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阜新市城鎮(zhèn)成年人對曹操個性的認知分析[摘 要] “曹操”做為廣泛流傳的一個名詞,人們對于它的認知,更多的是做為一個文化符號,而不是對一個歷史上的真實人物。為了了解現(xiàn)代人對歷史人物——曹操的個性的認知和曹操的個性對現(xiàn)代人的意義,對我市(遼寧省阜新市)城鎮(zhèn)成年人開展了《曹操的事跡》問卷調(diào)查和《曹操16種個性因素》測試。正面性格總體概括——“雄”。負面性格總體概括——“奸”。 曹操的所有的“二極性”的行為方式,僅僅是他的一種“手段”,手段服務(wù)于目的,他只有一個目的——加強自己的統(tǒng)治。在這個目的之下,他特事特辦,愛則加膝,恨則墜淵,看似性格具有二極性,實際他的個性是統(tǒng)一整合的,知道自己的利益所在,這是理性最直接的一個表現(xiàn)。我們研究曹操的意義,不在于歷史真實上他是什么樣的一個人,或者他采取了什么樣的手段達到自己人生的最高點,而在于他做為一個文化符號所代表的意義——是人生哲學(xué)和精神家園。
[關(guān)鍵詞] 曹操 個性 《16PF》
曹操(155-220)漢魏之際政治家、軍事家、詩人。三國時期魏國的開創(chuàng)者。字孟德,原名吉利,小名阿瞞。沛國譙(安徽毫縣)人。早年做過洛陽北部尉、頓丘令、濟南相。東漢建安二十一年(216)稱魏王。 “曹操”做為廣泛流傳的一個名詞,人們對于它的認知,更多的是做為一個文化符號,而不是對一個歷史上的真實人物!度龂萘x》中郭嘉論述了曹操在道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武等十個方面都強于袁紹,必然最終取得勝利,表現(xiàn)的不僅僅是郭嘉的智慧,而是人民的智慧,是人民總結(jié)歷史的經(jīng)驗與教訓(xùn)得出的對于“勝負”的認知的智慧。在我從事心理咨詢的學(xué)習(xí)和工作中,經(jīng)常與同辦公室的心理學(xué)教授秦教授談?wù)撊说膫性在人的心理問題、心理疾病、事業(yè)成就等方面中的作用,經(jīng)常提到“性格之王”曹操。曹操幾乎在所有的性格特點上都具有“二極性”,對于普通人,這就是人格分裂的表現(xiàn),但曹操卻不是人格分裂。那么,巨大反差的“二極性”性格特點是怎么統(tǒng)合在他的身上的呢?或者說,他為什么不人格分裂呢?經(jīng)過認真的研究分析,我們得到了比較接近的意見。 一、研究目的 為了了解現(xiàn)代人對歷史人物——曹操的個性的認知和曹操的個性對現(xiàn)代人的意義,對我市(遼寧省阜新市)城鎮(zhèn)成年人開展了《曹操的事跡》問卷調(diào)查和《曹操16種個性因素》測試。為在全國范圍內(nèi)的“曹操的個性分析”的調(diào)查工作積累經(jīng)驗。 二、方法與材料 (一)準備工作:編寫《曹操的事跡》問卷20題。 1、曹操年輕時曾只身刺殺過董卓。 2、曹操從匈奴人手中贖回了蔡文姬。 3、曹操借督糧官王垕之頭以止軍心。 4、曹操哭郭嘉、祭典韋以愧勵眾謀士及眾將。 5、許邵對年青的曹操的評判是:治世之能臣,亂世之梟雄。 6、曹操對劉璋的使者張松說:“順我者生,逆我者死。” 7、《鄴中歌》中最后二句是:書生輕議冢中人,冢中笑爾書生氣! 8、曹操急中生智的成語故事是望梅止渴。 9、曹操“跣足出迎,遙見許攸”是在官渡之戰(zhàn)中。
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