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        語(yǔ)文教學(xué)融入兒童生活之我見(jiàn)

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         長(zhǎng)期以來(lái),語(yǔ)文教學(xué)和生活之間的密切聯(lián)系被應(yīng)試性和結(jié)論性的教學(xué)人為的割斷,課堂上,孤立地學(xué)習(xí)拼音,孤立地集中識(shí)字,再把孤立的課文“支解”成段落、層次、中心思想和寫(xiě)作特點(diǎn)。閱讀,不重視引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用生活體驗(yàn)領(lǐng)會(huì)文章的妙要;寫(xiě)作,不重視引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)發(fā)生活源泉,只在寫(xiě)法上做文章。其結(jié)果,學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了“格格不入”的現(xiàn)象,學(xué)習(xí)的積極性大大降低。
         一、語(yǔ)文教學(xué)需要融入生活
         面對(duì)現(xiàn)狀,我們老師就該去深思了,怎樣才能讓學(xué)生喜歡語(yǔ)文,喜歡學(xué)語(yǔ)文呢?
         我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)需要融入兒童生活才可以提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,原因有三。
        其一,學(xué)生,作為生活在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一員,特別是兒童,他們首先接觸的,而且接觸最多的是生活世界,而不是知識(shí)世界。
         其二,語(yǔ)文學(xué)習(xí)是和學(xué)生的生活息息相關(guān),天然地和生活聯(lián)系在一起的,正如呂叔湘先生所言:“語(yǔ)文跟別的課有點(diǎn)不同,學(xué)生隨時(shí)隨地都有學(xué)語(yǔ)文的機(jī)會(huì)。”所以,語(yǔ)文教育理應(yīng)回歸生活和順應(yīng)生活的聯(lián)系,向廣闊的生活開(kāi)放。
         其三,《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也強(qiáng)調(diào)了語(yǔ)文課程的生活化,要求進(jìn)一步密切語(yǔ)文學(xué)習(xí)與生活的聯(lián)系,要求指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文,用語(yǔ)文,把語(yǔ)文的背景擴(kuò)大到學(xué)生的整個(gè)世界。
         二、融入了生活的語(yǔ)文教學(xué),快樂(lè)且輕松。
         小學(xué)語(yǔ)文內(nèi)容的選擇大多符合兒童的認(rèn)知,與兒童的實(shí)際生活相聯(lián)系。融入了生活的語(yǔ)文教學(xué),將有助于激發(fā)兒童的樂(lè)趣,增進(jìn)兒童對(duì)美好生活的熱愛(ài)和對(duì)人生的憧憬。因此,要加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐性,變靜態(tài)的接受學(xué)習(xí)為動(dòng)態(tài)的、生動(dòng)活潑的主動(dòng)學(xué)習(xí)。
         (一)融入生活,可優(yōu)化識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)
         剛?cè)雽W(xué)的一年級(jí)小學(xué)生大凡都認(rèn)識(shí)“男、女、廁、所”這些字;所有會(huì)下象棋的小朋友都認(rèn)得“將、士、相、車(chē)、馬、炮”;看過(guò)電視連續(xù)劇《西游記》的孩子,對(duì)“西、游、記”三個(gè)字都能無(wú)師自通。凡此種種都能說(shuō)明整個(gè)社會(huì)是一個(gè)廣闊而充滿(mǎn)活力的學(xué)習(xí)漢字的天地。為此,我們應(yīng)當(dāng)以“大語(yǔ)文觀”為指導(dǎo),打破只局限于課堂、課本的做法,密切聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境,引導(dǎo)他們?cè)诜序v的生活中主動(dòng)識(shí)字,建立一個(gè)識(shí)字教學(xué)的開(kāi)放系統(tǒng)。
