“音情近優(yōu)”習(xí)古詩(shī)詞

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“音情近優(yōu)”習(xí)古詩(shī)詞——中國(guó)古詩(shī)詞吟誦唱與小學(xué)學(xué)科課程的整合
[摘 要] 詩(shī)從它誕生之日起，就帶著鮮明的“樂”的“胎記”。它是語(yǔ)言中的音樂，音樂中的語(yǔ)言，可以說它的本質(zhì)目的，是給人聽，而并非給人看。因此吟誦唱可成為古代詩(shī)文，尤其是詩(shī)詞的表現(xiàn)載體。然而，既要在小學(xué)日常教學(xué)中使古詩(shī)文精髓融會(huì)貫通于其中，又不打亂常規(guī)秩序，不過重增加學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，在學(xué)科整合和課程整合上拓寬思路，有效提高效率，是一個(gè)值得研究的問題。
[關(guān)鍵詞]古詩(shī)詞 吟誦 吟唱 整合
 早在本世紀(jì)40年代，教育心理學(xué)家艾偉就通過大量的調(diào)查研究，提倡中小學(xué)學(xué)生讀背古詩(shī)文。改革開放之初，中共中央指出：“從小學(xué)開始就要讓學(xué)生讀點(diǎn)“文言文”。這“文言文”包括古典詩(shī)詞。
 據(jù)《人民日?qǐng)?bào)》1998年報(bào)道，在京參加全國(guó)政協(xié)八屆九次常委會(huì)議的幾位中國(guó)文藝界權(quán)威人士向會(huì)議提出了關(guān)于《幼年古典學(xué)校的緊急呼吁》，認(rèn)為“中國(guó)文化之所以悠久及其在文化史罕有其匹的連續(xù)性，形成一條從未枯竭、從未中斷的長(zhǎng)河。但時(shí)至今日，這條長(zhǎng)河卻在某些方面面臨中斷的危險(xiǎn)。
 現(xiàn)在，各地許多教育部門和教師中的有識(shí)之士，紛紛編出各種古詩(shī)文類的讀本，深含中華民族優(yōu)秀的文化底蘊(yùn)，教育提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，培養(yǎng)審美情趣與能力，進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育等等。
吟誦吟唱，韻味十足。
 有句話叫作“讀書百遍，其義自見。”在語(yǔ)文學(xué)科中朗誦課文，是每天都要做的事，而古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)重要的一環(huán)。當(dāng)學(xué)生面對(duì)枯燥難懂的古文，一味做機(jī)械的翻譯工，固然失去了學(xué)習(xí)的樂趣；當(dāng)學(xué)生只是為了背誦而背誦，成了小和尚念經(jīng)，有口無心，我們的學(xué)習(xí)目的又是什么；當(dāng)學(xué)生把學(xué)習(xí)古詩(shī)詞視為與現(xiàn)實(shí)脫離的負(fù)擔(dān)，絲毫感受不到中華語(yǔ)言文字帶出的美感。那么，再高的學(xué)分，再完美的答卷，都失去了學(xué)習(xí)本身的意義。