在娃娃家中培養小班幼兒的社會性發展

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陶行知先生在《創造的兒童教育》一文中，曾詳細地論述過解放兒童創造力的問題，他對兒童創造力以及培養創造力的兒童教育，都提出了一些發人深省的觀點。他以生動的案例證明小孩子有創造力，認為只有真正承認小孩子有創造力，他主張，發現并認識到兒童有創造力之后，就需要進一步把兒童的創造力解放出來。這就給了我們啟示，兒童的生活中就蘊涵著豐富的創造力，而且是近乎自然天性的創造力。教育者不只是需要重視培養創造力，還必須警惕自己是否有意無意地限制或阻礙了兒童創造力的發揮。解放創造力的重要途徑是游戲，沒有人會否認幼兒游戲的重要性，有必要首先解放幼兒的角色游戲。
眾所周知，幾乎所有的幼兒都喜歡游戲，在游戲中小朋友們能找到無窮的樂趣，并樂此不疲，這說明游戲與幼兒之間有著固定的、天然的聯系。只要我們善于利用游戲，便能讓幼兒在輕松愉快的過程中得到創造力的鍛煉與發展。而游戲又始終是貫穿于幼兒一日活動當中的，正如陶行知先生所說：“天天是創造之時，處處是創造之地，人人是創造之人。”那么如何利用游戲對幼兒進行創造力的培養呢？
角色游戲對幼兒創造力的培養
角色游戲是幼兒運用模仿和想像，通過扮演各種角色，創造性地反映現實社會生活的一種游戲。它是建立在幼兒知識經驗基礎上，以周圍的生活為游戲內容的。也是培養幼兒合作交往能力的最佳途徑，而娃娃家游戲則是最貼近我們生活的一種角色游戲，對于小班的幼兒來說娃娃家游戲是他們最喜歡的游戲。它讓幼兒帶著興趣自主地、積極地作用于環境，動手動腦；在游戲活動中幼兒能體味成功感、挫折感，嘗試解決沖突，滿足情感交流，積累各種體驗，獲得身心和諧發展。娃娃家游戲也是幼兒進行社會性交往的起點，孩子們通過與他人的交往，學會表達自己，理解他人和相互溝通；在與他人的交往中掌握規則，學會合作，學會處理矛盾和解決沖突；在交往中發展人際交往能力，并在交往中獲得友善和仁慈的品質。因此，我們應在娃娃家游戲中培養小班幼兒的社會交往，并為他們創造一切交往的機會和條件。
二、在創設娃娃家游戲環境中提高幼兒的社會認知
陶行知理論倡導要充分解放孩子的雙手、大腦、嘴巴、眼睛、時間、空間，才能培養出創造型的人才。娃娃家游戲是幼兒反映社會、反映成人活動的一種游戲，這種游戲帶有很大的模仿性。因此在開展角色游戲時我們必須從幼兒的生活經驗出發，創設貼近幼兒生活的游戲材料與環境，以利于他們通過模仿來認識社會、了解社會。從一定意義上來說，教師在環境的創設、條件的提供方面占了相當大的角色，容易忽略幼兒參與的作用。創設的環境最終還是作用于幼兒，幼兒從懵懂無知的自然人發展到有一定想法、見解、判斷能力的社會人的成長過程，也離不開環境因素的陶冶與滲透。沒有興趣的學習、被動的參與顯然是沒有實效和毫無意義可言的。游戲作為幼兒活動的“小天地”，作為一個小團體的“小社會”，應充分聽取幼兒的意見，幼兒在參與環境創設的過程中，其社會性認知會獲得不斷的提高。
在開展角色游戲前，我們通過觀察和家長交流來了解孩子間具有的生活經驗，興趣愛好，個性特征以及能力的大小，盡量去滿足每個幼兒的意愿。我們所開展的角色游戲，是建立在幼兒已有的社會認知的基礎上，在反復扮演角色進行游戲的過程中，孩子們產生了新的社會認知，從而促進了社會認知的發展。
三、在娃娃家游戲中引導幼兒獨立解決問題，促進他們社會實踐能力的發展
記得有這樣一句話：“授之與魚，不如授之與漁，最有價值的知識是方法的知識。”人的一生總會碰到許多問題需要解決、需要處理，許多孩子在遇到問題時，都會依賴周圍的成人幫助解決，而成人也會毫不猶豫幫助孩子，在游戲中，孩子會因為一個玩具爭得面紅耳赤，是因為孩子們的自我中心意識很強，獨立解決問題的能力較弱。如：案例《毛絨玩具風波》毛絨玩具軟軟的，形象又很可愛，我們班的小朋友可喜歡它們了。住在“娃娃樂吧”里面的這些“小可愛們”是他們最青睞的玩伴，可是剛開始入住率并不高。今天我第一次帶領他們去玩，每個孩子都興沖沖地去抱自己心愛的娃娃。不一會兒，我聽到了哭聲，循聲望去，是寶兒和沈燁在爭搶一只粉小牛，沈燁的臉漲得紅紅的，表情又急又委屈，寶兒的眼神也充滿了不舍，臉上還掛著淚珠。我連忙急步走過去蹲下來柔聲地詢問：“怎么了，告訴錢老師？”沈燁皺著眉，哭著告訴我：“這是我的小牛，媽媽帶來的。”我一看標記，真是沈燁的！我看著寶兒緊緊抓住的小手、不舍的表情，“怎們辦？”我在想：“哎，有了！”我很開心地對燁說：“你的小牛好幸福哦，還有寶兒喜歡它，對吧!可是，喜歡它就不能用力拉，小牛會受傷的，對嗎？”一聽我這樣說，倆人都松開了手，我很輕柔地幫小牛揉揉吹吹，然后對燁說：“請寶兒阿姨給你的小牛洗澡吧，小牛會很開心得！”“那誰來抱小牛？誰去給小牛拿洗澡用品呢？”我說，燁很大方地把小牛給了寶兒，自己開心地去拿了。旁邊的林宇昊看見了，也抱著娃娃去請唐藝琳（琳琳還沒帶玩具來）：“你也來喜歡我的娃娃吧，我們一起玩，好嗎？”本來在一旁悶悶不樂的琳琳笑了，很樂意地接受了這個角色。孩子們紛紛效仿，娃娃樂吧有了一種暖暖的氛圍。在玩具不能人手一份的時候，在這次活動中我與孩子通過交流讓幼兒懂得分享的快樂和相互交往的意識，增強了交往意識的空間。我想孩子在游戲中學習處理問題的方法，不僅有助于順利地完成游戲，更重要的是對他們將來踏上工作崗位、踏上社會很有幫助，這其實也是一種心理上以及能力上的一種初級準備。
