對一個(gè)幼兒園兒童禮貌教育現(xiàn)狀調(diào)查研究及其建議

幼兒園兒童禮貌教育現(xiàn)狀調(diào)查研究及其建議

由于幼兒的可塑性強(qiáng)，接受各種外界信息比較容易，因此，對幼兒進(jìn)行禮儀教育就顯得十分重要。然而，目前的幼兒在禮儀習(xí)慣上卻存在著許多問題，例如不會打招呼，未經(jīng)主人允許亂翻東西等。這些問題都是需要我們幼兒教育者解決的問題。

一、幼兒園禮儀教育的現(xiàn)狀

1.幼兒教育小學(xué)化

    幼兒教育處于最重要的基礎(chǔ)性地位。幼兒教育主要為幼兒進(jìn)行綜合素質(zhì)的健康培養(yǎng)，然而，在我們的幼兒教育中，卻存在著一個(gè)非常重要的問題，就是忽略幼兒的心理特征，過早地對幼兒進(jìn)行小學(xué)化教育，提前進(jìn)入了“應(yīng)試”的模式，由于家長、教師抱著“不要讓孩子輸在起跑線”的想法，很多幼兒園都出現(xiàn)了提前教授語文、數(shù)學(xué)、英語科目的現(xiàn)象，導(dǎo)致孩子在最應(yīng)輕松無憂的年紀(jì)背負(fù)了太多的學(xué)習(xí)壓力，嚴(yán)重違背了幼兒教育的規(guī)律。反之，各種幼兒應(yīng)該掌握的生活基礎(chǔ)技能卻被忽視，很多孩子不知道怎樣問好，不會道謝，在整個(gè)幼兒園階段，整體素質(zhì)都沒有得到提高。

   2.幼兒禮儀教育內(nèi)容的蕪雜

   幼兒禮儀教育內(nèi)容蕪雜主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是傳統(tǒng)禮儀的缺失。在我們引以為豪的五千年文化中，禮儀文化是其中一個(gè)重要的部分，由于儒家正統(tǒng)思想觀念的深入人心，人們生活的一舉一動(dòng)都有固定的禮儀規(guī)范，但是隨著時(shí)代的變遷，很多的傳統(tǒng)優(yōu)秀禮儀被盲目丟棄，反映到幼兒教育中就是學(xué)生學(xué)到的禮儀非常淺薄。其二是外來文化禮儀的沖擊。文化的交流與融合是一個(gè)無法阻擋的趨勢，但是幼兒階段的學(xué)生還沒有鑒別的能力，對外來文化采取全盤接受的態(tài)度，導(dǎo)致我們本族禮儀文化的斷帶，同時(shí)學(xué)生學(xué)到的禮儀中西摻雜，沒有一個(gè)明確的適用場合的區(qū)分。

3.教師忽略以身作則

    孔子曾?f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”從意思上解釋，就是教師要教好學(xué)生，首先應(yīng)該約束自己，用自己做學(xué)生的榜樣，之后，不用過多強(qiáng)調(diào)，學(xué)生也會“依葫蘆畫瓢”學(xué)得有模有樣。在幼兒教育中，許多教師恰恰忽略了這一點(diǎn)，例如有時(shí)候，教師告訴學(xué)生不要講話，應(yīng)該午睡了，但是自己卻在那里聊天，這怎么能讓學(xué)生照教師的話去做呢，幼兒禮儀不是讓學(xué)生學(xué)到哪些禮儀，而是要學(xué)生學(xué)會將禮儀運(yùn)用到實(shí)際生活中，如果教師做不到，那學(xué)生也沒辦法實(shí)施。

二、對幼兒園禮儀教育的建議

1.樹立正確的兒童教育觀

現(xiàn)代兒童心理學(xué)認(rèn)為，兒童在社會中是具有獨(dú)立性、平等性、發(fā)展性的個(gè)體，我們應(yīng)當(dāng)把幼兒當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的完整的、社會個(gè)體來看待，應(yīng)當(dāng)尊重他們的身心發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律，尊重他們的個(gè)性和能力，以及尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)力。兒童階段不僅是為了成人階段做準(zhǔn)備，同時(shí)，它還具有自己的特殊性。因此，傳統(tǒng)幼兒教育中那些“小學(xué)化”“應(yīng)試化”的東西都應(yīng)該被及早取締，使幼兒教育的重點(diǎn)從知識教育向身心健康轉(zhuǎn)變，為兒童創(chuàng)造一個(gè)快樂的童年生活。

