阿Q與現(xiàn)代社會(huì)

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提綱：
阿Q在中國(guó)文學(xué)史上是一座不朽的豐碑，阿Q精神深入到各個(gè)階層和各個(gè)階段。中國(guó)半殖民半封建社會(huì)阿Q精神是一種自欺欺人的騙術(shù)，常常表現(xiàn)在走向沒落的統(tǒng)治階級(jí)的精狀態(tài)中。而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中阿Q是一種自我安慰的方法，是自我解壓的一劑良藥。在我們的生活中處處體現(xiàn)阿Q精神，同時(shí)我認(rèn)為它也是治療心理疾病的一種方法。我的論文主要包括：
什么是阿Q精神
阿Q精神具體表現(xiàn)
阿Q精神在當(dāng)時(shí)社會(huì)的劣根性
現(xiàn)代社會(huì)與阿Q精神
阿Q精神在現(xiàn)代社會(huì)中的作用
總結(jié)
正文：
“阿Q精神”簡(jiǎn)單的說就是一種是自慰精神或者是自賤精神，學(xué)者概括為：就是阿Q的自欺欺人、自輕、自賤、自嘲、自解、自甘屈辱，而又妄自尊大、自我陶醉等種種表現(xiàn)。簡(jiǎn)言之，是在失敗與屈辱面前，不敢正視現(xiàn)實(shí)，而使用虛假的勝利來在精神上實(shí)行自我安慰，自我麻醉，或者即刻忘卻。
魯迅先生的《阿Q正傳》中塑造了一個(gè)有血有肉的阿Q形象。魯迅先生正是通過對(duì)阿Q精神勝利法的淋漓盡致的描繪，表明這種普遍在于"國(guó)人魂靈"中的精神病癥怎樣麻木。阿Q非常窮,窮得只剩一條褲，甚至連姓名都沒有。但是，他的可悲卻主要還不在物質(zhì)生活條件的被剝奪，而在于他精神生活的被扭曲。他被壓在未莊生活的最底層，什么人都能欺負(fù)他，可他卻并不在乎，常常好像還很得意。阿Q“很自尊，’先前闊’，見識(shí)高”。據(jù)《阿Q正傳》記載，阿Q曾被王胡抓著腦袋往墻上碰。待王胡去后，鏗然曰：“兒子打老子”，就心平氣和了。為此，人們把發(fā)生矛盾時(shí)明里吃虧，背后找?guī)拙淙A麗辭藻掩飾自己，求的心理平衡、精神解脫的統(tǒng)稱為“阿Q”。書中的阿Q精神給我們留下了深刻的印象。他身上的那種“阿Q精神"令我們發(fā)笑，也引起我們的深思。“阿Q精神” 的實(shí)質(zhì)應(yīng)該就是“精神勝利法”。
“阿Q精神”通常是被那些需要?jiǎng)倮譄o(wú)法得到勝利的人用來維持自己精神上的平衡的一種藥方，也可以稱為一種自欺欺人的騙術(shù)，常常表現(xiàn)在走向沒落的統(tǒng)治階級(jí)的精神狀態(tài)中。其實(shí)它是一種生活中的弱者的典型思想和精神，更嚴(yán)重地存在于被帝國(guó)主義欺侮的半殖民地的封建統(tǒng)治階級(jí)之中，不只是中國(guó)有，其他國(guó)家也有。從人類思想的普遍性來講，被統(tǒng)治階級(jí)要受統(tǒng)治階級(jí)思想的影響，所以在舊中國(guó)國(guó)民中也就普遍存在著阿Q精神。
阿Q本是魯迅筆下的一個(gè)小丑，是我們批判和撇棄的對(duì)象。他看到窮人就楫指氣使，見到富人就一副卑躬屈膝的可憐樣子，又更象契柯夫筆下嘲諷的癩皮狗。沒有自己的主張，看到別人革命，他也跟著湊熱鬧，也把辮子剪了，但并不真正地去拋頭顱、撒熱血，把自己投身到轟轟烈烈、如火如荼的大革命中去。看似一副玩世不恭的樣子，實(shí)則是個(gè)人人唾棄、各個(gè)指責(zé)的膽小鬼、偽君子、癩皮狗！如果沒有他那種精神勝利法則的話，說不上這樣一個(gè)生活在當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)最底層的無(wú)賴，并和有著許許多多劣根性的人們?yōu)槲椋娴木秃茈y說能活下來。
