“聲情并貌”學(xué)古詩(shī)詞

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“聲情并貌”學(xué)古詩(shī)詞——小學(xué)學(xué)科課程整合融入中國(guó)古詩(shī)詞吟誦唱初探
[摘 要]早在本世紀(jì)40年代，教育心理學(xué)家艾偉就通過(guò)大量的調(diào)查研究，提倡中小學(xué)學(xué)生讀背古詩(shī)文。改革開(kāi)放之初，中共中央指出：“從小學(xué)開(kāi)始就要讓學(xué)生讀點(diǎn)“文言文”。這“文言文”包括古典詩(shī)詞。
 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》1998年報(bào)道，在京參加全國(guó)政協(xié)八屆九次常委會(huì)議的幾位中國(guó)文藝界權(quán)威人士向會(huì)議提出了關(guān)于《幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，認(rèn)為“中國(guó)文化之所以悠久及其在文化史罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長(zhǎng)河。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。
 現(xiàn)在，各地許多教育部門(mén)和教師中的有識(shí)之士，紛紛編出各種古詩(shī)文類的讀本，深含中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，教育提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣與能力，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育等等。
[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞 吟誦 吟唱 學(xué)科整合 課程整合
 在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“詩(shī)”與“歌”并稱，這反映了人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的一種認(rèn)知：“詩(shī)”、“歌”“本是同根生”，這也符合客觀實(shí)際。《禮記·樂(lè)記》篇中說(shuō)“歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”這里所說(shuō)的“長(zhǎng)言”，我認(rèn)為既可理解為“歌唱”，也可理解為“吟”和“誦”。
 詩(shī)從它誕生之日起，就帶著鮮明的“樂(lè)”的“胎記”。它是語(yǔ)言中的音樂(lè)，音樂(lè)中的語(yǔ)言，可以說(shuō)它的本質(zhì)目的，是給人聽(tīng)，而并非給人看。因此吟誦唱可成為古代詩(shī)文，尤其是詩(shī)詞的表現(xiàn)載體。
 然而，既要在小學(xué)日常教學(xué)中使古詩(shī)文精髓融會(huì)貫通于其中，又不打亂常規(guī)秩序，不過(guò)重增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，在學(xué)科整合和課程整合上拓寬思路，有效提高效率，是一個(gè)值得研究的問(wèn)題。