幼師專業的發展與幼教質量的全面提高01(二)

本論文在學前教育畢業論文欄目，由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看輯—數理智力、視覺— 空間智力、身體—動覺智力、自知自省智力、人際交往智力和自然觀察智力。多元智力的核心教育思想是，人的智能是多元的，教育的起點不在于兒童原先有多么聰明，而在于教師怎樣使兒童變得聰明、在哪些方面聰明。多元智力理論從根本上影響與改變了當下人們的教育觀念。 1．言語─語言智力（Verbal-linguistic intelligence），指個體聽、說、讀、寫的能力，表現為個人能夠順利而高效地利用語言描述事件、表達思想并與人交流的能力，在記者、編輯、作家、演講家等人身上有比較突出的表現； 2．音樂─節奏智力（Musical-rhythmic intelligence），指個體感受、辨別、記憶、改變和表達音樂的能力，表現為個人對節奏、音調、音色和旋律的敏感以及通過作曲、演奏和歌唱等表達自己思想和情感的能力，在作曲家、指揮家、歌唱家、演奏家、樂器制造者和樂器調音師等人身上有比較突出的表現； 3．邏輯─數理智力（Logical-mathematical intelligence），指個體運算和推理的能力，表現為個人對事物間各種關系如類比、對比、因果和邏輯等關系的敏感以及通過數理運算和邏輯推理等進行思維的能力，在偵探、律師、工程師、科學家和數學家等人身上有比較突出的表現； 4．視覺─空間智力（Visual 一 spatial intelligence），指個體感受、辨別、記憶、改變物體的空間關系并籍此表達自己思想和情感的能力，表現為個人對線條、形狀、結構；色彩和空間關系的敏感以及通過平面圖形和立體造型將它們表現出來的能力，在畫家、雕塑家；建筑師、航海家、博物學家等人身上有比較突出的表現； 5．身體─動覺智力（Bodily-kinesthetic intelligence），指個體運用四肢和軀干的能力，表現為個人能夠較好地控制自己的身體，對事件能夠做出恰當的身體反應以及善于利用身體語言來表達自己思想和情感的能力，在運動員、舞蹈家、外科醫生、賽車手和發明家等人身上有比較突出的表現； 6．自知─自省智力（Intrapersonai intelligence），指個體認識、洞察和反省自身的能力，表現為個人能夠正確地意識和評價自身的情緒、動機、欲望、個性、意志，并在正確的自我意識和自我評價的基礎上形成自尊、自律和自制的能力，在哲學家、小說家、律師等人身上有比較突出的表現； 7．交往─交流智力（Interpersonal intelligence），指個體與人相處和交往的能力，表現為個人覺察、體驗他人情緒、情感和意圖并據此做出適宜反應的能力，在教師、律師、推銷員、公關人員、談話節目主持人、管理者和政治家等人身上有比較突出的表現。 8.自然觀察智力（naturalist intelligence），這種智力主要指認識動物、植物和自然環境其他部分的(比如云或者巖石)能力。在獵人、植物學家或者解剖學家等人身上有比較突出的表現。加德納認為，心理測量學家花了太多的時間給人排名次，而很少考慮怎樣花些時間來幫助他們。雖然人類一般都具有強烈的測量事物和評估人的愛好，但評估的主要目的在于怎樣幫助兒童，并有責任為兒童提供有益的反饋，如識別兒童的強項和弱項，提出該兒童今后應怎樣繼續學習或發揮其強項的建議，指出哪種學習方式具有創造性以及評估預測兒童未來的發展潛能等。智力并不是一個容易被測量的東西，目前所能夠測量的東西僅僅是語言和數學邏輯能力，如果一定要去測量智力，那么應當側重于該智力所要解決的問題或運用該智力時表現出來的創造性的能力。這是一種全新的智力觀，讓我們曾經單一、平面的智力觀多元化、立體化了。由此可見，我們曾經對幼兒智力開發的理解僅僅限于開發幼兒的觀察、記憶、思維等幾種能力是十分片面的，幼兒教師應創設多彩的環境和利用豐富的教育資源，從多維度啟迪和開發幼兒的多種智能。開發幼兒智能是一個復雜的工程，而非一個簡單的工作。多元智力理論克服了傳統智力觀念在認識上的偏狹，提出了更加科學的關于智力本質的認識。在大量科學實驗和研究的基礎上，加德納重新定義了智力，提出了智力的新衡量標準。基于對智力本質的新認識，加德納提出了人的智力構成的基本框架，并且對智力的性質以及各種智力之間的相互關系進行了充分地論述。多元智力理論的這些觀點為我們科學認識智力的本質提供了新的思想和方法。加德納的貢獻在于針對當時傳統的、保守的、單一的智力模式，提出了適應時代需求的智力觀。他的研究與今天的腦研究相關，但其智力說迄今為止還沒有從腦科學及生理角度得到證實，他的觀點從心理層面上看還是一個假說。但是這一假說從橫向、空間的維度拓展了人們對智力的認識，拓展了對人、對世界的看法。加德納正在識別第十種智力，即道德智力，他把整個社會所擁有的一切都變成了個體要認識的對象，而要認識形形色色的世界，就需要各種能力。這些能力并不是過去沒有，只不過加德納把它們放在一個理論架構中讓人們來充分認識自己。

