傳統(tǒng)民間游戲在學前教育中的價值與實踐

在80后的童年世界是沒有很多電子產(chǎn)品的，我們所依賴的是傳統(tǒng)民間游戲，傳統(tǒng)民間游戲指的是由我國勞動人民創(chuàng)造改編的，不斷去發(fā)展，廣泛的流傳于我們民眾生活中的一種活動。傳統(tǒng)民間游戲經(jīng)過我們中華幾千年的文化發(fā)展和歷代勞動人民智慧傳承與不斷完善；積定了濃厚的文化底蘊。特別是隨著我們現(xiàn)代社會經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，手機，游戲，網(wǎng)絡(luò)高科技的元素強烈沖擊下，我們的教師以及家長對傳統(tǒng)民間游戲重視度不足，也導致傳統(tǒng)民間游戲在幼兒園的身影逐漸淡化，要改變這一現(xiàn)狀，就要去改變我們教師家長的觀念，加強引導作用，合理的去改造民間傳統(tǒng)游戲，去賦予其新的活力，不斷傳承。

 一．指導思想

 黨的十八大報告指出，要“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，全面實施素質(zhì)教育，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者與接班人，努力辦好人民滿意的教育。

二．傳統(tǒng)民間游戲的特點與實踐。隨意性，趣味性，多樣性與競技競賽性四個點。我還會根據(jù)這四個點去分享相應的傳統(tǒng)民間游戲，現(xiàn)在我們分別來說說這四個點：

（一）隨意性。

 民間游戲具有很強的隨意性，在我小的時候，童年腦海中留下的是許多關(guān)于民間游戲的美好回憶，我最有印象的是抓石子，挑五個大小同樣的石子，可以一個人玩，也可以叫上小伙伴跟你一起玩。第一關(guān)就是把石子一顆一顆的抓在手里，第二關(guān)是兩個兩個一起抓，第三關(guān)是先抓三個石子，再抓一個石子，第四關(guān)是抓四個石子，越往后越難，它有個規(guī)則就是有一顆石子是始終抓在手上的。還有就是跳繩，跳橡皮筋等等，它的隨意性是那么的強，不限場地，材料簡單。

 （二）趣味性。

 我們都知道幼兒的天性就是好動，好玩；民間游戲它符合我們幼兒好玩好動的心理身體特點。《幼兒園工作規(guī)程》明確指出“玩是幼兒的天性”，“要發(fā)現(xiàn)，保護和引導幼兒固有的天性”同時要保證我們的幼兒一日中，活動游戲不少于兩小時。每個階段都有每個階段幼兒的特點，玩是所有幼兒的特點，你只有讓他（她）有興趣的去玩，玩高興了，讓他（她）在玩中學才是我們幼兒教師該做的。在這里我也分享兩個傳統(tǒng)民間小游戲“蘿卜蹲”及“捉猴”。

游戲名稱：蘿卜蹲。目的是培養(yǎng)幼兒傾聽，訓練注意力，敏捷性；激發(fā)我們幼兒的參與活動興趣。它的玩法很簡單，你只需把我們的幼兒分為人數(shù)相等的三組，一組代表我們的紅蘿卜，一組代表我們的白蘿卜，另一組代表我們的黃蘿卜；老師喊口令：紅蘿卜蹲，白蘿卜蹲，黃蘿卜不蹲。游戲規(guī)則。要讓我們的幼兒知道自己代表自己是什么蘿卜？叫到相應的蘿卜要蹲的就要蹲下來，不蹲則不要動。適應規(guī)則以后速度加快。 

游戲名稱：捉猴，游戲目的是為了發(fā)展幼兒的觀察力；游戲的方法也很簡單，兩人一組；一個幼兒一只手握住另一只手的五個手指，五個手指只能夠讓露出一點指尖，讓另一個幼兒從五個指尖中找到中指（中指代表我們的小猴），每人可以找三次，看誰找對的次數(shù)多為勝利方；游戲的規(guī)則是：握住的手不能松開。這兩個純天然的小游戲就能讓我們的幼兒玩半天，看！它的趣味性是不是很濃。建議以上兩個小游戲適合中大班幼兒進行哦。

（三）多樣性。 

 傳統(tǒng)民間游戲的多樣性不言而喻，我們中華上下幾千年，傳統(tǒng)民間游戲一代一代傳承并創(chuàng)新流傳下來的；它絕不會是單一的，它應是多樣的，有趣的。讓你對它印象深刻的。它才能一代一代傳承下來。如我們傳統(tǒng)“貓捉老鼠幾更天”“熊和木頭人”“找東南西北”“石頭剪刀布”“城門幾丈高”“抓籽”“吹羽毛”“彈蠶豆”“老鷹捉小雞”“踢毽子”“抽陀螺”等等。它可以是一個人玩，可以是集體玩，不限人數(shù)，也可以隨時加入。現(xiàn)在我分享兩個傳統(tǒng)民間小游戲。一個是“荷花荷花幾時開”，另一個是“要巴狗”。

