論素質教育視野下教師的自我教育

論素質教育視野下教師的自我教育
 素質教育是當代教育的主題。實施素質教育，就教育的內部因素而言，最主要的條件是教師的素質水平如何, 教育過程說到底是以人育人，或者說是以人的素質來培養人的素質的過程。這就決定了優化師資隊伍、提高教師的素質水平是推進素質教育的堅實基礎。然而教師素質水平的提高僅僅依靠各級各類的師資進修、培訓是遠遠不夠的，最根本的是要調動教師本身的主觀能動性，靠教師自覺地不斷加強自我教育、充實完善自我來實現。
 一、教師的素質與素質教育的關聯
 教師最根本的職責是教書育人，這是社會賦予教師這一職業的神圣使命和基本要求。教師的社會角色是“知識的傳遞者”和“倫理的化身”。教師的職責主要表現在兩個方面：一是傳授科學知識，即教書；二是管理，即育人。高素質的教師對素質教育有著強烈的事業心和責任感，會自覺地學習素質教育的理論，對素質教育的意義有深刻的理解和認識。素質教育的操作過程中，高素質的教師能夠通過高超的教學藝術和精深寬廣的知識功底，按照人才培養的目標和要求精心設計、組織、實施教學活動。用最科學的方法，發揮自己最大的能力，快速高效地把人類積累起來的科學知識傳授給學生，并使之轉化為學生的知識和能力。尤為重要的是高素質的教師能使學生由依靠教師教著學到學會獨立學，從而圓滿地完成教書功能。在育人層面，高素質的教師能對學生進行心理和行為上的科學指導、引導，使學生形成社會所需要的思想道德觀、價值觀和個性品質。由此看出，高素質的教師對素質教育的實施效能起著強有力的推動、決定作用。因此，素質教育要得到很好的實施，不僅要求教師自身有良好的思想職業道德素質，而且要有良好的業務素質。
 首先，教師作為教育的主體，必須首先成為教育自己的人。教師要樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀，深刻領會和掌握我們黨的教育方針，加強師德修養，培養自己熱愛與忠誠教育事業、熱愛學生、尊重學生、服務于學生的高度責任心、義務感和無私奉獻的精神。還要注意教師的表率作用，教師嚴于律己，以身作則，把育人寓于教師的表率作用之中，這是一切教育方式、方法能否收到成效的關鍵，教師在各方面表現出的高尚情操往往比他們對學生講的更重要。教師的人格魅力本身就是實施素質教育強有力的精神感召力。
 其次，教師要不斷提高自身的業務素質。馬卡連科認為，學生可以原諒教師的嚴厲、刻板甚至吹毛求疵、但是不能原諒他的不學無術，如果不能完善地掌握自己的專業，就不能成為一個好教師。因此，教師在教育過程中決不能敷衍塞責，應付了事。每時每刻都應向學生傳授準確無誤的知識，這是教師最起碼的責任和良心。為了做到這一點，教師就必須不斷提高自身的業務水平，特別是在科學技術知識迅速發展的今天，這點顯得意義更加重大。衡量教師知識水平或文化素質的高低，最好莫過于通過其構成，因為知識不是量的機械積累和簡單相加,而是塊的有機結合，最佳的框架才能產生出最大效能。對于教師來講，不能只強調知識的積累，而要強調知識積累后的延伸。不但要教學生記得牢、背得熟、考得好，更重要的是使他們會學習、會思考、會創新。教育是用已知的知識去為未來培養人才。教師必須繼承和借鑒、歸納和掌握前人創造的知識，然后才有可能更好地履行“傳道”職責，但是知識絕不是一個靜止的狀態，它在不斷豐富和發展，每時每刻都在發生著量和質的變化。所以教師桶中的水必須與流動的知識河相聯，保持其更新、更替、更換的狀態。否則，一桶死水，因其不流終將會走向其腐。完全可以想象，對這樣一桶死水,學生會是一種什么樣的態度。毫無疑問，教師必須有一桶活水，才能教給學生以新的、科學、有效而有用的知識。“問泉哪得清如許，謂有源頭活水來”。
 由此可見，素質教育背景下教師的自我教育與發展問題便日益彰顯并凸現其重要意義了！
 二、素質教育視野下教師自我教育的內涵
 隨著我國素質教育的推行和新一輪基礎教育課程改革的深入，教師教育受到前所未有的重視。國家每年投入大量的人力、物力和財力，學術界對教師的教育也給予了普遍的關注，這些都促使教師教育的質量有了一定程度的提高，教師的整體素質得到了普遍增強。但客觀來說，相對于大量的投入而言，教師教育的效果還不盡人意。造成教師教育的低效性既有外因也有外因，但外因僅僅是變化的條件，內因才是變化的根據，外因作用的大小和性質最終還決定于人的內因——自我教育、發展，因此，促使教師增強自我教育意識是提高教師素質的關鍵。
