淺談漢語言的學習和應用

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摘要：語言在社會中起著舉足輕重的作用。我們必須善于運用準確、鮮明、生動的語言，遵循運用語言的準則，提高漢語言的運用能力。關鍵詞：漢語言；學習和應用；準確；生動漢語言學是一門復雜而又極為重要的學科。語言在社會現象中，起著舉足輕重的作用。列寧曾說過：“語言是人類最重要的交際工具。”毋庸質疑，語言是手段、工具，人們利用它來彼此交際，交流思想，達到相互了解的目的。可見，語言是作為交際工具在人類社會中發揮著它的巨大作用。漢語言必須符合它的“三性”。何為“三性”？即準確性，鮮明性，生動性，這是運用語言亙古不變的準則。學習漢語言，一般應先從用詞準確著手，錘煉詞語；其次要把句子造通，后把句式造好；最后才可以用語句描繪意境。由此可見，準確性是對一切文章和講話的基本要求，也是鮮明性、生動性的基礎。準確性屬于邏輯學中的概念、判斷和推理的問題。概念不明確，判斷不周密，推理不合邏輯，所使用的詞、詞組、句子必然不準確；反之，所使用的詞、詞組、句子必然不準確，所表達的概念、判斷、推理必然不合思維的規則，即違反了準確性準則。例如這么一句話：“這次放學回家，既看到了我爺爺，又看到了我奶奶，真是一箭雙雕啊！”這句話乍聽起來很刺耳，但仔細分析一下，只是用詞不正確的問題。“一箭雙雕”是個成語，是“語義雙關”或者是“做一件事達到兩種目的”。在這里用“一舉兩得”，還說得過去，也好聽一些；要是什么都不用，干脆把最后一個分句刪掉更好。當然，語言的準確性必須統一于特定的思想內容。語言的運用如果脫離了內容，只就詞句本身來談準確不準確，就會陷入咬文嚼字、玩弄技巧的泥坑。趙青《我和爹爹趙丹》一書第286頁引用了這樣一句話：“鳥之將亡，其鳴也哀；人之將死，其言亦善！” 句中的“亦”應寫作“也”。 “人之將死，其言也善；鳥之將亡，其鳴也哀！”是中國古代一句流傳十分廣泛的名言，出自《論語·泰伯》。其中的“也”，是文言助詞，無實義，表示句中停頓。而“亦”是副詞，意思如同現代漢語中的“同樣”。上述名言中的“也”顯然不可代之以“亦”。因此，語言的準確性應是以準確地認識事物為前提，選用準確的詞語表達準確的思想內容。運用語言，有了準確性的基礎，還得講求鮮明性。鮮明性是一切文章的共同要求。所謂鮮明性就是遣詞造句語意明確、條理清楚、言短意長，能夠把事物的性質、狀態以及事物之間的復雜關系鮮明地告訴讀者，給讀者以清晰的印象，使讀者受到教育。在這些內容的基礎上，鮮明性對文學作品來說，還有更多更高的要求。如用鮮明個性的語言刻畫人物性格；鮮明色彩的語言描繪社會環境及用較少的語言表達較豐富的思想內容等。譬如毛澤東同志的《沁園春·雪》上闕：北國風光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。這首詞里以奔瀉的革命激情，博大的胸懷，驚人的氣魄，色彩鮮明的藝術語言，為我們展現了一幅雄渾神奇的畫卷。不僅塑造了無限雄偉、壯麗的祖國山河的鮮明形象，而且準確的表達了作者的思想感情。　　再如，《紅樓夢》第三回中林黛玉的一段話也很有魅力。 “賈母因問黛玉念何書。黛玉道：‘只剛念了《四書》。’黛玉又問姊妹們讀何書。賈母道：‘讀的什么書，不過是認得兩個字，不是睜眼瞎罷了！’” “寶玉便走近黛玉身邊坐下，又細細打量一番。因問：‘妹妹可曾讀書?’黛玉又道：‘不曾讀．只上了一年學。些須認得幾個字。’” 這兩段文字中是黛玉對兩個人的回答。初看是平常話，其實鮮明的語言這里把黛玉時時留意，步步小心的寄人籬下的心態和性格全展示了出來，足見作者的功力。