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          談教師如何應(yīng)對(duì)新課程改革

          本論文在其他論文欄目,由論文格式網(wǎng)整理,轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請(qǐng)點(diǎn)論文格式范文查看 談教師如何應(yīng)對(duì)新課程改革
           [摘要]
           基礎(chǔ)教育改革已在我市全面實(shí)施,新課程體系已進(jìn)入全面實(shí)施階段。教材改革與課程標(biāo)準(zhǔn)的改革就向廣大教育工作者提出了新的要求,因此,作為教師,面對(duì)新課程改革,就得在繼承原有的優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,以新的課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù),轉(zhuǎn)變教育觀念,改變教學(xué)行為,轉(zhuǎn)變教師角色和對(duì)教學(xué)行為的評(píng)價(jià)觀念,以適應(yīng)新的教育發(fā)展形勢(shì)。
          [關(guān)鍵字]  教師;新課程改革
           基礎(chǔ)教育改革已在我市全面實(shí)施,新的課程體系進(jìn)入全面實(shí)施階段,新的課程標(biāo)準(zhǔn)向廣大教育工作者提出了新的要求。因此,為應(yīng)對(duì)新的課程改革,教師就得樹立新的教育觀念,在教育觀念、教學(xué)行為、教師角色以及評(píng)價(jià)觀念等方面都得改變。
           一、教師教育觀念的轉(zhuǎn)變
              俗話說:“思想是行為的先導(dǎo),有什么樣的思想觀念就會(huì)有什么樣的行動(dòng)”。教師舊有的觀念、教師對(duì)原有課程理念、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)同和習(xí)慣,使得教師很容易在實(shí)施新的課程中沿襲舊的教學(xué)習(xí)慣。因此教師就得轉(zhuǎn)變教育觀念,樹立新的課程觀、學(xué)生觀、教學(xué)觀、評(píng)價(jià)觀。
           (一)樹立新的課程觀
           教師的課程觀念對(duì)課程改革的成功與否起著重大的影響。這些觀念主要包含:1.課程價(jià)值觀。即在課程價(jià)值取向上要從原來的以升學(xué)為導(dǎo)向轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生發(fā)展為本.兼顧素質(zhì)教育與就業(yè)教育的課程觀。2課程制度觀。即在課程制度上改變以往“大一統(tǒng)”的課程觀,樹立多元化的課程觀。3.課程形態(tài)觀。即改變傳統(tǒng)的分科課程觀,樹立現(xiàn)代的分科課程與綜合課程相結(jié)合的課程觀。4.課程類型觀。即在課程類型的選擇上,教師要改變以往單一的必修課程觀,樹立必修課與選修課相結(jié)合的課程觀。這樣,既能夠達(dá)到基礎(chǔ)教育的基本要求,同時(shí)又可以照顧到學(xué)生的不同興趣、個(gè)性和特長(zhǎng),為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展作準(zhǔn)備。
           (二)樹立新的學(xué)生觀
           新課程把“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”作為課程改革的最高宗旨和核心理念,即要面向全體學(xué)生,為了全體學(xué)生的發(fā)展,使絕大多數(shù)的學(xué)生都能達(dá)到基本要求,都能進(jìn)步與成功;為了學(xué)生的全面發(fā)展,使學(xué)生各個(gè)方面的素質(zhì)得到全面、均衡、和諧的發(fā)展;為了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。體現(xiàn)了“以人為本,以學(xué)生為本”的教育思想。在新的課程改革中,基礎(chǔ)教育應(yīng)該是“目中有人”的教育,這就要求教師必須樹立起新的學(xué)生觀①學(xué)生是發(fā)展中的人。這意味著學(xué)生具有發(fā)展的潛在可能,在他們身上潛藏著各方面發(fā)展的極大可能性。要相信每一個(gè)學(xué)生都是可以健康成長(zhǎng)的,都是追求上進(jìn).不斷完善的,要對(duì)每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展?jié)M懷信心;作為發(fā)展中的人,由于發(fā)展的不成熟,取得教師的教育與指導(dǎo)是促進(jìn)其發(fā)展的必不可少的條件,教師應(yīng)積極地發(fā)揮教育的作用,引導(dǎo)學(xué)生健康成長(zhǎng)。②學(xué)生是獨(dú)特的人。這意味著學(xué)生各具其思想感情,有著豐富的個(gè)性、獨(dú)立的人格,有自己的需要,愿望和尊嚴(yán),這一切都應(yīng)得到正當(dāng)合理地滿足和尊重;每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體,他們的興趣、愛好、特長(zhǎng)、需要、動(dòng)機(jī)、能力氣質(zhì)、性格、知識(shí)水平等方面都各不相同,存在著個(gè)別差異。