現(xiàn)代社會(huì)中，工作、生活的節(jié)拍不斷加快，給人們帶來很大的心理壓力，如果沒有點(diǎn)阿Q精神，有可能造成精神上的壓抑，就適應(yīng)不了這個(gè)多變的世界，甚至?xí)忌蠂?yán)重的心理疾病。很多人都在夜以繼日的拼搏，為的是有一個(gè)更好的明天。但是，他們常常在工作的同時(shí)忽略了周圍的人和事物，結(jié)果就失去了很多很多。在現(xiàn)代人看來，阿Q無(wú)疑是迂腐的化身，多為人們所不齒。但我認(rèn)為，阿Q也并非一無(wú)是處，他的“精神勝利法”就是現(xiàn)代社會(huì)愈發(fā)需要的一種減壓之法。如果，他們可以更阿Q一些，多一些“不爭(zhēng)”，多一些滿足，把更多的時(shí)間用在陪家人和享受生活上，這樣他們的人生也許會(huì)更加美好。　也許是正是因?yàn)轸斞赶壬跁袑?duì)阿Q的這種“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的態(tài)度，使得直至現(xiàn)代社會(huì)的很多人都不愿意把自己和阿Q扯上任何關(guān)系。但是，事實(shí)上，不少人都會(huì)用那種“精神勝利法”來安撫自己，使自己解脫，擺脫困境。
雖然在阿Q身上表現(xiàn)出來許許多多的劣性，但是，恰恰這種自嘲自諷的精神勝利法的阿Q精神，才是根治現(xiàn)代生活的人們高壓心理病的一劑不可替代的良藥。現(xiàn)代社會(huì)的快節(jié)奏使人們的緊繃的神經(jīng)無(wú)法得到緩解和釋放，加上每個(gè)人的心態(tài)和心理承受能力不同，致使許多心理不太健康的人患上了嚴(yán)重的“現(xiàn)代病”。
人的一生不可能是平淡且沒有風(fēng)波的，我們會(huì)經(jīng)歷的事情有很多很多。尤其是處在現(xiàn)代這種競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的社會(huì)，我們所面臨的壓力和問題也會(huì)日益增加。在這種社會(huì)情況下，我們常常就需要那種阿Q精神。
由于惱恨而堆積在心里的不滿情緒無(wú)法排遣，因而以自欺的形式表現(xiàn)出來而尋求心理上的平衡通常是現(xiàn)代人為了排解壓力而調(diào)整精神狀態(tài)而普遍采取的方式，現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活的與精神生活大大超越了當(dāng)時(shí)社會(huì)，而經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展帶來了競(jìng)爭(zhēng)的激烈，從而帶來了新的社會(huì)問題。
我們一生中會(huì)遇到種種類似阿Q遇到的窮困潦倒，人世冷落，幾經(jīng)抗?fàn)巺s任歸于落魄，即使是我們的真實(shí)境地比阿Q的好的多，也因我們期望過高而造成現(xiàn)實(shí)與期望的巨大落差，也會(huì)讓我們感到不如阿Q，生不如死，造成的郁悶焦躁，甚至自殺。例如，在我們周圍，我們時(shí)常會(huì)聽到：某某人因?yàn)橐患虑椋粫r(shí)間想不開，選擇自殺了。人的生命是如此的寶貴，每個(gè)人都只有一次，這么輕易就選擇放棄生命的確很讓人惋惜。特別是，近幾年來，大學(xué)生自殺的數(shù)量有日趨上漲的趨勢(shì)。面對(duì)這樣的殘酷的現(xiàn)實(shí)，我們?cè)O(shè)想一下，假如我們?cè)谟龅嚼Ь车臅r(shí)候，或者是當(dāng)我們覺得快“郁悶死”的時(shí)候，我們不妨學(xué)學(xué)阿Q的那種精神勝利法。在“挨打，受挫，失敗，痛苦”之后豁達(dá)一些。甚至也可以效仿一下阿Q，高呼一聲，“又讓兒子給打了”，讓一切釋然。
但是這種釋然之后，必須要在今后的生活中付出努力。如果只是不斷的自我安慰，而不采取任何的措施去改變自己的現(xiàn)狀，那樣的釋然也只能是短暫的。
在這個(gè)高壓力，強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，適度自我安慰的阿Q精神挽救了很多人，甚至還可以挽救更多的人。
我覺得，在這個(gè)意義上，阿Q精神在某些程度上也可以說成是知足常樂。