         例如教學(xué)《菜園里》一課,有位教師先在教室的四周擺上許多新鮮蔬菜,有白菜、卷心菜,有白色、紅色的蘿卜,紅色、綠色的辣椒,紫色的茄子,淺黃、深黃的南瓜,有穿著綠衣裳的黃瓜,還有細(xì)長(zhǎng)的豆角。再邀請(qǐng)學(xué)生到教室的四周看一看,摸一摸這些蔬菜,讀一讀旁邊的卡片。創(chuàng)設(shè)了如此生活化的情景,課文的生詞就不再是一個(gè)個(gè)陌生的,生硬的方塊字的組合了,而是一個(gè)個(gè)他們急于認(rèn)識(shí)的朋友。當(dāng)孩子們?cè)诶蠋煹膸椭拢约旱呐ο拢懒诉@些蔬菜的名字,讀準(zhǔn)了字音,歡快的氣氛就彌漫了整個(gè)教室,學(xué)習(xí)語(yǔ)文就變得快樂(lè)又輕松了。
         再如教學(xué)《操場(chǎng)上》一文,有位教師就用投影逐個(gè)出示“拔河、打球、跳繩、跑步、踢足球”的圖片。再現(xiàn)了學(xué)生生活中看到的或玩耍過(guò)的場(chǎng)景,看著這些熟悉的且令人愉悅的場(chǎng)面,學(xué)生興致盎然,學(xué)習(xí)與生活牽起手來(lái)了,自然學(xué)得快樂(lè)又高效。
         (二)融入生活,可優(yōu)化閱讀教學(xué)
         在教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生兩條視線(xiàn):一條是“生理視線(xiàn)”,負(fù)責(zé)吸收語(yǔ)言符號(hào),以供大腦識(shí)別;另一條是“心理視線(xiàn)”,能透過(guò)文字符號(hào),看到一個(gè)個(gè)表象和邏輯意義單位。這樣,學(xué)生就可以“一邊讀,一邊想”,沿著“循文──明象──體情──悟理”的路線(xiàn),順利進(jìn)入“讀書(shū)內(nèi)化”的自由王國(guó)。但是有些課文的語(yǔ)言符號(hào)所指的事物與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)是相隔甚遠(yuǎn)的,此時(shí),這兩條視線(xiàn)就無(wú)法“合影”了,就造成了閱讀障礙,也就是學(xué)生讀不懂語(yǔ)言文字所表達(dá)的意思了。這時(shí)候,我們老師就該創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境,引導(dǎo)學(xué)生融入生活,幫助學(xué)生順利閱讀。
         例如《石榴》一課的最后一個(gè)自然段,描寫(xiě)了石榴子兒的顏色、光澤、樣子、味道。其中“瑪瑙般”“緊偎”“紅白相間”“晶瑩透亮”“甜津津”“清爽無(wú)比”等詞語(yǔ),惟妙惟肖地描摹了石榴子兒的特征,沒(méi)有嘗過(guò)石榴的人是很難深刻體會(huì)的。課上,教師讓學(xué)生帶個(gè)石榴,“剝一剝,看一看,嘗一嘗”,再來(lái)品讀一下這段文字,這不是比教師大費(fèi)口舌形容一通強(qiáng)上千萬(wàn)倍。
         (三)融入生活,可優(yōu)化寫(xiě)作教學(xué)
         葉圣陶先生說(shuō):“生活如源泉,文章如溪水,泉源豐富而不枯竭,溪水自然活潑地流個(gè)不歇。”母語(yǔ)的學(xué)習(xí)不同于一般的學(xué)習(xí)活動(dòng)。尤其是習(xí)作教學(xué),習(xí)作的外延應(yīng)該與生活相等,哪里有生活,哪里就有習(xí)作的源泉。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出習(xí)作教學(xué)“應(yīng)貼近生活實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂(lè)于表達(dá)”,“要為學(xué)生自主寫(xiě)作提供有力條件和廣闊空間。”這就要我們主動(dòng)挖掘生活中的習(xí)作資源,為學(xué)生提供一個(gè)原生態(tài)的體驗(yàn)環(huán)境,讓他們有內(nèi)容可寫(xiě),并把這些內(nèi)容寫(xiě)得豐富些。
         例如我們?cè)诎嗬锱e行有趣的室內(nèi)運(yùn)動(dòng)會(huì),學(xué)生拿牙簽當(dāng)標(biāo)槍射,拿氣球當(dāng)籃球投,三腳跑步比賽……學(xué)生一個(gè)個(gè)興致勃勃,并做出了回味總結(jié)之后,心中有說(shuō)不出的喜悅,于是不吐不快,下筆成文就理所當(dāng)然了。
         (四)融入生活,可優(yōu)化口語(yǔ)交際教學(xué)
