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      中國婆媳關(guān)系的社會心理考察

      本論文在其他論文欄目,由論文格式網(wǎng)整理,轉(zhuǎn)載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看  一、當(dāng)代中國家庭的主要特點
       (一)社會發(fā)展對人才素質(zhì)的要求越來越高,因而對家庭教育水平要求也越來越高。     要求人才具有:生存意識與生存能力;競爭意識與競爭能力;科技意識與科技能力;合作意識與合作能力;創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力。     (二)獨生子女占絕大比例,家庭教育中情感因素沖淡理智因素。      獨生子女具有“四二一綜合癥”: “只知受愛,不知愛人”,“生理發(fā)展超前,心里成熟滯后”,“消費(fèi)超前,道德滯后”,“依賴性太強(qiáng),能力太弱”等人格上的嚴(yán)重欠缺。
       (三)家長望子(女)成才心切,但又不掌握教育子(女)成才的規(guī)律和方法。 
       期望值片面: 盲目追求高學(xué)歷; 過渡教育病; 盲目讓孩子參加各種培訓(xùn)班; 濫用獎勵和懲罰。 

      【摘要】:
      婆媳關(guān)系在中國家庭內(nèi)部人際關(guān)系中是一個傳統(tǒng)的難題。現(xiàn)代家庭中,在影響婚姻幸福和家庭穩(wěn)定的諸多因素中,婆媳關(guān)系不和對夫妻感情的破壞成為僅次于婚外戀的“第二殺手”,被人們戲稱為影響婚姻質(zhì)量的“惡性腫瘤”。社會學(xué)家甚至將婆媳不和驚呼為“世界性婆媳大戰(zhàn)”。正確處理好婆媳矛盾對于建設(shè)和諧的家庭關(guān)系具有重要意義。婆媳矛盾產(chǎn)生的原因是多方面的,有文化的差異、經(jīng)濟(jì)利益的糾紛以及情感上的爭奪等。
      【關(guān)鍵詞】:社會心理  婆媳關(guān)系    中國
      【引言】:從封建社會到現(xiàn)代社會,婆媳關(guān)系也發(fā)生天翻地覆的變化,完成了俯首聽命到平等地位的偉大的飛躍。但現(xiàn)在相處融洽的婆媳關(guān)系也不十分普遍,那么是什么是制約著婆媳關(guān)系的瓶徑呢?導(dǎo)致婆媳關(guān)系如此難以相處呢?

       (四)家長的教育意識增強(qiáng),但時間精力不夠。 
       進(jìn)入競爭時代,對人的素質(zhì)要求越來越高,家長的教育意識也在增強(qiáng)。但都沒有“精耕細(xì)作”。大部分家長,整天為掙錢奔忙根本沒時間教育孩子。報紙報道,南方某中等城市有80萬人“飛”在全國各地,其中,不少人的孩子在家留守。
       (五)社會影響多而雜,家庭教育的可控性減少。 
       社會信息魚龍混雜;社會不良現(xiàn)象對孩子影響太大;家長與孩子之間出現(xiàn)信息反差;家長的信息能力與教育要求不適應(yīng)。 
       (六)單親家庭、新組家庭增加,第二個孩子,家庭教育出現(xiàn)新的難點.
       此類家庭,難以全面發(fā)揮家庭教育的功能,母親不能代替父親,父親也不能代替母親。這些家庭的母親(或父親)的心理狀態(tài)各不相同,教育行為各不相同。
           二、中國婆媳關(guān)系的主要矛盾焦點