如今，阿Q的形象已經(jīng)成為了一個(gè)很典型的社會(huì)文化的符號(hào)了,不同的人對(duì)阿Q有不同的理解,但是我們不能否認(rèn)，阿Q精神確確實(shí)實(shí)存在在我們社會(huì)中，并且講以一個(gè)十分重要的角色而繼續(xù)存在下去。　　眾所周知，現(xiàn)代社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力越來越大，受家庭、社會(huì)、環(huán)境等因素的影響，人們?nèi)菀桩a(chǎn)生心理障礙，并以抑郁、失眠、焦躁等現(xiàn)象表現(xiàn)出來。人長(zhǎng)期處于自我痛苦和煩惱中，不健康的心理狀況甚至?xí)绊懙秸５纳缃弧⑸詈蛯W(xué)習(xí)等活動(dòng)。當(dāng)抑郁到一定程度，人的思想就會(huì)處于混亂狀態(tài)，從而喪失做出決定的能力，當(dāng)遇到一些不滿和憤怒的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生侵犯行為。近年來頻頻發(fā)生的傷害幼兒事件就是一些人壓力長(zhǎng)期不得排解的結(jié)果。這里我無(wú)意譴責(zé)那些將刀揮向兒童的兇手，因?yàn)樗麄冏陨硪彩鞘芎φ摺?　　如何緩解心理壓力是每個(gè)現(xiàn)代人都需要面對(duì)的問題。緩解壓力的方法很多，但精神勝利法是最經(jīng)濟(jì)、最易掌控、效果也最好的一種。毛主席曾經(jīng)說過，“要有點(diǎn)阿Q精神，否則就活不下去”。由此看來，我們遇事不妨來點(diǎn)阿Q精神，把它作為消氣栓、減壓閥，作為求得心理平衡的一種武器。當(dāng)然，提倡阿Q精神，不是倡導(dǎo)大家迂腐做事，而是要想得開，不要自己和自己過不去，以保持心理上的平衡和諧。
現(xiàn)代社會(huì)中，工作、生活的節(jié)拍不斷加快，給人們帶來很大的心理壓力，如果沒有點(diǎn)阿Q精神，有可能造成精神上的壓抑，就適應(yīng)不了這個(gè)多變的世界，甚至?xí)忌蠂?yán)重的心理疾病。
就這樣一個(gè)魯迅筆下的井市無(wú)賴，卻也有我們生活在現(xiàn)代社會(huì)的人們要學(xué)習(xí)的東西。他的精神勝利法就對(duì)我們提高自信、增強(qiáng)信心都有很大的啟發(fā)。他最大的優(yōu)點(diǎn)就是，能夠自己找到理由，調(diào)解自己的心里平衡，使得本來很喪氣、悲哀的心情一下子快樂起來。在時(shí)下激烈競(jìng)爭(zhēng)的快節(jié)奏社會(huì)下，不失為一種處理棘手問題的好辦法。　　　假如我們都能有點(diǎn)阿Q精神的話，就能很好自如地徜徉在社會(huì)上，就不會(huì)整天地怨天尤人了。事實(shí)上我們當(dāng)中的許多人，一旦個(gè)人的私欲得不到滿足的時(shí)候，精神就崩潰了，仿佛天塌了一樣，怨這個(gè)賴那個(gè)，有的還產(chǎn)生自暴自棄，整天抱著破罐子破摔的想法，甚至做出一些危害他人和社會(huì)的做法。學(xué)習(xí)和借鑒阿Q精神，就是要我們端正態(tài)度、擺正位置、放好心態(tài)、正確地去面對(duì)現(xiàn)實(shí)，既要尊重現(xiàn)實(shí)又要開拓進(jìn)取。學(xué)習(xí)和借鑒阿Q精神，還有祝于克服我們的自卑心理，提高我們做我自己的勇氣，真正做到寵辱不驚、勝不驕、敗不餒；失敗并不可怕，可怕的是我們不能用阿Q精神來戰(zhàn)勝自己，整天走不出他人或自己設(shè)置的怪圈中，精神頹廢，無(wú)所事事。如果，他們可以更阿Q一些，多一些“不爭(zhēng)”，多一些滿足，把更多的時(shí)間用在陪家人和享受生活上，這樣他們的人生也許會(huì)更加美好。所以我們不應(yīng)該唾棄阿Q，反而應(yīng)該向阿Q看齊。因?yàn)槲艺J(rèn)為在我們的生活中處處能體現(xiàn)阿Q精神的好處，對(duì)我們有好處的東西我們?yōu)槭裁床缓煤美媚兀?br /> 參考文獻(xiàn)：
<<阿Q正傳>> 魯迅花城出版社<丑陋的中國(guó)人>> 柏楊人民文學(xué)出版社<<品人錄>> 易中天上海文藝出版社|

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