         口語(yǔ)交際是為生活服務(wù)的,在現(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)操作,效果顯而易見(jiàn);但由于教學(xué)時(shí)間的局限,不可能總等到發(fā)生問(wèn)題后再去學(xué)習(xí)該如何交際。因此,融入生活,模擬生活的基本形式更有普遍意義。所謂模擬,是創(chuàng)設(shè)一種與現(xiàn)實(shí)生活相似的情境,讓學(xué)生在類(lèi)似真實(shí)的情景下進(jìn)行學(xué)習(xí),使學(xué)生在身臨其境的情況下深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)口語(yǔ)交際的作用,不知不覺(jué)間學(xué)習(xí)到與人交際的方法。在融入生活,模擬生活的課堂里,訓(xùn)練與操作的途徑有角色的模擬,兒童倍感親切樂(lè)于接受,可謂百聞不如一做。
         例如:教學(xué)《當(dāng)有人敲門(mén)的時(shí)候》,首先創(chuàng)設(shè)一種情境:一個(gè)星期天的下午,爸爸、媽媽都去上班,小明一個(gè)人在家里寫(xiě)作業(yè),突然有人敲門(mén)。這時(shí)向?qū)W生質(zhì)疑:你會(huì)怎么想?怎么做?安排同座位的兩名同學(xué)討論,教師在同學(xué)交流的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納,從不同角度分析:熟悉的人敲門(mén)時(shí)怎么想,怎么做?陌生的人敲門(mén)時(shí)怎么想,怎么做?大人敲門(mén)時(shí)怎么想,怎么做?小朋友敲門(mén)時(shí)怎么想,怎么做?最后讓學(xué)生討論這些做法對(duì)不對(duì),為什么?在此基礎(chǔ)上,分組繼續(xù)進(jìn)行口語(yǔ)交際表演,分別扮演故事中的角色,交流有不同的意見(jiàn)時(shí)該怎樣與別人商量,對(duì)方才能愉快接受,教師再予以適當(dāng)點(diǎn)撥,使學(xué)生口語(yǔ)交際能力得到進(jìn)一步訓(xùn)練與提高。
         三、語(yǔ)文教學(xué)融入兒童生活的策略
         語(yǔ)文教材中的每一篇課文都來(lái)自生活,課堂教學(xué)的外延和生活的外延相等,我們理應(yīng)以課堂為起點(diǎn),來(lái)實(shí)施生活化的教學(xué),加強(qiáng)課堂教學(xué)與生活的溝通,讓教學(xué)貼近生活,聯(lián)系實(shí)際。這樣,才能幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容,并真正受到啟迪;才能賦予課文以生命和活力,更好揭示全新的潛在意義;才能引導(dǎo)學(xué)生更好地懂得生活,學(xué)會(huì)生活,改造生活,做生活的強(qiáng)者,做生活的主人。在教學(xué)中,我們應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
         (一)訪(fǎng)一訪(fǎng),觀察生活。
         有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見(jiàn)和比較熟悉的生活現(xiàn)象,但往往又是他們熟視無(wú)睹或知之甚少的,教學(xué)時(shí)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生再留心觀察,通過(guò)觀察去認(rèn)識(shí)生活,擴(kuò)大視野,理解課文。
         例如教學(xué)《露珠》一文,小露珠對(duì)于學(xué)生而言可謂司空見(jiàn)慣,但真正去觀察它的同學(xué)卻不多,教師應(yīng)在課堂上向?qū)W生提出明確的觀察任務(wù),并精心指導(dǎo)學(xué)生抓住特點(diǎn)去觀察。這樣,學(xué)生學(xué)習(xí)課文時(shí)就能如魚(yú)得水,得心應(yīng)手了。
         再如,教學(xué)《植物媽媽有辦法》一文,就可以指導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)大自然去觀察蒲公英、蒼耳、豌豆等,領(lǐng)悟植物傳播種子的奇妙方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)在生活中仔細(xì)觀察,學(xué)到更多知識(shí)。
         (二)演一演,再現(xiàn)生活。
         有的課文內(nèi)容距學(xué)生的生活較遠(yuǎn),給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)一定的困難,教學(xué)時(shí)應(yīng)借助于情境的創(chuàng)設(shè)再現(xiàn)課文描繪的生活畫(huà)面,使學(xué)生如臨其境,激起學(xué)習(xí)興趣,較好地理解課文內(nèi)容。