在學(xué)生的發(fā)展上,不能以同一個(gè)模式去限定,用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量。教師應(yīng)認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生間的差異,因材施教,使每個(gè)學(xué)生在各自原有的基礎(chǔ)上各得其所.因人而異地最佳發(fā)展;學(xué)生有其自身的身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn),學(xué)生與成人之間存在著極大的差別,學(xué)生不論是在觀察事物、思考問題方面,還是在價(jià)值選擇、情感體驗(yàn)方面,都與成人有著明顯的不同。因此,就要求教師必須認(rèn)識(shí)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),正視學(xué)生與成人之間的差別,還學(xué)生以本來的面目,“把學(xué)生當(dāng)做學(xué)生”。在教育工作中,要重視并突出學(xué)生的特殊性,向他們提出與其身心發(fā)展水平相符合的要求,而不能以成人的眼光看待學(xué)生,以成人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生。③學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。著意味著學(xué)生是不依教師的意志為轉(zhuǎn)移而客觀存在的,教師要把學(xué)生當(dāng)做具有獨(dú)立性的人來看待,要充分重視學(xué)生所具有的這種獨(dú)立性,根據(jù)學(xué)生的知識(shí)水平、身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)來設(shè)計(jì)教育教學(xué)活動(dòng),使自己的教育教學(xué)能適應(yīng)學(xué)生的實(shí)際情況,滿足學(xué)生的需要,而不能把自己的意志強(qiáng)加給學(xué)生。
           (三)構(gòu)建新的教學(xué)觀
           課程改革要求教師從思想上擺正并處理好教學(xué)與課程之間的關(guān)系,進(jìn)而落實(shí)到自己的教學(xué)過程中。在新的課程改革中,教學(xué)不只是課程的傳遞和執(zhí)行過程,而且更是課程的創(chuàng)新與開發(fā)過程,教師和學(xué)生都是課程的創(chuàng)造者,共同參與課程的開發(fā)。因此,課程與教學(xué)是相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體的,教學(xué)過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷構(gòu)建與提升的過程。
           在教與學(xué)的關(guān)系上,新課程強(qiáng)調(diào)教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng),師生之間形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”,在教學(xué)過程中,師生雙方相互交流、相互溝通,相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充,分享彼此的思想、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、交流彼此的情感、體驗(yàn),不斷豐富著教學(xué)內(nèi)容,從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn),實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng),共同發(fā)展,共同提高,使教學(xué)過程成為師生富有個(gè)性化的創(chuàng)造過程。
           在結(jié)論與過程的關(guān)系上,新課程把結(jié)論的形成過程、獲得知識(shí)的方法本身作為課程目標(biāo)的重要組成部分,從課程目標(biāo)的高度強(qiáng)調(diào)了過程方法的重要性。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個(gè)接受知識(shí)的過程,同時(shí)也是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程,是發(fā)揮學(xué)生聰明才智的過程,所以,應(yīng)強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知識(shí)的經(jīng)歷和獲得新知識(shí)的體驗(yàn),這些都可以成為學(xué)生個(gè)體的寶貴財(cái)富,能極大地促進(jìn)其將來的學(xué)習(xí)和終身發(fā)展。特別是在信息量急劇增長(zhǎng)的今天,更要注重學(xué)生掌握獲得知識(shí)的方法。 學(xué)會(huì)主動(dòng)地探求知識(shí),從而發(fā)現(xiàn)新知識(shí)、提出新問題,進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
