思想引領(lǐng)塑形象文化治校養(yǎng)正氣

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校長處于學(xué)校管理系統(tǒng)的核心地位、領(lǐng)導(dǎo)地位和決策地位，校長是學(xué)校辦學(xué)方向的引導(dǎo)者，教育方針政策的貫徹者，師生員工的教育者，人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者，學(xué)校運轉(zhuǎn)的組織者。校長威望的建立，事關(guān)學(xué)校教育改革的成敗。所以，探討校長威望的建立，對于深化教育改革，全面貫徹落實素質(zhì)教育精神，具有重要的現(xiàn)實意義和理論意義。人民教育家陶行知說：“校長是一個學(xué)校的靈魂。”這種“靈魂”效應(yīng)集中地體現(xiàn)在校長形象與行為之中。所謂校長形象，即校長自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，簡言之它應(yīng)包含德、才、能、情四個方面。校長的威望，即校長領(lǐng)導(dǎo)行為方式，它與校長形象是相互聯(lián)系而又相互作用的。
校長的素質(zhì)是作為領(lǐng)導(dǎo)的基礎(chǔ)
（一）校長素質(zhì)的基本特征
校長素質(zhì)是一種后天素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)、位置素質(zhì)、領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)，校長素質(zhì)應(yīng)當(dāng)具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的基本特征；領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)基本特質(zhì)包括以下兩點（一）能級適應(yīng)性（能，即能力、能量、水平：級，即級別、職務(wù)、位置。）在當(dāng)前的中小學(xué)中存在著三種類型的校長：事務(wù)型校長、經(jīng)驗型校長、學(xué)者型校長。而對同一個校長來說，在他不斷走向成熟的治校過程中，也必然會經(jīng)歷上述三個發(fā)展階段，不斷實現(xiàn)著自我角色的變革性轉(zhuǎn)換。無論是為了校長自身的發(fā)展需要，還是為了學(xué)校教育質(zhì)量及辦學(xué)水平的提高，校長的終極目標(biāo)是要爭取成為一個教育管理者，教育家。校長的能力水平應(yīng)當(dāng)適應(yīng)自己現(xiàn)實的位置、級別、職務(wù)所，需要的素質(zhì)要求。校長素質(zhì)應(yīng)當(dāng)服從“能級原理”。（二）品質(zhì)綜合性：“ 一塊好鋼首先應(yīng)當(dāng)是一塊優(yōu)質(zhì)的合金。” “單一素質(zhì)的專門人才不宜當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)。” 21世紀(jì)的校長應(yīng)當(dāng)是素質(zhì)全面、綜合的優(yōu)秀人才。1、能力品質(zhì)的綜合2、心理品質(zhì)的綜合3、學(xué)識品質(zhì)的綜合。領(lǐng)導(dǎo)才能”來自于領(lǐng)導(dǎo)者對各種能力的特殊的綜合加工。綜合性能力品質(zhì)的基本要素，計劃與組織能力、預(yù)見與決斷能力、布道與干預(yù)能力、指揮與激勵能力、洞察與分析能力、應(yīng)變與轉(zhuǎn)化能力、合作與交流能力、移植與改造能力。新世紀(jì)校長必備的的綜合性能力涉獵信息與處理信息能力、審時度勢與把握機遇能力，宏觀思維與科學(xué)決策能力、精辟分析與高度概括能力，規(guī)劃未來發(fā)展與處理突發(fā)事件能力，掌握現(xiàn)代理論與開拓工作局面能力。
（二）校長素質(zhì)的時代特征
