蒙臺梭利教學(xué)法在幼兒教學(xué)活動中的應(yīng)用(二)

蒙臺梭利教育法是一個實(shí)用性、操作性極強(qiáng)的完整的教育體系。他不但完成了兒童的早期智力開發(fā)，而且能全面提升兒童的身心素質(zhì)。遵循了兒童的敏感期，在寬松、愉快的環(huán)境中發(fā)展了孩子獨(dú)立性、自信心、專注力、創(chuàng)造性等，為將來孩子的學(xué)習(xí)生活成長道路，打下了良好的基礎(chǔ)，這種教育方法不但喚醒了孩子內(nèi)在的向上力量，并且挖掘了孩子無限的潛能，同時，還幫助父母學(xué)習(xí)成為稱職的父母，讓父母和孩子一起成長。五大領(lǐng)域教育意義如下：

感官教育的意義：1.感官教育有利于促進(jìn)兒童個體心理的發(fā)展。2.感官教育可以完美兒童的人格。3.感官教育可以形成準(zhǔn)確的概念，而概念是進(jìn)行智能活動的必要材料，因而感官教育是智能發(fā)展的基礎(chǔ)。4.感官教育可以促進(jìn)兒童對美的感受、理解和表達(dá)。

數(shù)學(xué)教育的意義：1.數(shù)學(xué)是幼兒認(rèn)識環(huán)境、了解環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境的工具之一。幼兒在處理生活中的一些問題時，與成人一樣需要計數(shù)、計算和邏輯推理與判斷力。2.幼兒數(shù)學(xué)教育有利于幼兒數(shù)學(xué)邏輯能力的發(fā)展。數(shù)學(xué)邏輯能力是人的一種重要的學(xué)習(xí)能力。幼兒通過對具體事物的排序、分類等數(shù)學(xué)活動，學(xué)習(xí)簡單的數(shù)學(xué)邏輯推理，為進(jìn)一步發(fā)展復(fù)雜的、抽象的邏輯推理能力做準(zhǔn)備，也為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。3.幼兒期是幼兒數(shù)學(xué)能力發(fā)展的敏感期，是數(shù)學(xué)啟蒙教育的關(guān)鍵期。

語言文字教育的意義：1．表達(dá)與溝通。2．吸收知識與發(fā)展智慧。3．對文化的繼承與創(chuàng)造。

日常生活練習(xí)的意義：蒙臺梭利是站在人類學(xué)和生物學(xué)的立場來探究日常生活練習(xí)的目的的。聯(lián)系到中國現(xiàn)狀，由于我國實(shí)施計劃生育這項(xiàng)基本國策，現(xiàn)代家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了根本性的變化。隨著“獨(dú)生子女”時代的出現(xiàn)，很多父母習(xí)慣性地為孩子操持一切，由于沒有獨(dú)立的實(shí)踐機(jī)會，獨(dú)生子女越來越依賴父母，最終的結(jié)果是孩子缺乏自信心，獨(dú)立生存能力差、經(jīng)受不了挫折和失敗。這也是學(xué)習(xí)與繼承蒙氏的教育理念，指導(dǎo)家長科學(xué)地認(rèn)識兒童、對待兒童和正確教育兒童的現(xiàn)實(shí)意義。

科學(xué)文化教育的意義：1．探討人與環(huán)境、人與自然之間的關(guān)系，建立自我概念；2．認(rèn)識不同民族和社會的文化特質(zhì)；3．建立宇宙觀；4．21世紀(jì)是科技主導(dǎo)的世紀(jì)，了解科學(xué)的一些基本知識，為今后從事各科學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

四、蒙臺梭利教學(xué)法在幼兒教學(xué)活動中的應(yīng)用

在幼兒園中實(shí)施蒙氏教育教學(xué)，不能完全照本宣科，要根據(jù)幼兒園的整體發(fā)展去探討符合我們自己的蒙氏教育。有些人認(rèn)為，有了蒙氏教具就算是蒙氏教育了，但是如果光擺著蒙氏教具，其它的工作還是該怎樣就怎樣，這是只學(xué)會了形而沒有學(xué)會神，如果我們也那樣做，那就是真正的“蒙事”了。作為一名蒙氏班的老師，為了孩子們的健康發(fā)展，我們應(yīng)更多的考慮怎樣去借鑒蒙氏教育理念，如何讓蒙氏教學(xué)與主題教學(xué)更好的進(jìn)行結(jié)合，使孩子們得到更大的發(fā)展。根據(jù)幼兒園新大綱的要求，我們充分發(fā)揮蒙臺梭利教學(xué)法的優(yōu)勢，開設(shè)混齡班，創(chuàng)新了主題教學(xué)與蒙氏教學(xué)相結(jié)合的教學(xué)模式。我們通過積極地探究，形成了自己的特色。