           在學(xué)科教學(xué)的重心上,新課程強(qiáng)調(diào)要從原先的以學(xué)科為本位、“目中無人的”的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀说陌l(fā)展為本位、 關(guān)注人的教學(xué),要關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的情緒生活和情感體驗(yàn),使教學(xué)過程成為學(xué)生的一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn),關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的道德生活,使教學(xué)過程成為提升學(xué)生道德水準(zhǔn).,形成學(xué)生完整人格的過程。
           (四)樹立新的評(píng)價(jià)觀念 
          課程改革倡導(dǎo)“立足過程,促進(jìn)發(fā)展”的課程評(píng)價(jià)。注重評(píng)價(jià)要促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,要為學(xué)生的發(fā)展服務(wù),這就要求教師在教育教學(xué)實(shí)踐中,改進(jìn)自己的方式方法,積極探索有利于學(xué)生發(fā)展、有利于新課程實(shí)施的評(píng)價(jià)模式。
           二、教學(xué)行為的改變
           新課程的實(shí)施要求調(diào)整課程目標(biāo),更新教學(xué)手段,重組教學(xué)資源,改變?cè)u(píng)價(jià)機(jī)制等。因此,在課程實(shí)踐的這一系列變化中就要求教師的教學(xué)行為進(jìn)行改變。
           (一)以尊重、理解、寬容、贊賞的態(tài)度來處理師生關(guān)系
              新課程的核心理念是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”,為了實(shí)現(xiàn)這一理念,教師必須尊重學(xué)生的興趣愛好、情緒情感、個(gè)性特點(diǎn)、抱負(fù)志向,尊重學(xué)生的選擇判斷及其個(gè)人意愿,維護(hù)每一位學(xué)生的人格尊嚴(yán),杜絕有意無意地傷害學(xué)生自尊心的行為。
           教師不僅要尊重每一位學(xué)生,而且還要全方位地了解學(xué)生,站在學(xué)生的角度來思考問題和處理問題,尤其是在學(xué)生的言行違背主流社會(huì)所倡導(dǎo)的價(jià)值體系、道德準(zhǔn)則的時(shí)候,要本著理解學(xué)生,本著實(shí)事求是的原則,客觀公正地分析問題、解決問題。使學(xué)生心悅誠(chéng)服地接受教育,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力,以期達(dá)到促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
           (二)以幫助和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)來代替知識(shí)的灌輸
           在進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的今天,人才的創(chuàng)新精神比以往任何時(shí)候都要受到關(guān)注。然而,如果人的獨(dú)立性和主體性沒能受到充分的尊重的話,人的創(chuàng)造性.創(chuàng)新精神也就無從談起。采用灌輸這樣的教學(xué)方式顯然無法培養(yǎng)出適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要的各種合格人才,所以,新課程就要求摒棄以往那種“目中無人”的教育教學(xué),確立以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為本的教育理念,改變教學(xué)方式,以幫助引導(dǎo)來代替灌輸,突出學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體地位。幫助體現(xiàn)了師生地位的平等,教師不再是以居高臨下的身份來施教,而是與學(xué)生一起組成了學(xué)習(xí)的共同體,教學(xué)也就成為地位平等的主體之間共同探討有關(guān)學(xué)習(xí)問題的活動(dòng)。
             
           三、教師角色的轉(zhuǎn)換
           教師是課程實(shí)施過程中最直接的參與者,最終決定著課程實(shí)施的走向。在新課程中教師實(shí)現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變、教學(xué)行為的改變,必然同時(shí)要求教師實(shí)現(xiàn)角色的轉(zhuǎn)換,以適應(yīng)新課程的需要。