游戲名稱：荷花荷花幾時開。活動目標：1啟發(fā)幼兒創(chuàng)編游戲歌謠嘗試新的游戲；2繼續(xù)引導幼兒在一定范圍內(nèi)四散追逐跑；材料準備:1幾種花的頭飾。2認識了解桃花，迎春花等花兒。 活動流程：一、游戲：荷花荷花幾時開。請小朋友扮演荷花，集體游戲，避免小朋友互相碰撞；再次游戲的規(guī)則：（1）需等兒歌念完才能逃。（2）不能跑出老師目光的所及外。二、創(chuàng)編游戲歌謠。1、教師：“除了荷花你們還認識那些花？”(幼兒自主的講述花名)。2、啟發(fā)幼兒創(chuàng)編歌謠。教師：“有兩位小朋友想跟我們做游戲，” 教師：“看，這是什么花？幾月開？剛剛我們怎么問的荷花？現(xiàn)在我們試一試問桃花好嗎？”“桃花桃花幾時開，一月開？一月不開幾月開？二月開？二月不開幾月開？三月桃花朵朵開！”引導幼兒說出花開的月份；提醒幼兒有節(jié)奏的念兒歌。三、游戲。教師扮桃花，師生游戲。幼兒自主選擇花兒并游戲。教師：“這是什么花？幾月開？”（提醒幼兒記住花兒的年份）。

游戲名稱：要巴狗。游戲的目的是培養(yǎng)幼兒的聽力。游戲準備：小圍兜。游戲方法：幼兒人數(shù)一分為二，一部分當“巴狗”，另一部分當“要巴狗”，再請一位老師當“楊媽”。我們的“楊媽”悄悄給每只“巴狗”編號，“巴狗”記住自己的號碼，不讓別人知道。游戲開始，“要巴狗”先出一個人，系上小圍兜，雙手捏住圍兜的兩角做簸箕狀，邊走邊念兒歌來到“楊媽”跟前：“楊媽我要一只小巴狗”，楊媽喊：“幾號巴狗叫一聲？”“巴狗”全部用手捂住嘴巴，被叫到的巴狗“汪汪”叫一聲，“要巴狗”者根據(jù)叫聲，找出“巴狗”，找錯了則留下來做巴狗，如猜對了游戲重新開始。最后以誰要到的“巴狗”多為勝利。

（四）競賽性與競技性。

 我們的傳統(tǒng)民間游戲，有些需要分組去完成；傳統(tǒng)民間游戲也有它獨特的規(guī)則。有游戲就會有輸贏，有輸贏就有好勝心；好勝心促使民間游戲的競賽性與競技性。它的游戲包括“拔河”“丟手帕”“跑風車”“堆雪人”“賽龍舟”等等。競賽性的民間游戲要數(shù)拔河與賽龍舟。我簡單的分享一下拔河游戲。 

游戲名稱：拔河。活動目標：發(fā)展幼兒的力量，培養(yǎng)幼兒集體協(xié)作的精神；活動準備：在場地畫3米間隔3米的平衡線，10米長的粗繩一根，放在中間線上，活動過程：帶幼兒進入場地，隨《健康歌》音樂做熱身運動，同是講明我們的游戲規(guī)則：必須在教師發(fā)令后，雙方才準用力拉繩；繩子必須橫拉，以繩子的大部分拉過線為勝。引導玩法：此游戲也可以改為用一只手拉升方法進行，也可以改為將繩的中間用一條紅絲帶結(jié)好，與3條垂直交叉防災地上，并將紅帶處放在中間線上，兩隊成縱隊站立進行縱向拔繩比賽，以紅絲帶越過本對一方3米線為勝。

三．傳統(tǒng)民間游戲的價值體現(xiàn)。

（1）對中華傳統(tǒng)文化的傳承。傳統(tǒng)民間游戲是對我們中華幾千年的文化的一種傳承，在一代一代的相傳中，積定了濃厚的文化底蘊；它不僅讓我們的幼兒感到了快樂，更是我們的幼兒在心靈上接受了傳統(tǒng)文化的熏陶；我們有很多的民間游戲是要結(jié)合我們的兒歌或童謠進行的。

（2）促進幼兒良好意志品質(zhì)的形成。傳統(tǒng)民間游戲的順利進行，取決于幼兒對游戲規(guī)則的掌握。取決于幼兒的自我評價與別人的監(jiān)督；這就相當于發(fā)展幼兒辨別是非，正確評價自我及他人的能力。同時我們的幼兒的會不斷地發(fā)現(xiàn)自身的弱點，然后改進它；同時為了繼續(xù)游戲他也不得不遵守規(guī)則，去選擇并忍受當前的挫折與不安，鍛煉了自己承受挫折與失敗的能力，這些會讓她（他）成長，也會逐漸形成良好的情緒與意質(zhì)品質(zhì)。

（3）對促進我們的幼兒的社會性發(fā)展與和諧關(guān)系的形成意義深遠。研究表明：積極的伙伴之間的社會化更可能的出現(xiàn)在自由的游戲中，而不是出現(xiàn)在成人或設(shè)計的活動中；傳統(tǒng)民間游戲使我們幼兒三五成群的游戲，通過互相協(xié)調(diào)模仿，學會與別人友好的相處；使我們的幼兒助人合作的心理品質(zhì)得到發(fā)展，并學會了自己解決人際矛盾，學會控制自己的情緒和行為。

 綜合種種，傳統(tǒng)民間游戲是我們中華民族文化傳統(tǒng)的一部分，在我們的學前教育中去有效的運用它也是對我們中華民族文化的一種傳承與發(fā)揚；在此我希望我們的幼教老師在運用我們的傳統(tǒng)民間游戲的時候，能夠去精益求精，取長補短，不要去依葫蘆畫瓢；更加希望我們的傳統(tǒng)民間游戲在與現(xiàn)代教學的手段過程中重現(xiàn)生機。

（備注：以上游戲均來自百度）。