引導學生認識小說戲劇的美妙之處，不僅僅讓學生有一種美的享受，更能激發學生的求知欲，培養學生學習語文的興趣。又如，語文教材里魯迅先生的小說《孔乙己》只有兩千多字，卻寫活了封建里的一群人，淋漓盡致地刻畫了孔乙己這個迂腐、懶惰、窮困、潦倒的知識分子的典型形象。如，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”這句話概括了豐富的內容：孔乙己看不起做工的短衣幫，為了跟他們區別，舍不得脫掉那件又破又臟的長衫；但他又不闊綽，所以只能在柜臺外站著喝酒。這就是藝術的語言，鮮明性的體現，精煉的典范。要想使文章具有鮮明性，只有一把抓住事物的本質，才能用極少的語言寫出鮮明豐富的內容來。
一般來說，鮮明的語言，往往也是生動的語言，但生動性在詞章技巧方面還要有自己的特殊要求。它要求語言要新鮮活潑，感情洋溢，有說服力、感染力。語言的生動性是語言形象化的一個特別重要的方面，它應貫穿全部文學作品。使語言生動活潑的手段很多，如精心錘煉詞語、巧妙安排句式、廣泛運用意境描繪的方法等。如朱自清的《春》中語句：小草偷偷地從土里鉆出來——“鉆”字用得好，“鉆”表現了生命力頑強，寫出了春草迸發而出的擠勁。“偷偷地”寫出了不經意間，春草已悄然而出的情景。這樣寫賦予小草以感情和意識，富有情趣，惹人喜愛。“偷偷地”要輕讀，將“鉆”換成“長”或“躥”就平淡了，既沒有了那種頑強的生命力，語言也不生動形象了。“嫩嫩的，綠綠的”本該在“小草”的前面，為什么放在句末?——放在句末，單獨從句子中拿出來，主要是為了強調、突出小草嫩綠的特點，同時使句子生動活潑，富有生氣。讀時第一個字重讀，后兩字要輕。將“嫩嫩的，綠綠的”放回原來應在的位置，作比較朗讀，體味其不同的效果。“盼望著，盼望著”——期待春天的心情多么殷切。東風來了——報告春天的消息。春天的腳步近了——賦予春以人的動作，表現了作者殷切而又喜悅的心情。課文最后三段的三個比喻句，總寫春天的新、美、力。春天是新的，她有旺盛的生命力；春天是美的，她純潔又靈動；春天是健壯的，她充滿生長的力量。春風是無形的，是難以描繪的。作者嫻熟地從觸覺、聽覺、嗅覺的角度，把無形、無味、五色的春風寫得有聲有色，有情有感。然而，語言的生動，并不在于用詞是否華麗。有時不用形容詞，直接說出，只要恰到好處，語言同樣生動。咱們再來看一下魯迅先生的作品《狂人日記》，文章在掀開了那幾千年吃人的“筵席”之后，末尾只用“救救孩子”四個字總結全篇。可謂是一石激起千層浪，扣人心弦，發人深省，令人久久不能平靜。四個字，道出了多少言外之意，引發了讀者多少豐富的聯想，又給人多么有力的鞭策！這就是語言的生動、鮮明、準確之處。有人說“語文”是“語言”和“文字”的結合體；也有人說“語文”應該是“語言”和“文學”的融合；更有人說“語文”是“語言”和“文章”的組合。其實無論哪一種說法都注定了“語文”這門學科的美學意義是客觀存在的，美感是語文學科的必然屬性之一。語言文字是人們傳遞信息、表達思想感情的重要工具，與人們的生活息息相關，是人類特有的最美妙的精神載體，是人類文明前進的階梯。我們的漢語言較之其他語種具有優美、雋永的特點。我們理所應當對它興味盎然。文學作品更是思想、情感、美感的集合體，我們應該對它滿懷熱情。語言當然也是老師和學生交流的工具，作為一名人民教師，特別是一名語文教師，一定要講究邏輯和詞章，掌握運用語言的技巧，提高駕馭語言的能力。因此，我們應在學習和運用中不斷進步和提高，精益求精！

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