       四、婆媳關(guān)系中矛盾的解決途徑。
       (1)相互尊重與諒解。
        婆媳雙方要妥善處理彼此之間的關(guān)系,首先得對這種人際關(guān)系有正確的認(rèn)識。婆媳雙方都要承認(rèn)對方有獨立的人格和經(jīng)濟(jì)地位,雙方之間的關(guān)系是一種平等的人際關(guān)系,而不是一種一方必須依從于另一方的支配與被支配的關(guān)系。認(rèn)識到這一點很重要,如果雙方或一方對這種關(guān)系缺乏正確的認(rèn)識,認(rèn)為對方必須或應(yīng)該聽從、服從自己,
        從而把這種平等的人際關(guān)系視為支配與服從的關(guān)系,則必然會在行動上、態(tài)度上表現(xiàn)出來。由此導(dǎo)致雙方關(guān)系的失調(diào)。婆媳之間的相互尊重要求雙方有事全家協(xié)商處理,如經(jīng)濟(jì)開支、涉及全家的事務(wù)等要共同商量,養(yǎng)成民主家風(fēng);而屬于個人的“私事”,則應(yīng)互不干涉,個人享有“自主權(quán)”。作為媳婦,要多尊敬婆婆,因為婆婆年歲大,管家經(jīng)驗豐富;做婆婆的也不要總是在媳婦面前擺架子,要看到兒媳的長處,多尊重兒媳的意見。也就是說雙方要相互配合,彼此尊重。婆媳長年生活在一起,難免會發(fā)生一些不協(xié)調(diào)的事情,這時就更需要雙方相互諒解。所謂“諒解”,就是站在對方的立場去考慮問題。我們的先輩在處理人際關(guān)系中所提倡的“設(shè)身處地”,“以己度人”“己所不欲,勿施于人”等原則,都包含著諒解的思想,是處理人際關(guān)系的“金玉良言”,也完全適合于處理婆媳關(guān)系。
        要發(fā)展良好的婆媳關(guān)系,雙方都需要學(xué)會諒解對方、體貼對方。例如星期天去游園,做媳婦的不要只和丈夫、孩
        子去,把公婆留在家里,應(yīng)該一同前往,這樣婆婆也就不會產(chǎn)生寂寞孤單的感受。反之,媳婦對丈夫照顧較多,
        對婆婆相對照顧不周,做婆婆的也應(yīng)多予體諒。如果婆媳雙方在相處中都能設(shè)身處地為對方著想,相互諒解,婆
        媳非但不會出現(xiàn)大的矛盾,而且還會發(fā)展得如同親子關(guān)系那樣密切。
        (2)避免爭吵。
        婆媳之間出現(xiàn)了分歧、產(chǎn)生矛盾時,雙方一定要保持冷靜的頭腦。即使一方發(fā)脾氣,另一方也應(yīng)克制自己的情緒反應(yīng),等對方情緒平靜之后再商討處理所存在的問題。心理學(xué)告訴我們,消極而強(qiáng)烈的情緒容易使人失去理性,導(dǎo)致沖突升級;爭吵還具有“慣性”,即一旦因一點小事“開戰(zhàn)”,日后往往有事便吵,久而久之,成見會越來越大。因此,當(dāng)一方情緒反應(yīng)激烈時,另一方應(yīng)保持冷靜與沉默,或者尋機(jī)走脫、回避,等事態(tài)平息后再交換意見,處理問題。
        此外,婆媳雙方平日有了意見,切忌向鄰居、同事或朋友亂講。我國民間有這樣一句俗語:“捐東西越捐越少,捎話越捎越多”。說的就是“傳話”在人際關(guān)系中的不良作用。婆媳失和,向親朋鄰里訴說,傳來傳去,面目全非,只會加劇矛盾。作為婆媳,應(yīng)引以為訓(xùn)。
        (3)物質(zhì)上的孝敬與情感上的交流相結(jié)合。
        作為兒媳要和婆婆搞好關(guān)系,除了物質(zhì)上孝敬之外,還應(yīng)注意和婆婆搞好感情交流,消除心理上的隔閡。只有彼此心理及時溝通,雙方的心理距離才會縮短。因此,做媳婦的平日里要經(jīng)常向婆婆問寒問暖,每逢老人身體不適,更需悉心照料,使老人在精神上得到安慰。
       
