僅在于他有超人的智慧，而且在于他掌握了運用智慧的法則。隱藏的人物形象和精彩故事后面的智慧顯現出來，使讀者在輕松的閱讀中獲得心智的啟迪。下面我來說下赤壁之戰中諸葛亮智慧。諸葛亮是赤壁之戰的關鍵人物，他運籌帷幄，在戰役的各個環節上都發揮了重大作用。他顧全大局，正確處理了和周瑜的關系，保證了抗曹戰爭的勝利。在決戰階段，他沒上場，但我們能感到他無處不在，作者從明寫曹操處處失算、步步都在他意料之中，暗寫出諸葛亮的足智多謀，穩操勝算。這種虛中見實的寫法，使諸葛亮這一智慧的典型形象，他的神機妙算，呼風喚雨的才能，在赤壁之戰中展現的淋漓盡致。故事中，諸葛亮在七星壇上換東南風，正好，三天三夜后起風。他猜中曹操多疑的心態，在埋伏的小道放火煙，果然，曹操摔軍走進了設伏的小道，真可謂是智謀過人，知己知彼百戰百勝，諸葛亮的智慧可謂無人能比。
接著來看看赤壁之戰中曹操好詐的性格特征，在赤壁慘敗這個特定情境中，是通過他三笑一慟的反常舉動來體現的。曹操的八十萬大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中，連連大笑。這笑寫出了他雖大敗卻不氣餒認輸，還要發表議論，笑話對手“畢竟智謀不足”“到底是無能之輩”。這說明了他仍然雄心勃勃。曹操削平北方群雄，欲鯨吞孫、劉，為的是統一天下，雖敗而大志不改，日后還要重整旗鼓，再作較量。正因為這樣，所以他還要以笑來穩定軍心，鼓舞土氣，度過難關。敗中大笑是曹操的一種策略。這種故作豁達的帶苦澀的笑，也說明了他即使是在走投無路之際，在經過生死考驗的親信面前，也是不露真情而要戴上面具作表演的，真是狡譎之至。作者用反常的笑來表現人物復雜的內心世界，又用正常的怒和求來對照笑，寫出曹操性格的多側面。華容道因積水難行，曹操命令士兵運草堵塞。又命令人馬踐踏而行，死者不可勝數，哭聲于路不絕，他怒曰：“生死之命，何哭之有？如再哭者立斬。”他把人馬分為三停，有一停填了溝壑，他踐踏著士兵的身體過溝。等過了險峻，他回頭看只有三百騎隨后。這怵目驚心的一幕說明了曹操極端自私和殘忍的本質。曹操的人生哲學是“寧教我負天下人，休教天下人負我。”為了保全自己，他不擇手段，無所不用其極，狠毒到了極點。為了保命，殺氣騰騰的曹操也能低聲求饒，華容道上，他欠身向關公求饒，用“春秋之義”打動關公，這時他活像一個可憐蟲。總之，為了達到個人目的，他時而笑，時而求，時而慟，像一個演技精湛的演員一樣善于表演。曹操安全逃回南郡后，總結這場戰爭是回避不了，但他又不肯承認自己驕傲輕敵，指揮失誤。在飲酒時，他仰天大慟，以哭死去的得力謀士郭嘉死于烏桓戰爭之中，來影射眾謀士未能為他出謀畫策，推卸了戰敗的責任，使“眾謀士皆默然自慚”，真是奸猾陰險。作者在這個最尖銳的斗爭環境中，通過曹操的“三笑一怒一求一慟”，描繪了一個奸雄形象。人物的動作描寫很傳神生動，“馬上仰面大笑”，“坐于疏林之下，仰面大笑”，“在馬上揚鞭大笑”，“忽仰天大慟”，“捶胸大哭”，動作幅度大，夸張而有戲劇色彩，寫盡了人物的奸詐虛偽。
下面我們來看看關羽，關羽是作者歌頌的千古英雄人物，作者突出了他“富貴不能淫，威武不能屈”的義氣。他忠于“桃園結義”的盟誓，效忠劉備“義不負心，忠不顧死”。關羽的重義里有“患難相扶”，但也有很大的局限，和水滸英雄的重義有本質的區別。它是盡忠于私，盡忠于個人，以個人恩怨為行動的根據。在赤壁之戰中，他奉命把守最重要的隘口華容道，并在諸葛亮那里立下了軍令狀，保證不放過曹操。但在華容道上，他為曹操“春秋之義”的言論所打動，“想起當日曹操許多恩義，與后來五關斬將之事，如何不動心?”終于循情賣放，“義釋”曹操。這種“義”。他們吹捧關羽，美化他，幾次封他為“大帝”，到處給他建立廟宇，目的是要人們像他一樣忠于統治者。也體現關羽居功自傲、剛愎自大的缺點。
赤壁之戰一個以少勝多的戰役，在戰役諸葛亮聰明的神機妙算、曹操的聽信謠言、關羽的重義，這也讓我們懂得了：一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦和重情重義，還要學會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經過證實的話。

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