 所謂自我教育就是自己教育自己。即自己既是教育的主體又是教育的對象，兩者統一于一個人身上，其動力來自于自我內在的需要和價值準則，其目的是使自身的素質得到全面的發展，是一種持久地體現人的責任感和使命感的教育。自我教育是自我意識的高級階段，其心理機制是一種自我反映的心理機能，是自覺自衛、積極主動、實踐、創新的自我意識，是在教育實踐中不斷理解教育理論，反思和總結實踐經驗教訓而進行的自我教育。從靜態來看，自我教育可從知、情、意三方面分成正確自我反思、適當自我體驗和正確自我調控三種形式。正確的自我反思是適當自我體驗和正確自我調控的基礎和前提；適當的自我體驗是正確反思和調控其他成分的情感因素，它影響著個體正確調節的方向和力度；而正確自我調節的實現與否受自我反思和自我體驗的制約，是一個人自我教育、自我發展的重要機制，是自我教育的本質和操作系統，所以三者密不可分、缺一不可。從動態看，進行自我教育的活動包括活動前的計劃、準備。活動過程的目標、方法和執行；活動后的反思、補救、總結等幾個環節。自我教育的靜態和動態結構是一個有機的統一的整體，人們只有將靜態的自我教育三種形式貫穿在動態的自我教育的多環節中，才能形成一個完整的自我教育系統。
 三、提高教師自我教育能力的途徑選擇
 1、強化自我反思意識
 反思是指行為主體立足于自我之外，批判地考察自己的行為及其情景的能力。它不是簡單的經驗總結，而是伴隨著整個活動過程的監視、分析和解決問題的活動。教師的反思是一種行動性反思，是教師以自己的職業活動為思考對象，對自己的職業活動中所作出的行為以及由此而產生的結果進行審視和分析的過程，教師的每一次反思都意味著對舊我所包含的教育理念和行為的揚棄，與對未來發展途徑的規劃，這是一種自我超越。但在目前的教育實踐中，有不少的教師缺乏對自己的教育教學進行反思的能力。究其原因，筆者認為有兩點：第一，教師自我反思意識和能力的形成與教師教育結構的培養密不可分。我國長期以來在理論層面上有關教師發展的研究，大多是針對怎樣幫助教師盡快成長和如何促進教師的專業發展而進行的，對被幫助的對象即教師自身的成長過程及其規律性往往簡化或被忽略了。在促進教師專業發展和提高教師教學水平的研究中，也沒有探討教師自我反思對后續教學實踐和專業發展會有多大的作用等，致使在教育研究中出現了誤區：教師從教能力的培養過程和教師專業發展過程就是把專家教師或優秀教師的某種“經驗”或某種“特質”傳遞給其他一般教師的過程，并將其作為以后培訓教師的“寶典”與依據。第二，就是有不少的教師認為有了外界的監督與評價，自己就沒有必要進行自我反思了。而教育機構、學校以及他人對教師的評價大多是采用獎懲性評價，即對教師以前的教學水平和專業發展作出肯定或否定的評價，它是著眼于教師的過去，是以懲罰或晉升、獎勵為目的。因而當外界作出評價后，教師便懶于對自己的職業行為或過去的教學經歷進行反思。
 而大量的事實證明，教師的成長必須以大量的反思性實踐為基礎。但從目前的中小學教學現狀來看，能充分認識到這一點的并不多。斯蒂芬.D.布魯克菲認為，如果不進行反思將會帶來不良的后果。他說：“沒有反思的生活和教學就是把自己看作命運的犧牲品，就是甘受傷害的折磨，就是生活中沒有諾言或沒有發展，就是不能說為什么我們所做的事情是重要的，就是你認為你的教學中的行為，與別的任何人或任何事情沒有多大的差異。”總之，沒有自我反思，就意味著滿足于按部就班的教育方式提供的安全感，卻喪失了塑造新生活的能力，就意味著一種認知的麻木狀態，教育教學成為實現別人思想的一種行為，教師感受不到自己的成長，也無法想象自己可以做得更好。其實，教師與學生一樣，也是發展中的個體。在心智上任何教師都有無限發展的空間，反思為教師提供了發掘蘊涵潛能的機會，是教師持續成長的內在需要。因此，廣大的教師應在教學實踐學會反思，通過不斷地吸收教育科研的新成果和探索有效的教學方法，結合自己的教學經驗，進行教學實踐的自我反思，不斷地改造自我、超越自我、發展自我，使自己成為適合素質教育需要的學者型教師。