       矛盾焦點一:對同一個男人的愛  
       通常情況下,做婆婆的這一輩子來是如何對待自己丈夫的,她也會希望兒媳婦如何去對待自己的兒子。那么,在對這同一個男人的愛上,婆媳二人就會引發(fā)沖突。
       現(xiàn)在做婆婆的這一代人,還大多是受中國傳統(tǒng)文化影響較深的賢妻良母型,仍留有那種男主外、女主內(nèi)的老思想。她們由衷地認(rèn)為妻子應(yīng)該在家侍候好自己的丈夫,在外則不必鋒芒太露。如果兒媳婦因為工作太忙,常常不能在家里為老公做一頓可口的晚餐,那當(dāng)婆婆的肯定對兒子心疼死了。     雖然兒子自己倒不甚在乎,也許在外面吃頓快餐或者與朋友一起喝酒聊天就能打發(fā),但當(dāng)婆婆的卻很可能認(rèn)為兒媳婦沒有盡到妻子的職責(zé)。
       在現(xiàn)代做媳婦的二三十歲的職業(yè)女性看來,她與丈夫一樣是掙錢養(yǎng)家,兩人對家庭的責(zé)任應(yīng)該是一樣的。那種妻子在家什么活都得干,連洗腳水都要為丈夫打到眼前的生活是她們所不能想象的。她們以自己的方式愛丈夫,認(rèn)為那種事無巨細(xì)都要為丈夫打理好的家庭生活是男女不平等的表現(xiàn),夫妻雙方應(yīng)該為對方盡平等的責(zé)任。
       如果這時候做婆婆的對兒媳婦的行事表現(xiàn)出不滿,兒子也覺得自己受了委屈,那你看吧,經(jīng)不起多少時間,婆媳矛盾就會突出出來,夫妻關(guān)系也肯定會為此出現(xiàn)裂痕。
       矛盾焦點二:如何消費(fèi)
       婆媳關(guān)系容易產(chǎn)生矛盾的第二個焦點是消費(fèi)觀念的不同。
       年紀(jì)大的人多半是勤儉持家的典范,恨不得一分錢掰成兩半使。婆婆會希望兒媳也同樣勤儉,把余下的錢寸起來。在家庭開銷上,他們偶極力節(jié)約,但這僅僅是一廂情愿。現(xiàn)在的兒媳婦卻不這樣認(rèn)為,她們認(rèn)為,我同樣賣命去賺錢,沒有在家等你兒子吃喝,那么自己也就有支配自己的經(jīng)濟(jì)收入。人活一輩子,圖的不是個把生活過得舒心些嗎。所以說,現(xiàn)在的年輕人極少有不喜歡享受的。吃光花光成了許多年輕人的消費(fèi)原則。
       婆婆們會抱怨:花錢沒計劃,花大筆錢買衣物、首飾、飾品,導(dǎo)致兒子的生活標(biāo)準(zhǔn)下降。
       兒媳婦們答辯則是:盡管我和您一樣愛您的兒子,但我和他的愛需要用各種方式來維系,我修飾打扮自己,也是為了讓您兒子看著賞心悅目。而您和他的愛是與生俱來、骨肉相連的,用不著這些看似花哨的玩意兒。所以,讓我和您的愛各行其道吧。
       
       矛盾焦點三:對第三代的教育  婆媳關(guān)系容易產(chǎn)生矛盾的第三個焦點是對第三代的教育問題。
       中國有句俗話叫“隔代親”,爺爺奶奶對孫子的疼愛真是比對自己的親生子女更甚。一家子有了第三代,年輕的爸爸媽媽一般都會請老人過來幫著照看孩子,一家三代住在一起,上下兩代人有著不同的養(yǎng)護(hù)和教育觀念,一起集中在孩子身上,碰撞幾乎在所難免。   在生活中常出現(xiàn)這種情況:有了孩子后,婆婆來到身邊幫忙照顧。當(dāng)孩子有個感冒發(fā)燒時,她一般傾向于先抗一抗,能不吃藥就不吃藥,認(rèn)為這樣有助于提高孩子自身的免疫力。但是孩子的奶奶卻覺得小孩兒免疫力低,一有點頭疼腦熱就得趕緊吃藥,要是耽誤了可不得了。有時候李女士不讓吃藥,婆婆就趁著她不在家時偷偷給孩子吃,后來被她知道了,是又生氣又無奈。
       孩子出去犯了小錯,兒媳婦會認(rèn)為,應(yīng)該受到懲罰,運(yùn)用一些寫保證書、賠禮道歉、面壁思過,來讓孩子認(rèn)識到自己的錯誤,從而不敢再犯。婆婆則認(rèn)為孩子還小,難免會犯錯,長大了自己就會懂事了。
       這種情況很難判斷誰對誰錯。孩子生的病千差萬別,不同時期體質(zhì)也不同,有時候能抗過去,有時候抗不過去,最后還得吃藥。抗過去的時候,李女士就覺得自己做對了;抗不過去的時候,婆婆就覺得她做對了。誰也說服不了誰。孩子犯錯,同樣想讓他改正,但方式和方法不同而已。但在這件事上,婆媳雙方對對方的成見可是都不小。
          三、這些矛盾源的社會心理分析
       (1)關(guān)系的特殊性。
       家庭的基本關(guān)系有兩種:一是夫妻關(guān)系,一是親子關(guān)系,兩者構(gòu)成了家庭結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。其它關(guān)系,如兄弟姐妹關(guān)系、姑嫂關(guān)系以及婆媳關(guān)系、祖孫關(guān)系都是在此基礎(chǔ)上派生出來的。婆媳關(guān)系在家庭人際關(guān)系中有其特殊性。它既不是婚姻關(guān)系,也無血緣聯(lián)系,而是以以上兩種關(guān)系為中介結(jié)成的特殊關(guān)系。因此,這種人際關(guān)系一無親子關(guān)系所具有的穩(wěn)定性,二無婚姻關(guān)系所具有的密切性,它是由親子關(guān)系和夫妻關(guān)系的延伸而形成的。如果處理得好,婆婆和媳婦各自“愛屋及烏”——婆婆因愛兒子而愛媳婦,媳婦因愛丈夫而愛婆婆,各得其所,關(guān)系就會融洽。但是如果處理不好則婆媳之間會出現(xiàn)裂痕,難以彌補(bǔ)。     (2)利益分歧。
       婆媳同在一個家庭中生活。有共同的歸屬,自然也就有著共同的經(jīng)濟(jì)利益,雙方也自然都希望家庭興旺發(fā)達(dá)。這是婆媳利益一致的一面。但同時也常常在家庭事務(wù)管理權(quán)、支配權(quán)等方面發(fā)生分歧,出現(xiàn)矛盾,甚至明爭暗斗。     我國家庭中有“男治外、女治內(nèi)”的傳統(tǒng),婆婆做了幾十年的內(nèi)當(dāng)家,現(xiàn)在把權(quán)力交給媳婦,媳婦在家庭事務(wù)中唱起了主角。對這種角色的轉(zhuǎn)換,做婆婆的往往不易適應(yīng)。“有的婆婆雖已年過花甲,卻仍希望繼續(xù)保持在家庭中的經(jīng)濟(jì)支配權(quán),或者難以接受完全由媳婦掌握家庭經(jīng)濟(jì)大權(quán)的事實;而做媳婦的也往往不甘讓步,這就難免發(fā)生矛盾。即便是婆婆和媳婦共同持家,由于各自的地位不同,考慮問題的角度不同、需要不同,也容易產(chǎn)生分歧。    (3)相互接納不良。    婆媳原來各自生活在不同的家庭之中,各有自己的生活背景、生活習(xí)性,而現(xiàn)在婆媳在一家生活,這就有一個逐步了解、相互適應(yīng)的過程。如果適應(yīng)不良,彼此不能接納,便會關(guān)系緊張,矛盾叢生。    (4)中介失衡。
       在婆媳關(guān)系中,兒子起著十分重要的中介作用。兒子的這種中介作用如果發(fā)揮得好,則可以加強(qiáng)婆媳之間的情感聯(lián)系,反之,則容易成為矛盾的焦點,出現(xiàn)“兩面受敵”的困境。盡管母子情深,也難以避免結(jié)婚以后這種關(guān)系變得復(fù)雜的事實。因為夫妻之間畢竟在活動、打算、開支以及交往等方面有著更多的共同點。在這些問題上,夫妻觀點的一致性往往要超過母子觀點的一致性。這是因為兒子和母親相隔一代,在心理上存在著差異,這樣就容易造成兒子中介作用的失衡。如果母親不理解,就會產(chǎn)生“娶了媳婦忘了娘” 的心態(tài),誤認(rèn)為兒子對自己的感情被兒媳奪去了,而遷怒于兒媳。