2.幼兒教育中繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀

在幼兒教育中，幼兒園首先要做的就是糾正對傳統(tǒng)禮儀文化認(rèn)識的偏頗。中國的傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展中遭到了多次的質(zhì)疑和否定，但是我們不得不承認(rèn)，傳統(tǒng)禮儀文化蘊(yùn)含著禮儀最精華的部分，例如“仁”“義”“禮”“智”“信”等道德觀念，教會孩子愛父母、尊敬師長、對朋友誠信；同時(shí)，教師在授課時(shí)也應(yīng)該對西方禮儀分門別類，將適合幼兒學(xué)習(xí)的部分教給他們。另外，從行動(dòng)中學(xué)習(xí)禮儀也是一個(gè)十分重要的方法，在和學(xué)生的交流中引導(dǎo)他們學(xué)會互相尊重，使用禮貌用語，在相處中體會“己所不欲，勿施于人”的道理。

3.教師以身作則

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，小朋友在犯錯(cuò)誤以后，無論是教師還是家長，都會采用一個(gè)十分粗暴的方式對待孩子。他們認(rèn)為只有這樣才會讓孩子將這次錯(cuò)誤銘記于心，避免以后再犯。其實(shí)，兒童認(rèn)知心理學(xué)表明，這一階段的幼兒自主心理意識很弱，容易按照外在的標(biāo)準(zhǔn)判定自身行為，并且通過利用他們的觀察力來模仿周圍成年人的行為，所以在進(jìn)行幼兒教育中，教師要時(shí)刻注意自己的言行舉止，即使是學(xué)生犯了錯(cuò)誤，教師也不能用粗暴的語言對他們進(jìn)行訓(xùn)斥，要真正做到“身教重于言教”。

總之，幼兒禮儀教育對孩子的成長具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)教會兒童如何看待自己，如何對待他人。幼兒禮儀教育的組織和開展不僅可以使幼兒形成良好的禮儀行為，還可以促進(jìn)孩子身心全面和諧發(fā)展，進(jìn)而為孩子今后的成長奠定良好的基礎(chǔ)。

  

三、形式多樣的禮儀教育活動(dòng)

  1、晨間活動(dòng)：我們和幼兒進(jìn)行簡單的禮貌用語交流，如早晚跟師生問好“早上好”“再見”。讓幼兒學(xué)習(xí)禮貌用語，增強(qiáng)文明意識。

  2、區(qū)角游戲：在各種活動(dòng)中孩子們學(xué)會相互關(guān)心、互相照顧，懂得謙讓，樂于分享。

  3、進(jìn)餐、盥洗：進(jìn)餐時(shí)，我們培養(yǎng)幼兒良好的進(jìn)餐習(xí)慣，指導(dǎo)幼兒獨(dú)立進(jìn)餐，不浪費(fèi)食物。吃完后能自覺地將餐具放好。對幼兒盥洗能力的培養(yǎng)。教育幼兒知道飯前、便后要洗手，和洗手的正確方法。

培養(yǎng)幼兒適應(yīng)集體生活的能力，剛開學(xué)時(shí)為了使小班幼兒盡快應(yīng)集體生活，我們積極開展《我愛我的幼兒園》讓幼兒盡快適應(yīng)幼兒園的集體生活。

培養(yǎng)幼兒的生活自理能力。小班幼兒因?yàn)槟挲g小加上父母過度愛護(hù)他們的的生活自理能力較差，因此，我們針對幼兒的這些特點(diǎn)，從幼兒喜歡的故事兒歌切入（《洗手歌》、《穿鞋真有趣》《能干的小手》），有計(jì)劃、有步驟地引導(dǎo)幼兒獨(dú)立的進(jìn)餐、盥洗、整理衣服等良好的自理能力。

四、家園聯(lián)系共同教育

  對幼兒進(jìn)行禮儀教育，靠幼兒園單方面的努力是不行的，必需保持教育的一致性。因此，家庭、幼兒園和社會各方面都要加強(qiáng)對幼兒禮儀的教育。

因?yàn)橛變旱目伤苄苑浅��?qiáng)，辨別是非的能力相對差，很容易受人、外界的影響，他們對抽象的道理不易理解，模仿是他們學(xué)習(xí)的重要方式之一，生動(dòng)的榜樣，活動(dòng)的范例，比語言的說教更容易使幼兒信服，俗語講“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見身教重于言教，家長的一言一行，都會潛移默化的影響和感染孩子，因此籍通過家長會，使家長意識到利用各種手段為幼兒樹立榜樣。共同促進(jìn)幼兒健康成長。

五、結(jié)束語

許多幼兒對禮儀知識知之甚少，禮儀行為時(shí)有缺失，而幼兒園禮儀教育內(nèi)容則不夠系統(tǒng)完整，教師開展禮儀教育的途徑和方法單一。為提高禮儀教育質(zhì)量，讓幼兒從小養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，有必要構(gòu)建全方位的禮儀教育內(nèi)容體系，采取多樣化的教育方式，同時(shí)尋求家庭及社會的配合，營造一體化的禮儀教育環(huán)境，以取得良好的教育效果。