讓孩子從小學(xué)會關(guān)心他人——淺談小學(xué)德育中的關(guān)心教育

讓孩子從小學(xué)會關(guān)心他人——淺談小學(xué)德育中的關(guān)心教育

 關(guān)心，是人類社會和諧美好的關(guān)鍵，你我都在關(guān)心下孕育成長，你我都在關(guān)心中體會著溫馨幸福。關(guān)心會帶給我們?nèi)绱猴L(fēng)般的溫暖，也會帶給他人快樂與健康。            
 但是在現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常可以看到這樣的情景：快餐店里，孩子津津有味地啃著雞腿，喝著飲料，全然不顧母親在一邊陪伴、等待。學(xué)校里，某個同學(xué)摔倒了，其他學(xué)生一窩蜂地跑去告訴老師，卻將那個孩子一個人留在地上……
 上面所提到的現(xiàn)象使我們小學(xué)階段的德育工作面臨著新的挑戰(zhàn)。對此，吉爾·諾丁斯說道：“我認(rèn)為，教育最好圍繞關(guān)心來組織：關(guān)心自己，關(guān)心身邊最親近的人，關(guān)心與自己有各種關(guān)系的人，關(guān)心與自己沒有關(guān)系的人，關(guān)心動物、植物和自然環(huán)境，關(guān)心人類制造出來的物品，以及關(guān)心知識和學(xué)問。在這些關(guān)心領(lǐng)域，我們會發(fā)現(xiàn)許多主題可以作為我們課堂教學(xué)、專題討論、研究項目、閱讀參考以及對話的基礎(chǔ)。然而目前，學(xué)校里的課程幾乎完全圍繞著學(xué)科知識來安排，而且這種組織毫無章法，至于知識都被那些所謂的事實和技巧所淹沒。即使有的學(xué)生真的對某些學(xué)科領(lǐng)域產(chǎn)生興趣，譬如數(shù)學(xué)或者文學(xué)，他們也只會以失望告終。過去只是少部分人有幸接受教育，現(xiàn)在我們試圖給所有人以受教育的機(jī)會。可是新的問題出現(xiàn)了，現(xiàn)在所有人受到的教育都不充分。我們不愿意質(zhì)疑，這種久受推崇的傳統(tǒng)人文教育真的是有益于所有人的最好教育嗎？”
 圍繞關(guān)心來組織教育，這是諾丁斯教育思想中的主張，我認(rèn)為也應(yīng)該成為我們教育改革包括教育研究的出發(fā)點。那么，什么樣的教育才是我們所需要的能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會關(guān)心的教育呢？而對于小學(xué)教育來說，又該從哪里入手來教會孩子們學(xué)會關(guān)心，學(xué)會關(guān)愛他人呢？我試圖以此作為自己在小學(xué)德育工作方面的起點，探索讓學(xué)生從小學(xué)會關(guān)心他人的有效途徑與方法，希望能促進(jìn)小學(xué)生各方面的發(fā)展。
一、關(guān)心他人，從小抓起
　　對于大多數(shù)人而言，沒有什么比一種穩(wěn)定的充滿愛的關(guān)系更重要的了。愛使我們心靈充實，愛使我們精神愉悅，健康的人生不能缺少關(guān)愛。如今的孩子們基本上都是獨生子女，從小在蜜罐里長大，造成他們在智能、體能發(fā)展方面比較占優(yōu)勢，但在個性品德方面卻是占弱勢。這是因為他們處在一個特殊的地位：沒有兄弟姐妹一起生活，這就失去了許多和別人分享食物、玩具、爭論、吃虧、讓步或合作互助的實踐機(jī)會。加之雙親及家族成員不鼓勵、不要求其與別的伙伴交往，不要求他關(guān)心別人，以至于這些在愛河中泡大的獨生子女們，只知道接受父母、長輩、親朋好友的愛，卻不懂回報。使他們?nèi)鄙倭艘环輰ν�伴的關(guān)心，對長輩的關(guān)愛，對教師的理解與尊重。加之改革開放下市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，社會上發(fā)生了復(fù)雜而深刻的變化，這些都直接或者在潛移默化中影響著當(dāng)代青少年的價值取向。再加上一些宣傳媒體的滲透，也在一定程度上給青少年帶來了更多的負(fù)面影響：以自我為中心，貪圖享受，盲目追求，極端自私，同學(xué)之間不會相互協(xié)作等。說得直接些，就是只知道自己有接受撫愛和關(guān)心的需要，不知道他人也有被別人撫愛和關(guān)心的需要。所以當(dāng)這些孩子一旦進(jìn)入集體生活，就會在建立良好的人際關(guān)系方面遇到較大的困難，缺少“關(guān)心他人”的責(zé)任心和義務(wù)感。長此以往，我們不得不承認(rèn)，對學(xué)生的健康成長會產(chǎn)生許多不良的后果。