           (一)由知識(shí)的傳授者向?qū)W生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)變
           在傳統(tǒng)教育中,教師所扮演的角色一直是以教師的文化知識(shí)為核心,總是把教師角色定位于知識(shí)的傳授者,于是就將教師看成了學(xué)習(xí)的資源、知識(shí)的供應(yīng)商,教師是處于中心信息源的地位。
           隨著社會(huì)信息知識(shí)量的急劇增長(zhǎng)以及傳播手段的迅速發(fā)展,教師作為學(xué)生的中心信息源的地位已不復(fù)存在,因此,教師作為知識(shí)傳授者的角色越來越淡化,教師教學(xué)的重點(diǎn)也就相應(yīng)地發(fā)生了變化,即由原先強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)知識(shí)總量的掌握轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)獲取知識(shí)過程的體驗(yàn)以及對(duì)獲取知識(shí)方法的掌握。在以信息化、學(xué)習(xí)化為特征的時(shí)代背景下所進(jìn)行的課程改革理所當(dāng)然地要求教師必須從知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者,教師必須從簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授者的角色中解放出來,引導(dǎo)、 促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為核心的學(xué)生整體個(gè)性和諧健康地發(fā)展。
           (二)由“教書匠”向研究者轉(zhuǎn)變
           長(zhǎng)期以來,基礎(chǔ)教育中的教學(xué)活動(dòng)和研究活動(dòng)在很大程度上是彼此分離的,而新課程所倡導(dǎo)的新理念.、新方法以及新課程實(shí)施過程中所出現(xiàn)和遇到的各種新情況、 新問題,都需要教師不斷地加以探究。因此,教師要扮演研究者的角色,以研究者的心態(tài)置身于教學(xué)情境之中,以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和實(shí)踐中的各種問題,對(duì)自身的教學(xué)行為加以反思 、研究和改進(jìn),提出最貼切的改進(jìn)意見,對(duì)所積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行概括總結(jié),以行成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。為此,教師要充分利用自己處于教學(xué)第一線的有利條件,開展“行動(dòng)研究”,把教學(xué)與研究結(jié)合起來,在教學(xué)活動(dòng)中,為解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題進(jìn)行研究,以切實(shí)提高教學(xué)水平,促使自身持續(xù)進(jìn)步,實(shí)現(xiàn)由教書匠到研究者的轉(zhuǎn)變,以滿足創(chuàng)造性實(shí)施新課程的需要。
           (三)由課程的執(zhí)行者和實(shí)施者向課程的建設(shè)者和開發(fā)者轉(zhuǎn)變
           以往,教師的任務(wù)只是將教育行政部門、教育專家、學(xué)科專家預(yù)先制定的課程付諸實(shí)施,教師僅扮演課程執(zhí)行者、實(shí)施者的角色。
          新課程確立了國(guó)家課程、地方課程、 校本課程管理政策。三級(jí)課程的實(shí)施意味著將一部分原先屬于國(guó)家的課程開發(fā)與管理的權(quán)力下放給地方、 學(xué)校和教師,從而使教師也成為課程開發(fā)的主體之一。課程改革在賦予教師開發(fā)課程的權(quán)利的同時(shí)也要求教師承擔(dān)課程開發(fā)的責(zé)任與義務(wù),教師必須積極主動(dòng)地參與校本課程的開發(fā),要把校本課程的開發(fā)工作當(dāng)做自己的責(zé)任與義務(wù)。同時(shí),新課程還增加了課程實(shí)施的不確定性,諸如課程的靈活性和彈性加大、 教學(xué)目標(biāo)與結(jié)果的不確定性.、教學(xué)內(nèi)容的不確定性、 教學(xué)方法與教學(xué)過程的不確定性,等等,這些都使得教學(xué)過程中教師可支配的因素大大增多了。
           總之,在新課程改革的全面實(shí)施過程中,教師要適應(yīng)新的課程標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)要求,要使新課程改革達(dá)到預(yù)期的效果,教師就得轉(zhuǎn)變教育觀念、 教學(xué)行為以及自己的教師角色。這樣才能應(yīng)對(duì)新的課程改革的要求。


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