也談小學(xué)語文教學(xué)中的語感

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 也談小學(xué)語文教學(xué)中的語感
 摘要：課標(biāo)明確指出：“要讓學(xué)生形成良好的語感。”在較多語感培養(yǎng)方法中，如何在實(shí)踐中落實(shí)語感的培養(yǎng)？筆者認(rèn)為（一）、在語言訓(xùn)練中培養(yǎng)語感1、利用電教手段，加強(qiáng)語感2、在朗讀中，提升語感3、詞語比較中，培養(yǎng)語感（二）、在合理想象中培養(yǎng)語感（三）、語文環(huán)境中培養(yǎng)語感1、說生活2.畫想象3、演體驗(yàn)4、寫感受。語感的培養(yǎng)，關(guān)系到語文教學(xué)的整體改革，“語文教學(xué)要以培養(yǎng)語感為最高最終目標(biāo)。”
 關(guān)鍵詞：策略  豐富  揣摩  想象  感悟  引領(lǐng)
 
 “窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。”語文教學(xué)要引領(lǐng)學(xué)生透過語言的窗口視接千秋，神通萬里。從一片綠葉看到無限的春光，由一滴海水見到無垠的大海。這就是我們的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所指出的：要讓學(xué)生“具有獨(dú)立閱讀的能力，注重情感體驗(yàn)，有較豐富的積累，形成良好的語感。”對(duì)于這語感，許多教育界的有識(shí)之士也相當(dāng)重視——葉圣陶先生指出：語言文字的訓(xùn)練最要緊的是訓(xùn)練語感，呂叔湘先生認(rèn)為語文教學(xué)的首要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生的語感。王尚文先生明確指出語文教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)語感要千方百計(jì)提高學(xué)生語感素質(zhì)。在語文教學(xué)中，語感教學(xué)是綱，其他是目，綱舉目張，否則綱不舉則目也難張。可見，培養(yǎng)學(xué)生的語感是小學(xué)語文教學(xué)的重中之重，它是是學(xué)習(xí)語言的規(guī)律性所確定，是現(xiàn)實(shí)生活的需要，是培養(yǎng)語文能力的需要，是培養(yǎng)語文能力的需要，是語文教學(xué)現(xiàn)狀的需要，是人的思維和個(gè)性發(fā)展的需要。
 何為語感
 所謂語感，尚文先生認(rèn)為語感是人把握言語的主要方式，是個(gè)體與言語世界的直接聯(lián)系，是思維并不直接參與作用而由無意識(shí)替代的在感覺層面進(jìn)行言語活動(dòng)的能力，簡(jiǎn)稱之為“半意識(shí)的言語能力”。王先生還認(rèn)為由于語文是一種社會(huì)現(xiàn)象，語感必然是社會(huì)的人對(duì)其有認(rèn)識(shí)、情感內(nèi)容的言語全方面的直覺感受與判斷，因而決不只是一種語言知識(shí)，而是和人的觀念、人的情感交織在一起的，是一種具有社會(huì)性的深刻而豐富的感覺。它的性質(zhì)即為感性與理性的統(tǒng)一，個(gè)人性與社會(huì)性的統(tǒng)一，科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一，繼承性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一。而語感的培養(yǎng)是學(xué)生作為言語主體自覺積極地參與言語實(shí)踐的過程，在語感外化（說寫活動(dòng)）與內(nèi)化（聽讀活動(dòng)）的實(shí)踐中不斷提高自身的品德。而良好語感的形成則又是語文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。
 再簡(jiǎn)而言之，語感就是人們對(duì)語言文字的直覺程度和敏感性。人們對(duì)語言的直覺和敏感是因人而異的。我國(guó)教育學(xué)家夏丐尊有過這么一段生動(dòng)的描述：“在語感敏銳的人的心里,‘赤’不但解作紅色,‘夜’不但解作晝的反意,‘田園’不但解作種菜的地方,‘春雨’不但解作春天的雨。見了‘新綠’,就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等等說不盡的意味，真的生活在此,真的文學(xué)也在此。”