        (4)發(fā)揮兒子的中介作用。
      如前所說,婆媳關(guān)系本來就是親子關(guān)系與夫妻關(guān)系各自的延伸而形成的一種新的家庭人際關(guān)系,兒子在婆婆關(guān)系中扮演著“中介”角色,兒子作為婆媳關(guān)系的中介點,對婆媳雙方的性格特點最為了解。因此,兒子在處理婆媳關(guān)系中起著十分重要的中介作用。這種作用主要是:①兒子可以幫助婆媳進(jìn)行心理溝通。所謂 “溝通”就是人與人之間的心理和情感上的回流。通過兒子的溝通,婆娘之間可以更輕易地消除心理上的屏障,增進(jìn)感情。例如平日家中有什么關(guān)于婆婆的好事,兒子可以多叫妻子出面,母親過生日,買了東西叫妻子出面送給老人等。這些策略都有助于婆媳之間的情感交流。②婆媳之間發(fā)生矛盾時,兒子可以起疏導(dǎo)作用。由于婆媳之間既缺少母子間的親切。又沒有夫婦間的密切,因而出現(xiàn)了隔閡往往不容易消除,通過兒子從中周旋,可以消除心理屏障。男性扮演好"雙面膠"的角色,既關(guān)心母親又關(guān)心妻子,成為婆媳間建立、發(fā)展關(guān)懷關(guān)系的紐帶,使婆媳和好如初。
       總之,“婆媳關(guān)系"并非對立關(guān)系.無論發(fā)生了什么,都沒有對錯,也無須追究對與錯.一切不和諧的因素都是人的心理起的作用.也都可以靠智慧來化解。
       參考文獻(xiàn):
       1、陳問利:《左右你的壓力》第130~132頁。
       2、文刀:《當(dāng)代中國家庭教育的主要特點》網(wǎng)絡(luò)博客2008.5.17
       3、論壇:《母嬰頻道》好得網(wǎng)2007.7.27
       4、孫欽剛:《婆媳關(guān)系》新浪博客2009.1.29


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