 在小學(xué)階段，學(xué)生的年齡跨度比較大，其道德情感發(fā)展肯定存在著很大的差異性，但我們也不得不認(rèn)識到，其實小學(xué)階段的學(xué)生就已經(jīng)具有初步的道德認(rèn)知水平了。著名學(xué)者李伯黍等人在1986年就研究了：“小學(xué)生從7歲起集體的道德意識就已經(jīng)開始出現(xiàn)了，而從行為者的行為動機(jī)方面做出道德判斷的轉(zhuǎn)折時期，出現(xiàn)在9歲前后。”因此，我們可以認(rèn)為：小學(xué)生，即使是低年級的小學(xué)生也已經(jīng)具備了初步的道德認(rèn)知水平和道德判斷能力。基于上述思考，我認(rèn)為在小學(xué)階段對小學(xué)生進(jìn)行關(guān)心他人的培養(yǎng)，通過行為訓(xùn)練來促使學(xué)生內(nèi)化為關(guān)心他人的情感是可行的。
二、講究層次，明確目標(biāo)
 小學(xué)生關(guān)心他人的培養(yǎng)是一個由低到高、不斷升華、不斷強化的過程，小學(xué)生年齡跨度大，他們的認(rèn)知水平和價值判斷能力也相差較大。據(jù)此，我們必須要構(gòu)建小學(xué)生關(guān)心他人教育的內(nèi)容體系，形成可供操作的德育目標(biāo)。我們可以把關(guān)心他人教育分為兩個層面。
 （一）第一層面，從“關(guān)心家庭成員”這一基礎(chǔ)層次做起，逐步上升到“關(guān)心社會”的高層次。具體分為：
 1、對人的關(guān)心
 教育學(xué)生首先要尊敬父母。父母之愛是人間最崇高、最真摯的愛，只有懂得愛父母才能愛他人，關(guān)心他人。平時，要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生去了解父母，體會父母養(yǎng)家糊口的不易、父母為自己做出的無私奉獻(xiàn)。我經(jīng)常利用主題班會、晨會的機(jī)會見縫插針，要學(xué)生凡事想想父母：當(dāng)你在游戲機(jī)上消磨的時候，想想你的雙親，他們在哪里？是在炎炎的烈日下，還是在凜冽的寒風(fēng)中；當(dāng)你違反紀(jì)律時，想想你的雙親，他們在做什么？是在田間地頭，還是在工廠車間里揮汗如雨；當(dāng)你厭倦學(xué)習(xí)的時候，想想你的雙親，他們都是在殷切期盼著你的進(jìn)步……可憐天下父母心！同時，要讓孩子們認(rèn)識到：關(guān)心每個家庭成員，就是要承擔(dān)一定的家庭責(zé)任，如：幫大人做一些力所能及的事，做個好孩子等。
 另外，關(guān)心人，還要教育學(xué)生關(guān)心鄰里，體貼老人，樂于助人。關(guān)心老師，關(guān)心同學(xué)，有互助合作的精神等。
 ２、對集體的關(guān)心
 教育學(xué)生心中有班級，心中有學(xué)校。我利用班級授課制的特點，通過兩個途徑來培養(yǎng)學(xué)生的“關(guān)心集體”的意識：
 （1）十分重視建立“班委會”，培養(yǎng)小干部，“授之以法”，讓他們有一定的管理班級的方法；“放手去干”，逐漸讓他們形成班級的核心；“總結(jié)提高”，讓他們有熱心為大家服務(wù)的行動。
 （2）鼓勵人人都參與到班級管理中來，如：大家輪流當(dāng)值日班長，每天兩個值日班長分工合作。除班干部外，每個同學(xué)都分擔(dān)班級中的一份工作，如：打水、管理紀(jì)律、監(jiān)督值日生工作等等。老師給孩子們工作，孩子們心理上都非常高興，他們感到老師重視他、信任他、眼里有他，而且會努力想方法干好。這樣，全班同學(xué)都活躍起來了，全班出現(xiàn)了人人都管事，人人都服管的效應(yīng)。
 另外，關(guān)心集體，還要教育學(xué)生積極參加集體活動，有較強的集體榮譽感，樂于為集體做事，關(guān)心學(xué)校的發(fā)展等。
 ３、對環(huán)境的關(guān)心
 可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境理論擴(kuò)大了我們的視野，因此，我們說“關(guān)心環(huán)境”包括三個方面：
