幼兒教育園地中的“一枝獨秀”——蒙臺梭利教育走進中國

幼兒教育園地中的“一枝獨秀”——蒙臺梭利教育走進中國
［摘要］：蒙臺梭利（ Montessori ）教學法是由意大利教育家瑪麗亞 • 蒙臺梭利博士傾其畢生精力所創造的教學法。其精髓在于以兒童為中心，視兒童有別于成人的獨立個體，反對以成人為本位的教學觀點，以此培養幼兒自覺主動的學習和探索精神。蒙臺梭利教學內容包括日常生活教育、感官教育、數學教育、語言教育、科學文化教育等五大教育內容。作為一種新的幼兒教育法，蒙臺梭利教育作為幼兒教育園地中的“一枝獨秀”，已經對傳統教育提出了提出了相當大的挑戰。目前，我國的幼兒教育相對落后，幼兒教育需要注入新鮮的血液，由于幼兒教育是教育之基礎，國家要培養人才，首先要從幼兒教育抓起，這就是在新時期幼兒教育工作者面臨的首要任務，對于蒙臺梭利教育，應該結合我國實際特點，大力發展蒙臺梭利教育，使之更加適合當前的幼兒教育，成為最適合幼兒身心發展的優質教育。
［關鍵詞］：蒙臺梭利   教學法    特點    本土化

 蒙臺梭利教育與傳統教育有著本質上的區別，其最為精彩、最為科學和適合兒童發展的部分，則是成人對待兒童的態度和教育觀念。成人通過觀察，了解到兒童發展需要，從而為幼兒準備一個適宜發展的環境，協助兒童自然的成長。在這個過程中，兒童不僅發展了認知能力，更為重要的是習得了主動學習的方法，培養了獨立、進取、堅持、自信、有條理的良好習慣。
 蒙臺梭利教師不再以講授知識或技能為主。她是以觀察與幫助者的身份出現，觀察兒童生命成長的需要及其敏感期的表現，然后提供相關的材料和活動，使兒童盡量按照其自然發展的內在規律成長。同時教師也是作為兒童環境的一部分存在，即精神、情感部分的存在。我國已經有不少城市開設了蒙臺梭利教育課程，在實踐過程中，我們也在不斷探索，使蒙臺梭利教育法更加貼合我國的幼兒教育的實際。
 
 作為幼兒教育園地中的“一枝獨秀”，蒙臺梭利教育區別于傳統教育的幾大特點：
 1、以兒童為中心反對以成人為本位的教學觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。   區別于傳統教育壓抑兒童性格的特征，蒙臺梭利不主張教育兒童一刀切的模式，提倡教育要尊重兒童的人格。并將兒童視為區別與成人的獨立個體。
 2、教師在教學中要扮演協助者的角色
  （1）、改變傳統教育中教師占主導地位的特點，蒙臺梭利教育突出與強調教師的輔助作用。
   教師扮演協助者的角色 一般稱蒙氏教師為啟導員，他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子發展的狀況了如指掌，才能提供孩子適性、適時的協助與指導。
 （2）、教師還是一位指導者，在兒童需要干預的時候給予必要的指導。　�、俳處熞�善于觀察
   蒙臺梭利認為教師的作用是指導孩子的心理和生理發展。由于兒童發展的最佳條件是作業與兒童成熟的程度相匹配，因而教師的指導作用在于對兒童成熟程度的觀察，指導兒童選擇相應的作業，使兒童心理獲得正常發展。在必要的時候，還指導孩子自發訓練和給孩子必要的啟示。教師還應掌握指導的藝術，把握干預的時機和方式，而且要盡力避免直接的干預和禁止。對于進步慢的兒童要有極大的耐心，對于成功要表示熱情和歡迎。
 ②教師要對兒童的活動給予潛在而巧妙的促進    蒙臺梭利教育注重區別兒童的個別差異，注意對每個兒童的引導和個別練習。只有這樣，教師才能有效地運用引導兒童自然發展的教育方法，向兒童提供必要的建議。既不要由于提供過少或過于容易的材料，使兒童感到厭煩；也不要提供超乎兒童能力的材料，挫傷兒童的信心和積極性。教育者必須“最大限度地限制自己的干涉，在兒童自我教育中，又必須不使他們因過度努力而感到疲倦”，這就需要教育者有“個人的教授藝術”和指導藝術。   3、尊重孩子，使孩子內心得到成長的力量
 （1）把握孩子的敏感期
 尊重孩子的成長步調，蒙臺梭利教育沒有課表，不劃分上下課時間，就是為了讓孩子能夠專注地發展內在的需要。蒙臺梭利的發現敏感期對早年學習的重要性的理論已被近代研究所證實的觀察。對幼兒來說，若在某種特性的敏感期學習該特性，要比他在生命中的其他時期學習該特性來得容易。蒙臺梭利環境運用了這些事實，讓孩子在各階段的敏感期，自由選擇活動。  （2）、完全人格的培養