（二）形成積極樂觀的“兒童觀” 多元智力理論所倡導的兒童觀是一種積極的兒童觀。加德納認為，每個人都或多或少具有 8 種智力，只是其組合和發揮程度不同。每個孩子都有自己的優勢智力領域，有自己的學習類型和方法，幼兒園里不存在差生，所有的孩子都是具有自己的智力特點、學習類型和發展方向的可塑性人才。正因為人的智能是由 8 種，甚至更多不同智力有機組合起來的，而這些智力在幼兒期已經顯現出來，并處在迅速發展階段。加德納稱幼兒期為“覺醒體驗”期，認為“他們至少對于人類經常使用的一些基本符號系統，如語言、數目、音樂、二度空間的概念等，具有了初步的判斷能力” 。同時，每位兒童所擁有的智力數量以及智能強項和弱項各不相同，并以高度個性化的方式組合和運用著各種能力，他們的智能、風格、幼兒教師應具有反思的評價觀受傳統的以語言和數理邏輯能力為核心的智力觀念的影響，傳統教育把孩子的成績作為評價教育質量的主要標準。學校教育教學活動錯誤地估計了孩子的學習潛力，更多地傾向于訓練和發展孩子的語言和數理邏輯能力，卻忽視了孩子其他多方面的能力訓練和培養。根據加德納的多元智力理論，我們應該摒棄以標準的智力測驗和學生學科成績考核為重大的評價觀，樹立多維的評價觀。多元智力理論所主張的教育評價是通過多種渠道、采取多種形式、在多種不同的實際生活學習情景下進行的、確實考查孩子解決實際問題的能力和創造出初步的精神產品和物質產品的能力評價。教師應該從多方面觀察、評價和分析孩子的優點和弱勢，并把這種由此得來的資料作為服務于孩子的出發點，以此為依據，選擇和設計適宜的教學內容和教學方法，使評價確實成為促進每一個孩子智力充分發展的有效手段。關于該理論的應用，加德納提出了如下忠告： ——沒有理由推斷可以采用對英語吧中智力的八種不同方式對每個對象實施有效教育，這種努力使徒勞無功的。 ——不要認為僅僅運用某一種特定智力就夠了。例如，關于身體-運動智力，隨意的肌肉運動和認知技能的培養沒有任何關系。 ——沒有理由認為，兒童在從事和一種智力類型相關的活動時，將另一智力作為背景活動會有何種幫助。例如，加德納認為，學生在解數學題時以音樂作為背景就是對他的理論的錯誤應用。

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