蒙臺梭利教育與五大領(lǐng)域結(jié)合，將教具的利用拓展延伸到生活中。例如蒙臺梭利教學(xué)中“涂的工作”，幼兒掌握此工作后，我們到戶外給石頭“穿衣服”，涂完后孩子們利用裝扮幼兒園的綠化帶。

蒙臺梭利教育與五大領(lǐng)域結(jié)合，讓視覺、聽覺、嗅覺、味覺、觸覺更加敏感，例如蒙氏感官區(qū)的聽覺筒工作，主要是測試幼兒的聽覺敏感度，培養(yǎng)幼兒敏銳的聽覺能力。我們拓展到認(rèn)識各種樂器，了解不同的樂器會發(fā)出不同的聲音，并對聲音強(qiáng)弱、節(jié)奏有一定的理解，深化了聽覺筒的目標(biāo)。

蒙臺梭利教育與五大領(lǐng)域相整合，指導(dǎo)幼兒解決實(shí)際生活中的問題。比如蒙臺梭利教學(xué)中數(shù)棒的工作，目的就是讓孩子能夠手口一致的點(diǎn)數(shù)量，感知數(shù)棒隨著量的不斷增加，長度也會隨之變化，以及數(shù)字與數(shù)量的關(guān)系。數(shù)棒的每一格都是標(biāo)準(zhǔn)的10cm，孩子們就可以用數(shù)棒丈量室內(nèi)及室外物品的高度和寬度。由此我們延伸到了用不同的工具丈量，如孩子們用米尺測量樹干，有的測量，有的記錄分工合作，有條不紊。

蒙臺梭利活動與科學(xué)探究相結(jié)合，使活動更深化。如將感官區(qū)的色板二的工作，與五大領(lǐng)域中的“顏色變變變”相結(jié)合，通過顏色變化開展一系列活動。孩子們在學(xué)習(xí)了紅、黃、藍(lán)三原色之后，嘗試將三原色混合，變成橙、綠、紫，粉、棕、灰等其它顏色，以此感受顏色變化的奧秘。

蒙臺梭利教育與語言文字領(lǐng)域結(jié)合，中大班的孩子可以簡單感受文字構(gòu)成的奧秘。孩子們在學(xué)習(xí)了象形字的工作后，根據(jù)文字的變化進(jìn)行創(chuàng)意想象，我們班做了一個名字大變身的活動，讓孩子們把自己的名字變成有趣的畫，這樣不僅讓孩子加深了對文字的理解，還鍛煉了幼兒的創(chuàng)造力，讓文字變得更有趣味。我們還把蒙氏語言領(lǐng)域與本園特色 ——繪本閱讀相結(jié)合，讓孩子將圖畫形象感受與人分享。

主題教學(xué)還可以彌補(bǔ)蒙氏教學(xué)中音樂、繪畫方面的不足。通過主題教學(xué)與蒙氏教學(xué)相結(jié)合，我們的孩子們所學(xué)到的內(nèi)容大大增加，知識面涉及更為廣泛。在設(shè)計的蒙氏活動操作區(qū)為幼兒準(zhǔn)備了充分的學(xué)具和操作材料，使他們每天都能根據(jù)自己的興趣和需要在這里自由選擇、自由操作，教師在觀察的基礎(chǔ)上給予適時的引導(dǎo)和幫助，讓孩子在操作活動中自我學(xué)習(xí)、自我探索、自我發(fā)現(xiàn)、自我提高，從而實(shí)現(xiàn)主動發(fā)展的目標(biāo)。孩子們在有準(zhǔn)備的環(huán)境中，自主操作各種學(xué)具，在語言區(qū)里，通過操作拼音砂質(zhì)板，感知了漢語拼音的認(rèn)讀，利用圖片與字卡對應(yīng)的練習(xí)感知了漢字，練習(xí)了造句、說兒歌和創(chuàng)編故事。在科學(xué)區(qū)，孩子們操作各種動植物嵌板和三段卡，認(rèn)識相應(yīng)的漢字和了解動植物特點(diǎn)。

結(jié)束語 

蒙臺梭利及其創(chuàng)立的幼兒教育理論和方法，為全世界人民留下了一筆豐厚的精神財富，其中還有許多寶貴之處有待于我們繼續(xù)和深入地進(jìn)行探索和挖掘。而在將其引進(jìn)和推廣的過程中，我們只有保持清醒的頭腦，做到兼容并蓄，而又符合中國實(shí)際，才能使蒙氏教育在中國閃耀出真正奪目的光芒，照射出我國幼兒教育改革前行的方向！

參考文獻(xiàn)

[1]蒙臺梭利  蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法

[2] 霍力巖  《試論蒙臺梭利的兒童觀》