 完全人格的培養是蒙臺梭利課程所追求的目標。教育者頭腦中應該具有的關于兒童發展的理想形象——具有完全人格的兒童。蒙臺梭利的課程當中試圖通過一個一個孤立的感覺訓練達到兒童的完全人格的培養。蒙氏教育的最終目的是協助孩子正�；�。透過環境的設計和教具的操作，使孩子一步步建構完善的人格。    4、區別于傳統教育的“爆發式”的教學成果
 蒙氏科學幼教采取尊重孩子內在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發的力量彰顯出孩子內在的心智在成長。 同齡幼兒敏感期出現或早或晚，敏感期出現沒有固定時間，它是以爆發性狀態表現出來，有時真的又需要靜靜的耐心的等待。蒙臺梭利教育的成果是以“爆發式”形式顯現的，區別于傳統教育中兒童每天都在被迫的灌輸語言、數字等觀念，蒙臺梭利教育期待兒童心智的內在積累，蒙氏教育相信在某一敏感期內，幼兒會在量的內在積累后產生質的飛躍。
  二、蒙臺梭利教育在中國的現狀與發展
 （一）、蒙臺梭利教育的本土化程度
 蒙臺梭利不僅帶給人類影響了一個世紀科學的教育理論，更重要的是他帶給人類一個讀懂孩子的法則。孫瑞雪是我國最早一批將蒙氏教育引入中國，并將這種科學的教育理論中國化的開拓者�！恫蹲接變旱拿舾衅凇芬粫�就是孫瑞雪蒙氏教育在中國實踐的結晶，她以孫瑞雪學校的每位教師通過對敏感期理解并運用的過程，以教育隨筆的形式總結出來后，以蒙氏教育理論為基礎進行的評析。這種形式有較強的實踐性，通俗易懂，及容易與讀者產生共鳴。本書按幼兒的年齡段去解讀幼兒的敏感期，是即蒙臺梭利敏感期理論體系的再發展。一切事物都有它自然發展的規律，人類也是如此，嬰兒從一出生開始，他的內部就孕育著巨大的內動力，這是規律性的。這也證實了蒙臺梭利教育目前已經引起了我國大多數幼兒教育機構與學者的注意。但是作為不同于我國傳統教育的一種新的教學方法，在本土化過程中會遇到些問題，但是只要深入研究分析，這些問題都會迎刃而解。    1、在蒙臺梭利教育中教師應該注意的問題
 蒙氏教法中另兩個嚴格的地方，即對教室里展示的特別材料的嚴格選擇和兒童使用這些材料時的嚴格的結構化規則�！懊膳_梭利教師”這個詞似乎被想象成了這樣一幅樣子：她時刻等待著撲向那些沒有正確使用材料的兒童，或者嚴厲的糾正兒童的使用錯誤，或“嗖”的一下將材料拿走。這種印象可能普遍的存在于蒙氏教法感到疑惑的人之中，這些人對蒙氏教法中，教師給兒童展示材料的過程和教師所希望的兒童的操作都要求那么繁雜感到疑惑。在標準的蒙氏教學法中，蒙臺梭利關于教師對兒童的干預有著明確的觀點。當兒童正在集中注意力操作材料時，是不允許教師干預的。兒童的注意力集中使整個蒙氏教法的核心目標，兒童、教師、環境都應該是集中注意力的組成部分。在運行良好的蒙臺梭利教室里，甚至像吃飯這樣必須要打斷的時間都可以由孩子自己來安排。如果兒童有危險，或者在傷害自己或其他孩子，或者在危害材料或教室，教師當然要干預。例如，木板是用來讓兒童感受長度、寬度和高度的。許多自由搭建活動就是為了發展這些能力而設計的。但是，如果孩子把木板當成短劍，教師就不能置之不理，盡管這個孩子沒有危險或沒有打擾別人。蒙臺梭利教師通常會下很大功夫來確保每個孩子都有很多活動可以選擇，教師會努力介紹新材料，并且只要孩子們的使用恰當，就盡可能快得讓兒童獨立的操作材料。
 （二）、不斷深化蒙臺梭利教育改革，使幼兒教育提升到新的高度
 蒙臺梭利，如果作為一個普通的名詞，它在中國已經擁有相當高的知名度。但是，當它作為一種教育理念，進入中國的幼兒教育，似乎就有了不同的命運。
 曾經有一段時間，“蒙氏教育”成為幼兒園吸引家長的金字招牌，一套價格不菲的蒙氏教具成為幼兒園檔次的象征。就這樣，蒙氏教育以相當高調的方式，在中國眾多經濟發達的城市幼兒園落腳。
 但是，當最初的新鮮感退去，“蒙氏教育”面臨著前所未有的爭議：有專家提出，這種教育方法最初是針對特殊兒童(有智力障礙的兒童)設計的，不應該被用來教育正常兒童；也有專家認為，蒙氏教育對兒童的社會交往能力關注不夠，這是致命的缺陷。 從這幾年的情形看，對于 “蒙氏教育”的盲目推崇已經越來越少。而至今還在堅持采用“蒙氏教育”的一些幼兒園和家長，則更多的出于對其教育理念的認同，而不再是當初的好奇。
 1、蒙臺梭利教育目前存在的局限性
