福祿培爾關于幼兒園的教育思想探析(一)

福祿培爾關于幼兒園的教育思想探析

[摘要]本文首先對福祿培爾幼兒教育的思想進行了論述，分析了本文研究的意義以及背景；隨后對福祿培爾幼兒園教育思想分別從游戲、體育活動、心理教育發展等三個方面進行了探討；最后提出了福祿培爾幼兒園教育的內容及方法，希望能對幼兒教育工作的開展有一定的借鑒。

[關鍵詞]福祿培爾幼兒園教育思想

一、福祿培爾幼兒園教育思想

（一）幼兒心理教育觀念

人在發展的不同階段表現本能的形式也各不相同。幼兒期的人，是將幼兒期已經內化了的東西重新外化兒童通過這種實現內部和外部統一的表現，體現了上帝精神統一體的過程。因此，必須為兒童提供游戲和玩具，正是在這種使用玩具的過程中，兒童表現出創造性和主動性。而“恩物”則是兒童游戲的主要工具，是實行兒童精神性游戲，體現兒童發展本能的主體。在“恩物”的操作過程中，兒童亦是復現和體驗著萬物發展和被創造的歷史。

（二）幼兒體育觀念

1.構建以生活為中心的幼兒體育活動體系

在福祿培爾看來，幼兒的游戲包括兩種基本形式，即精神性游戲和運動性游戲，但以運動性游戲為主。通過運動性游戲，可以鍛煉幼兒體力，訓練其感觀，加深他們對生活的感悟。運動性游戲主要有：(1)行走游戲。幼兒既可以進行直線運動也可以進行曲線運動。行走游戲發展了幼兒的獨立運動能力、智力與想象力，豐富了幼兒的感覺與經驗，加深了他們對自然和社會生活的理解。(2)表演游戲。幼兒排列成圓形并且肩并肩、手拉手，以螺旋形的路線向前行進，教師在途中引導幼兒觀察、模仿外部世界；或以一根柱子為軸進行旋轉，使幼兒體會到蘊藏于自身的運動力量，加深他們對生活的理解。(3)跑步游戲。幼兒在操場、花園或寬敞的房間中進行賽跑，鍛煉體力，加深自己與幼兒教育者和其他幼兒之間的關系。

2.重視父母對幼兒體育活動的關心與指導

福祿培爾認為教育是兒童生活的過程，所以要求父母經常帶兒童去野外進行游戲、戶外活動等體育活動，親近大自然，增強幼兒體質，養成良好的品德與行為習慣，促進幼兒身心全面地發展。福祿培爾認為，“游戲是自我活動的代表，是內在需要與沖動的表現，是兒童期最純潔的活動，是蘊藏在人及一切事物之自然生活的典型。”因此，游戲給予兒童玩樂、自由、滿足以及外在的和內在的休息。福祿培爾把游戲當作發展幼兒自動性和創造性的最好活動形式，認為游戲能夠培養父母與子女之間“共同感情”，希望通過這種感情的發展，實現人與人之間的愛和信任。

3.遵循兒童天性的身體教育原則

福祿培爾對兒童充滿摯愛，無私地獻身于幼兒教育事業，推動德國乃至歐美國家幼兒教育事業的發展。福祿培爾從小就對大自然充滿濃厚的興趣，在接觸了盧梭、裴斯泰洛齊等教育家的自然主義體育思想后，吸收并發展了他們的體育遵循自然的思想。福祿培爾對“自然”有兩種解讀：一種是指大自然；另一種是指兒童的天性，即兒童生理和心理特點。在論述體育遵循自然的教育原則時，自然主要指后者。福祿培爾把遵循兒童天性作為開展幼兒體育的基點和中心。他說：“教育、教學和訓練，其最初的基本標志一定是順應的，而不是干預性的，遵循兒童天性也必將在實踐中證明自己的明確性和真理性。”

福祿培爾認為兒童的發展是分階段的，不同年齡階段兒童的游戲目的各異，因此要為他們選擇不同的游戲。但同時反對把人的不斷前進的一系列發展的年歲劃分為明顯的界限和造成截然的對立，認為這會導致完全忽視持續不斷的進步、活生生的聯系和生活的本質，起著阻礙的甚至是破壞的作用。福祿培爾反對用靜止的眼光看待兒童，他認為兒童的生理和心理發展是一個相互過渡、連續不斷的過程，因此，主張應該根據學生生理和心理發展的實際水平劃分教育時期，反對跳躍式的發展，反對脫離兒童的發展階段給兒童規定訓練目標。

二、福祿培爾的幼兒游戲理論