 （1）學(xué)生對周圍環(huán)境要有豐富的體驗和對相關(guān)知識要有基本的理解。
 （2）學(xué)生對整個環(huán)境及相關(guān)問題要有敏銳的意識，以逐步形成系統(tǒng)的環(huán)境價值觀及關(guān)心自然的情感。
 （3）學(xué)生要能夠在不同層次上積極參與和努力解決環(huán)境問題，并付諸實際行動。比如：為保持周圍環(huán)境的整潔，參加社區(qū)組織的公益勞動等。
 ４、對社會的關(guān)心
 馬克思主義關(guān)于人與社會的原理告訴我們：人與社會是既相互依存又相互矛盾和對立的。因此，要使整個社會和諧發(fā)展，我們每個人必須學(xué)會承擔(dān)一些義務(wù)和責(zé)任。 對于小學(xué)生而言，他們所生活的班級、少先隊組織、學(xué)校就是一個小小的社會，再推而廣之，他們所生活的社區(qū)、城市、國家乃至整個世界則是一個大社會，我們所說的“關(guān)心社會”是指學(xué)生要從關(guān)心身邊的集體開始，在班級、學(xué)校、生活的社區(qū)主動地承擔(dān)義務(wù)和責(zé)任。比如：愛家鄉(xiāng)，了解家鄉(xiāng)的名人故事和名勝古跡，做有益于他人，有益于社會的事。遵守公共秩序，講究社會公德。愛祖國，了解祖國的悠久歷史和社會主義建設(shè)的偉大成就，有為中華民族崛起而努力的遠(yuǎn)大志向等。
 （二）第二層面，根據(jù)所分層次，確定不同時期的關(guān)心他人教育的側(cè)重點。
 在小學(xué)階段的不同時期，根據(jù)學(xué)生的道德認(rèn)識水平各有側(cè)重點的特點，首先主要進(jìn)行“對家庭成員的關(guān)心”、“對周圍環(huán)境的關(guān)心”、“對同學(xué)的關(guān)心”的培養(yǎng)。然后在鞏固教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)行“對師長的關(guān)心”、“對有困難的人的關(guān)心”的培養(yǎng)，最后再集中進(jìn)行“對集體的關(guān)心”、“對社會的關(guān)心”的教育。這幾個內(nèi)容在具體實施過程中循序漸進(jìn)、互有交叉、螺旋上升的，不能把它們分開獨立進(jìn)行。
三、摸索方法，有效落實
 關(guān)心他人的教育要遵循學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，由對關(guān)心他人的認(rèn)知，逐漸產(chǎn)生關(guān)心他人的情感，進(jìn)而形成關(guān)心他人的行為。具體實施過程中可以分兩大方法合并進(jìn)行。
 （一）認(rèn)知明理法
 1、說服教育
 這是一種通過擺事實講道理來進(jìn)行的正面教育，它可以調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的積極性，從而引導(dǎo)學(xué)生不斷求得進(jìn)步的方法。這種方法主要用在晨會、班隊活動等。
 2、學(xué)科滲透
 教育專家說：“無論從時間、空間、重要性上看，學(xué)科德育都是學(xué)校德育的主渠道。”所以，我們必須緊緊抓住課堂教學(xué)這一關(guān)心他人教育的主要途徑，把關(guān)心他人教育滲透到各個學(xué)科的教學(xué)活動中。如：在語文學(xué)科教學(xué)中，組織學(xué)生探討"比金錢重要"的問題，在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中，設(shè)計關(guān)于愛心捐款的應(yīng)用題。另外，還可以抓住語文課學(xué)習(xí)的方法，重點讓學(xué)生從一個個生動形象的故事中明白道理，并組織學(xué)生自編自演課本劇等形式，讓他們進(jìn)行角色體驗，實現(xiàn)情感的升華。也可以利用數(shù)學(xué)課嚴(yán)謹(jǐn)、循序的學(xué)科特點，培養(yǎng)學(xué)生實事求是、愛心奉獻(xiàn)的積極態(tài)度。
　　（二）行為實踐法
 1、樹立榜樣，及時肯定