         例如教學(xué)《王二小》一文,教師可借助多媒體,播放小英雄王二小為了保衛(wèi)后方機(jī)關(guān)和幾千個(gè)老鄉(xiāng),將敵人領(lǐng)進(jìn)八路軍的埋伏圈而被敵人用刺刀挑死的英勇場(chǎng)面,加之教師抑揚(yáng)頓挫的表情朗讀,精心剪輯的配樂(lè)。音樂(lè)、畫(huà)面、語(yǔ)言、神情營(yíng)造出與課文內(nèi)容相匹配的氣氛,使學(xué)生入境動(dòng)情,順利地跨越時(shí)代的鴻溝去理解、領(lǐng)悟二小的英雄氣概,同時(shí)獲得情感的陶冶。
         再如教學(xué)《九寨溝》一文,有一句描寫(xiě)瀑布:“由此形成一道道高低錯(cuò)落的瀑布,宛如白練騰空,銀花四濺,蔚為壯觀。”如何引導(dǎo)學(xué)生想象并體會(huì)瀑布“高低錯(cuò)落”的奇異,“白練騰空”的氣勢(shì),“銀花四濺”的華姿呢?教師可找些九寨溝瀑布的資料,設(shè)計(jì)多媒體課件,將上述壯觀景象組合在一起播放,即可收到良好的效果。
         (三)學(xué)一學(xué),體驗(yàn)生活。
         俗話(huà)說(shuō):“要想知道梨子的滋味就應(yīng)該親自嘗一嘗。”同樣,對(duì)課文的感悟也是如此。有的課文內(nèi)容雖然淺顯易懂,但是如果把課文所描繪的客觀情景和現(xiàn)象,生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前,那么語(yǔ)文的學(xué)習(xí)將更上一層樓。
         例如:《說(shuō)茶》一文中作者用形象的筆調(diào)敘述了品茶的過(guò)程:一觀其色,二聞其香,三品其味。在上該課時(shí)如果僅限于品味語(yǔ)言文字,可能學(xué)生感受不大,畢竟現(xiàn)在的孩子是在飲料堆里長(zhǎng)大的,茶對(duì)于他們來(lái)說(shuō)是陌生的。在此不妨讓學(xué)生泡上一杯綠茶,在課文描繪的情景中邀友品茶、說(shuō)茶,并寫(xiě)下自己的感受。這樣,不需教師多費(fèi)口舌,學(xué)生對(duì)課文的感悟定會(huì)像品茶那樣,愈品愈香,愈品愈回味無(wú)窮。
         (四)談一談,領(lǐng)悟生活。
         在語(yǔ)文課中除了讓學(xué)生感受、品位,我覺(jué)得還應(yīng)該創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生說(shuō)。
         例如教學(xué)《稱(chēng)贊》一文,在初知了小刺猬和小獾之間的相互稱(chēng)贊,消除了對(duì)方一天的疲勞,樹(shù)立了對(duì)方的自信心之后,我們教師可創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),讓學(xué)生來(lái)相互稱(chēng)贊,并請(qǐng)被稱(chēng)贊的學(xué)生說(shuō)說(shuō)聽(tīng)到別人稱(chēng)贊自己時(shí)的感受與體會(huì)。這樣的教學(xué)延伸,學(xué)生對(duì)課文有了更深的感悟,更懂得了稱(chēng)贊能給他人帶去希望與溫暖,今后的生活中他們便會(huì)多去發(fā)現(xiàn)別人的閃光點(diǎn),多去送給他人稱(chēng)贊。
         總之,生活中處處有語(yǔ)文,也處處用到語(yǔ)文,語(yǔ)文教學(xué)融入兒童生活,不僅可以克服傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中只重語(yǔ)言智能的弊端,而且優(yōu)化了教學(xué)過(guò)程,使以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實(shí)處。語(yǔ)文教學(xué)只有扎根于生活這一片沃土,才能發(fā)芽,開(kāi)花,結(jié)果,才能綻放出迷人的光彩。
         
           
        參考文獻(xiàn)
        白金聲:《引導(dǎo)學(xué)生在生活中主動(dòng)識(shí)字》,《小學(xué)語(yǔ)文教師》,2003年3月,第83頁(yè)。
        ,《談小學(xué)作文教學(xué)生活化》,童睿娟。
        陸鳳娟:《加強(qiáng)聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟》,《小學(xué)語(yǔ)文教師》,2002年1月,第76頁(yè)。
        《小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)生活化的策略》,華晴。


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