我們每個人都生活在某一個時代、某一種社會環(huán)境之中。不同的時代、不同的社會環(huán)境培養(yǎng)出的人是不盡相同的。我國目前正在進(jìn)行社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，而建設(shè)社會主義必須發(fā)展經(jīng)濟，我國選擇的是市場經(jīng)濟這一模式。盡管教育與經(jīng)濟具有不可替代性，也就是不能用經(jīng)濟的規(guī)律辦教育。但是市場經(jīng)濟的環(huán)境對社會生活的方方面面都要發(fā)生影響，這種影響必然會涉及到學(xué)校的老師、學(xué)生，以及校長。市場經(jīng)濟對于校長的影響也是多方面的，而最重要的一點就是如何使校長在心理上、人格上發(fā)生一種變化。智利的一位教育家曾說：“當(dāng)今任何一個國家，如果它的國民不經(jīng)歷這樣一種心理上、人格上的向現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變，那么，僅僅是依靠外國的援助、先進(jìn)的技術(shù)和民主制度的引進(jìn)，都不可能成功地使其從一個落后的國家快步跨入自身擁有持續(xù)發(fā)展能力和現(xiàn)代化國家的行列。”這就是說，實現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅是有物的現(xiàn)代化，更重要的是有人的現(xiàn)代化。而人的現(xiàn)代化最為重要的是在心理上、人格上的現(xiàn)代化。因此，要想成為一名成功的校長，首先必須重塑自我，重新認(rèn)識自己。新世紀(jì)校長必備的的綜合性能力，涉獵信息與處理信息能力、審時度勢與把握機遇能力，宏觀思維與科學(xué)決策能力、精辟分析與高度概括能力，規(guī)劃未來發(fā)展與處理突發(fā)事件能力，掌握現(xiàn)代理論與開拓工作局面能力。
（三）校長角色的功能
成功的校長必須從單一角色向多重角色過渡。 “角色”是戲劇學(xué)的一個名詞，指舞臺上的生、旦、凈、末、丑。社會學(xué)家把這個概念引用到現(xiàn)實生活中，把社會看成是一個大舞臺，每個人都在扮演著一個角色。一個人角色意識越強，他的責(zé)任感就越強。作為校長，在學(xué)校里是一校之長，然而回到家中，就不再充當(dāng)校長角色，而可能是父親或母親、兒子或女兒、兒媳或女婿，因此，在不同場合，要善于調(diào)整自己的角色。在傳統(tǒng)觀念中，校長扮演的是“教師的教師”這樣一種角色。這一角色強調(diào)校長要以身作則，要成為教師的表率。在這種思想指導(dǎo)下，很容易進(jìn)入一個誤區(qū)，就是把校長看得比所有教師都高，這就成為教育家型校長；也有人認(rèn)為，校長是搞學(xué)問的，要靠他學(xué)問上的權(quán)威性影響教師，這就是學(xué)者型校長；也有人把校長視為行政官員，國家不是按科級、處級待遇對待他們嗎？這樣教師有什么事，都需向校長請示、匯報，這就是官員型校長；還有人認(rèn)為，學(xué)校處在一個社區(qū)之中，因而校長應(yīng)是社會活動家；校長還應(yīng)是經(jīng)營管理者，如此等等。校長究竟扮演什么角色？我認(rèn)為，在現(xiàn)代社會中，一名成功的校長，應(yīng)該是一個多重角色的扮演者。（1）優(yōu)秀的校長必須高智商：大約在120—135左右。（2）優(yōu)秀的校長還必須高情商：控制情緒、延緩滿足、協(xié)調(diào)關(guān)系、淡化個性等。（3）優(yōu)秀的校長應(yīng)當(dāng)智商與情商互補弗雷德 · 格林斯坦《總統(tǒng)的魅力》：總統(tǒng)的高智商如果沒有情商作補充，他的政治影響力就將黯然失色。阿爾伯特 · 愛因斯坦：一個人在智力上的成就往往要依賴于個性的偉大。霍華德 · 加德納：一個人最后在社會上占據(jù)什么位置，絕