 蒙臺梭利教育方案重視幼兒的內在需要，強調借助于能滿足此內在需要的環境與活動，來促進幼兒的自我發展，這是有積極意義的，但蒙臺梭利教育方案畢竟是脫胎于智障兒童的訓練方案，再加上時代的局限，其不可避免地存在著一些局限性。（一） 孤立的感官訓練    蒙臺梭利強調孤立地訓練各種感官。其教具要求兒童在接受不同的感官刺激時，將注意力集中在特定的感官上，通過對各種感官的“困難度孤立”的訓練，發展兒童的感知能力。這是一種嚴重脫離現實生活也脫離實際的做法。從這個某種上說，孤立的感官訓練也許適合那些有智力障礙的兒童，卻不適合廣大發展正常的兒童。 （二） 對創造力的忽視     首先，蒙臺梭利雖然強調在操作教具時給兒童自由，但這種自由只是選擇教具和選擇操作時間上的自由，兒童在操作教具的方法，規則上則沒有自由。因為蒙臺梭利教具的操作步驟和方法是固定的，兒童不能改變。她要求的只是讓兒童按照某種固定的步驟和方式不斷地進行重復練習，這十分不利于幼兒創造力的發展。    其次，在蒙臺梭利教育方案中缺乏最能發展兒童創造力的自由的藝術教育。在蒙式教室中，雖然孩子也使用藝術教具，但已被指定在既定的目標上創作，只強調技巧及實體復制的做法，這也反映出蒙式教育對創造力的忽視。（三） 過于強調讀，寫，算    關于這一點，通過蒙式的課程組織結構可以清楚地看出。（四） 缺乏增進社會互動與發展語言的機會     蒙式方案中強調個人特色，強調每個孩子依據自己的需要選擇教具，材料，自己進行操作，自我發展，因而缺乏與同伴協商和合作的機會。這對于兒童的社會交往技能和語言的發展顯然是不利的。      總之，蒙臺梭利教育方案是建立在對兒童內在的發展潛能和能夠通過自發，自動的活動來進行自我教育的信念之上的，因而主張給兒童以充分的自由，反對成人的強制性干預。但多年的實踐并未能真正實現蒙臺梭利的教育理想。關鍵問題可能在于：蒙臺梭利一方面主張兒童的自由教育和自由發展，另一方面卻為兒童創設了一個過于刻板的學習環境和學習材料，以至于限制了兒童潛能的實現。這固然是蒙臺梭利自身的矛盾，但部分后來者機械地搬用蒙臺梭利的形式，而未能真正領會其精神也是一個重要的原因。而且將蒙臺梭利教育由原先的面向貧苦家庭的兒童變為面向社會上層的高收費教育，恐怕也是創始者本人始料未及的。
 2、結合我國當前的現狀，蒙臺梭利教育應做那些改進與發展，使其更加適應我國目前的幼兒教育。
    針對以上所存在的局限，一些新一代的蒙式教育思想的追隨者對原有的方案進行了改進和發展。主要表現為：    （1）、 擴展了課程內容。將蒙臺梭利教育方案中的原有的五大領域擴展為十大領域，分別為：日常生活訓練，感覺教育，語言教育，數學教育，文化教育，體能（大肌肉活動），音樂教育，美術教育，戲�。ń巧�扮演），社會教育（包括社會交往技能的練習）。   （2）、 強調課程的實質，而非形式�，F代的一些蒙臺梭利教育方案的使用者 強調把握蒙式課程的實質，即回應學習者，支持他們與環境的相互作用，而不要過于拘泥于形式。   （3）、 關注兒童的現實生活與經驗。針對蒙式方案脫離生活的做法，一些課程設計者將蒙臺梭利教育方案與單元主題方案有機結合起來，稱為“蒙臺梭利幼兒單元活動”。在“蒙臺梭利幼兒單元活動”課程中，單元主題活動的主題往往是來自于幼兒實際的生活，這在一定的程度上彌補了蒙式方案在這方面的不足。在作息安排上，對其原有的時間段的活動安排進行了一些改動。另外，在工作時間幼兒可以選擇蒙式教具，也可以選擇與單元主題有關的工作，這主要看其內在興趣與敏感度而定。 
    回顧歷史，在蒙臺梭利前后，已有許多著名的科學家、心理學家、教育家以及兒童研究學者采用了教育實驗的方法來研究教育。蒙臺梭利的教育實驗也是如此，她對于實驗方法的創造性運用以及她用科學方法了解和研究兒童，探索教育的途徑與方法，這是在我們今天的幼兒教育中可以借鑒的，也具有很大的現實意義。我們現在面臨的任務就是全面推進素質教育，培養適應21世紀現代化建設需要的開拓型、創新型人才。如何培養這樣的人才，這是從幼兒教育到高等教育都面臨的一場嚴峻的挑戰。實施素質教育，就必須進行創新。創新也必須以科學研究為基礎，以對兒童的深入了解和研究為依據，在科學研究中探索教育的有效方法。因此，在幼兒教育迅速發展的今天，蒙臺梭利教育經過本土化，經過我們教育工作者不斷的總結經驗，它一定會更加適合我國的幼兒教育，為培育全面發展的人才，奠定良好的基礎。