四、在娃娃家游戲中以幼兒為主體，促進幼兒社會規則意識的發展
在角色游戲展開之前，我們都讓孩子選擇好自己的角色進行游戲，然后聽著音樂走到自己的崗位。在幼兒游戲中幫助幼兒建立一些簡單的規則。如在游戲時林宇皓也走進了娃娃家，他聰明好動，看見同伴在一起玩得很開心，就前去觀看，看見自己喜歡的玩具就一把抓過來。問他為什么要搶同伴的玩具，他很委屈：“我不是搶玩具，我想和他們一起玩。”可見，他的主觀意識里只是想參與交往，行為上卻不知如何交往。一個偶然的機會，同伴用小汽車和他交換變形金剛，他高興極了，因為他最喜歡汽車，而且這個小小的交換帶給他的不僅僅是快樂，還有交往技能的啟示。自那以后，如果他想玩某件玩具，不在盲目地去搶，而是拿玩具和同伴進行協商交換。從“爭搶玩具”到“交換玩具”，幼兒學會了和同伴交往并遵守了游戲規則。不覺中，促進了孩子的社會規則意思，培育了幼兒的社會責任感。
五、在娃娃家游戲結束時培養幼兒社會性的發展
一個好的游戲，一般要有良好的開端，有趣的過程，愉快的結束和再做游戲的愿望。因此，我們要掌握時機，在幼兒游戲興致尚未低落的時候，根據游戲的內容和情節，運用多種方式結束游戲，使幼兒保持繼續游戲的積極性。通常我會以游戲的口吻或用信號提醒幼兒結束游戲，如：“時間不早了，我們讓寶寶在家安靜地睡覺吧。”結束時，我鼓勵和督促幼兒收拾玩具、整理場地，并根據游戲進行的情況和教育要求，組織幼兒評價游戲。
幼兒對成人世界的社會角色有很大的興趣，他們喜歡玩角色游戲，堅持不懈地對社會角色進行模仿、探索、認識，為自己將來的社會角色做著積極的準備。而這一切都是在同伴交往中實現的。在班級中的“游戲角”不僅僅是游戲，更重要的它也是一個“社會角”。
新“綱要”指出：社會學習具有潛移默化的特點，尤其是社會態度和社會情感的學習，往往不是教師直接“教”的結果。幼兒主要是通過在實際生活和活動中積累有關的經驗和體驗而學習的。模仿是幼兒社會學習的重要方式。日常教育活動實踐證明：角色游戲是幼兒社會性培養最直接最有效的方式，在游戲中，孩子模仿生活中的人，事，物，提高社會認識水平、發展社會實踐能力，促進社會情感道德，遵守社會規則，同時也增進了師生之間、同伴之間的情感交流，培養了幼兒的合作能力社會性發展是幼兒健康全面發展的重要組成部分，促進幼兒社會性發展已經成為現代教育的最重要目標。培養身心健康的人是教育的最根本目標。社會性發展是幼兒身心健康發展的重要組成部分，它與體格發展、認知發展共同構成幼兒發展的三大方面。從現代教育觀念看，讓幼兒“學會做人”的教育遠較知識和智能教育重要。重視社會性教育這一主題，已經成為現代教育觀念轉變的一個主要標志。完美的人格對一個人的智力和能力的發展及事業的成功具有促進作用。例如，一個人的道德水平、社會交往能力等對其事業的成功是有幫助的。
幼兒期是幼兒社會性發展的重要時期，幼兒社會性發展是幼兒未來發展的重要基礎。幼兒社會性發展是在人一生的社會性發展中占有極其重要的地位，是其未來人格發展的重要基礎。幼兒社會性發展的好壞，直接關系到幼兒未來人格發展的方向和水平。這是由于幼兒期是幼兒社會性發展的關鍵時期，幼兒的社會認知、社會情感及社會行為技能在此階段都得到了迅速發展，并開始逐漸顯示出較為明顯的個人特點，可以說，某些行為方式已經成為比較穩定的個性特征。幼兒期幼兒社會性發展的好壞，將是以后幼兒社會性發展的基礎，并對孩子入學以后的學習、交往有非常大的影響。因此，幼兒期應該注重發展幼兒的社會性，為孩子們未來的發展奠定一個良好的基礎。
每個幼兒生來具有巨大的創新潛質，“在游戲中創新，在創新中游戲”的教育理念是十分重要，而幼兒的特點是有強烈的好奇心，對事物喜歡追根究底，而且想象豐富，大膽直率，無所顧忌，敢于冒險，只要善于引導幼兒的創造潛能就能得到充分發揮。因此我們必須繼承和發揚陶行知教育理論，不斷豐富陶行知教育理論，在教育實踐中靈活運用理論，使行知理論不斷發揚光大。

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