 誠然，教學是一種具有廣泛意義的社會活動。它既受教材內容和教學方式、方法等課堂內部情景的影響，又依賴于一定的組織結構、社會文化和政治背景的通力合作。因此，反思不是單個教師自己的事情，而是一種社會實踐活動，需要社會各方面的支持。這就需要學校領導更新教育觀念，真正認識到反思在教師成長中的重要作用，采取多種措施，創設一種進行反思的文化氛圍，鼓勵教師就他們所面臨的事情、問題、困難進行廣泛的交流與討論，從而促進教師能力的共同提高。
 2、保持適當的自我體驗
 體驗是外界物、情景引起的“自我”的內心感受、體味或親身經歷，是教師對自己與環境發生相互作用的效驗和主體自我判斷，它不是憑空作出的，而是從生活的延續性中產生的。它以一定的經驗和信息為基礎但又不停留在已有的經驗上。在教育教學活動中，教師會不斷地遇到新情況、新問題、通過解決這些情況和問題，教師逐漸建立和積累起一系列教育教學經驗。當再次面對相似情況時，教師便能應付自如。教師若要實現自我的學習和提高，必須從實際出發，積極進行人生實踐和體驗，通過思考、想象、移情或感悟等多種心理活動的交融撞擊，激活已有經驗、產生新的經驗，并對認識過程中所積累的經驗內容進行不斷反思，對體驗到的感性經驗進行理性的分析、使經驗內化為自我感悟，使感悟到的東西成為個性化的知識經驗。這樣才能真正激發人的情感，全身心地投入到教育教學活動中去，實現自身的存在價值和意義。這正如馬克思指出的那樣：“人不僅的思維中，而且也以全部感覺在對象世界中肯定自己”。②
 3、采取適當的自我調控方式
 教師要有真正的發展，必須強化教師對自己的教學實踐和專業發展進行系統的評價和自控能力。自我評價是主體對自己能力、品德及其他方面的社會價值作出判斷，它是建立在自我觀察與自我分析的基礎上的；自我調控是主體對自身心理與行為的主動掌握，是教師根據自身的發展水平和條件，將職業的要求轉化為自我發展的目標，選擇適宜的發展策略，監控發展活動的過程，不斷取得和分析反饋信息，及時相應地調節自己的復雜過程。它建立在自我評價的基礎上。它涵蓋了自我監督、自我調節和自我控制三個方面，是自我意識能動性的集中體現，是自我意識的執行方面，離開了自我控制，自我反思和自我體驗都會流于自發狀態，導致自我意識的削弱，難以進行自我教育。沒有教師對自我的評價，就談不上教師對自身的調控，沒有調控教師就難以得到真正的發展。而自我評價與自我調控都離不開反思，它是在反思的基礎上對自己的行為作出評價與調控的。反思使教師能夠按照自己設定的施教計劃和專業發展計劃有意識的、自覺的監控，而且不斷地向自我提出挑戰，最終使自己獲得發展。而現在有很多教師的發展一般處在教育部門、學校領導、教務處等外在的監控之下，從而使教師自身被動地按照外在的要求來評價與調控自己的行為，失去了對自己施教計劃和職業發展的主動權。在充滿挑戰和機遇的教育過程中，教師要想努力使自己成長為一個“學習型的人”，就要有對自己行為進行調控的主體意識，通過內部心理動力，增強心理強度；就要有自我調控的策略，通過對成長發展的方向、方法、時間、程序、限度、環境、情緒、勢態等進行調控，能夠在行動——觀察——分析與評價——重建新行動這一無限循環的的反饋過程中不斷提升成長質量，減少成長過程中的沖動性、盲目性和迷茫性，不斷適應外界環境的刺激，提高承受壓力和挫折的能力，采取多種方式保證自我調控的經常性，從而真正展示自我、實現自我。
 教育者必先受教育，教育者只有不斷進行自我教育，發展和完善自己，才能具備教育學生的資格。而教師的自我教育、就是對問題的自我發現、自我探究、自我體驗、自我解決和自我提高的過程，這是教師邁向成功之門的必由之路，是實現自我價值的重要途徑之一，它可以使教師的職業發展呈現出更大的主動性和自覺性，促進教師的職業煥發出更加旺盛的生命活力！廣大的教育工作者惟有具備“敢探未發明的新理，敢入未開化的邊疆”③的獨立獨行精神，不斷自我教育、自我超越，方能探索出一套成熟圓滿的育人方略，方能使新世紀的中國教育“輝新世紀之曙光，破舊學者的迷夢！”④

參考文獻:
 1、斯蒂芬·D·布魯克菲：《批判反思型教師ABC》，中國輕工業出版社，2002年，第1版，第324頁。
2、馬克思：《1844年經濟學哲學手稿》，人民出版社，1996年，第1版，第73頁。
3、陶行知：《陶行知教育文選》，教育科學出版社，1981年，第1版，第7頁。