 教育學(xué)生心中有他人,榜樣的作用十分重要，平日除了繪聲繪色給學(xué)生們講生活中樂于助人的故事外，還可以在班級中開展了“小蜜蜂”、“夸夸你”等評比欄，將班級中助人為人、關(guān)心集體的同學(xué)的照片貼出來，將他們做的好事編成小故事講給同學(xué)們聽。這樣能激發(fā)學(xué)生們助人為樂的熱情，使他們學(xué)有榜樣。與此同時，我十分注意教師身教的作用，處處為學(xué)生做出榜樣，給他們以無聲的教育。比如：我經(jīng)常關(guān)心有病的學(xué)生，多次幫助學(xué)生及時就醫(yī)。好幾次有同學(xué)嘔吐了一地，我親自去打掃，并給生病的學(xué)生以無微不至的關(guān)心。此后，班上無論誰有了什么困難，都有同學(xué)向他伸出友愛之手。
 2、設(shè)計活動，反復(fù)強化
 學(xué)生的關(guān)心他人的情感初步形成后，常常是容易反復(fù)的，一個教育目標(biāo)要達(dá)到目的，設(shè)計學(xué)生參加實踐活動是至關(guān)重要的。我們可以在每個學(xué)期安排幾次有針對性的主題活動，逐步使學(xué)生關(guān)心他人的情感內(nèi)化為關(guān)心他人的行為。如：“今天我當(dāng)家”、“學(xué)做小主人”、“勞動技能大賽”、“我是媽媽的小幫手”、“老師您好”、“手拉手同進(jìn)步”等主題班隊活動。通過“準(zhǔn)備——實踐——感悟——展示”這四個環(huán)節(jié)，精心組織每個主題活動，使關(guān)心他人的教育從形式到內(nèi)容都給學(xué)生以全新而深刻的印象，達(dá)到知、情、意、行的統(tǒng)一，真正把關(guān)心他人的教育落到實處。
 3、走進(jìn)社區(qū)，積極實踐
 社會實踐活動是學(xué)生自覺接受教育，并內(nèi)化為自身素養(yǎng)的有效手段。學(xué)生們通過主動參與社區(qū)活動，在實踐中學(xué)會關(guān)心周圍的人、事和環(huán)境，這樣的親身實踐更容易使學(xué)生們增強體驗，從而接受真理，達(dá)到知行一致。比如：組織學(xué)生活動小組每月選擇兩天的時間到社區(qū)拾白色垃圾，給小樹澆水，抹休息的椅子，到孤寡老人家?guī)椭�打掃等。這些社區(qū)實踐活動使學(xué)生在真實的情感體驗中，進(jìn)一步提高了他們關(guān)心他人、關(guān)心社會的責(zé)任感，從而也使他們自己在活動中得到了發(fā)展。
四、家、校結(jié)合，堅持不懈
 小學(xué)生關(guān)心他人的教育是道德教育范疇中的長遠(yuǎn)教育，同時從現(xiàn)代人的社會化角度來考慮，它又處于道德教育的基礎(chǔ)地位。小學(xué)生關(guān)心他人教育是一個集社會、家庭、學(xué)校各方面的教育力量，通過多種途徑培養(yǎng)的系統(tǒng)工程，必須要調(diào)動各方面的資源，包括領(lǐng)導(dǎo)、班主任、各科教師和家長形成合力，使學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人。
 江總書記多次強調(diào)指出：“教育是一個系統(tǒng)工程，需要全社會關(guān)心和支持。”家庭教育在配合學(xué)校教育、塑造學(xué)生精神世界方面發(fā)揮著重要作用。學(xué)校教育和家庭教育要保持連續(xù)性、一致性，就必須加強家、校聯(lián)系。我們可以首先溝通家長和學(xué)校間的情感，明確了培養(yǎng)學(xué)生成材的共同目標(biāo)，通過家訪、座談、問卷等形式，明確目前家庭中關(guān)心他人教育的目標(biāo)。如：讓孩子承擔(dān)一定的家務(wù)勞動等。同時，制定家、校聯(lián)系卡制度，定期將學(xué)校某階段內(nèi)教育的主要內(nèi)容、重點工作向家長通報，家長也可以及時反饋孩子在家的情況。
 總之，我們相信，只要學(xué)校、社會、家庭全范圍動員起來，關(guān)注并且有效落實小學(xué)德育中的關(guān)心教育，讓我們的孩子從小就學(xué)會關(guān)心他人，那么，未來的社會將會更加和諧美好！　　
主要參考文獻(xiàn)：
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３、吉爾·諾丁斯（于天龍譯）：《學(xué)會關(guān)心——教育的另一種模式》，教育科學(xué)出版社。　
４、，《濟(jì)南市歷城區(qū)實驗小學(xué)德育創(chuàng)新路 “關(guān)心”教育讓學(xué)生懂得了關(guān)心》， 陶繼新。