大部分取決于非智力因素。優(yōu)秀的校長不僅要有系統(tǒng)專業(yè)理論，而且還要有淵博的知識底蘊。優(yōu)秀的校長應(yīng)當(dāng)“博學(xué)而不窮”，因為知識的功能往往具有，主觀性和不確定性。哲學(xué)幫助思辯、歷史研究興替、文學(xué)豐富情感、雜文啟迪思想 ……
二思想引領(lǐng)是成功校長塑造個人魅力的關(guān)鍵
所謂領(lǐng)導(dǎo)者就是那種善于用自己思想和行為去改變別人思想和行為的一類人。影響力一般指一個人在人際交往中，影響和改變他人心理與行為的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的影響力指領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動中，有效地影響和改變被領(lǐng)導(dǎo)者的心理與行為，使之納入其目標(biāo)的能力。領(lǐng)導(dǎo)者的魅力是領(lǐng)導(dǎo)者影響力的極致表現(xiàn)。什么是領(lǐng)導(dǎo)者的魅力？所謂魅力，是指思想感情方面特別吸引人的一種力量。“魅”，從“鬼”，從“未”。從“鬼”，辭海上說“魅”是“精怪”，物老則成魅。因此，魅力一般被認(rèn)為是不知其淵源，不知其來自何處的力量。從“未”，是一種“差”，即顯魅者與觀魅者之間的落差。觀魅者越弱，顯魅者越強，“鬼力”越大。反之，觀魅者越強，顯魅者要想有魅力，就越要提高。領(lǐng)導(dǎo)者的魅力主要體現(xiàn)在兩個方面，其一是基于領(lǐng)導(dǎo)者個人的，我們常稱為個人魅力；其二是基于領(lǐng)導(dǎo)者執(zhí)政路數(shù)的，我們常稱為方略魅力。
（一）校長處于學(xué)校管理系統(tǒng)的核心地位，校長要善于在相互合作中發(fā)揮主體精神。新時期成功的校長與過去年代校長最大的區(qū)別就在于他們主體意識、自主精神大于依賴性。在過去高度集中的計劃經(jīng)濟體制下，校長們依賴性大于主動性，學(xué)校里發(fā)生的一切問題都要依靠上級組織解決，這種狀況就形成了“等”、“靠”、“要”的思維定勢與工作方式。而如今的校長有了較大自主權(quán)，他們在上級教育行政部門的宏觀指導(dǎo)下自主經(jīng)營、自我發(fā)展、自我約束。而主體性是與責(zé)任制緊密聯(lián)在一起的，校長要對學(xué)校的目標(biāo)、質(zhì)量、效益、校產(chǎn)負(fù)責(zé)。校長的主體性是指校長在學(xué)校管理中的主體地位。它表現(xiàn)在兩個方面：一是自主，即校長就是學(xué)校主人，他必須以自信、自立、自強、自治的精神去完成各方面的工作；二是預(yù)見，即選擇期望事件，并為其實現(xiàn)準(zhǔn)備條件，同時防止不利事件發(fā)生，把矛盾與沖突消除在萌芽狀態(tài)中。因此，校長要有意識進(jìn)行“敏感性”訓(xùn)練，提高自己識別機遇、迎接挑戰(zhàn)的能力，要相信自己是名成功的管理者，并利用自身優(yōu)勢和條件去創(chuàng)造、開拓新局面，攀登新臺階。對校長而言，丟掉“機遇”，沒有“速度”都是過失。主體意識強并不意味著獨斷專行，而是要在合作中發(fā)揮主體性。與誰合作？要與社會合作、與上級領(lǐng)導(dǎo)合作、與全體教職工合作、與家長合作。作為校長，必須要樹立這種在合作中發(fā)揮主體意識的思想。如今有一種“強人型”校長，他們對工作很熱情、自主性很強，但就是不善于合作。論他們的知識、經(jīng)驗、能力都很強，成就也很突出。但他們身上存在一些問題，必須警惕：1.控制過度，校長越努力工作，就越忽視別人的工作；校長的干勁越大，越容易壓抑別人的干勁。2.事業(yè)心、責(zé)任感強，把工作交給教師去辦時，常愛說：“你們放手干吧，出了事我負(fù)責(zé)。”從表面看，他是相信部下，但實際會造成下屬把一切責(zé)任、難題都推給校長而自己不負(fù)責(zé)任的現(xiàn)象。3.往往只注重看別人是否對自己尊敬，而忽視別人是否喜歡自己。假如一切榮譽、利益的光環(huán)落到他的頭上，他會覺得是理所應(yīng)當(dāng)?shù)模@樣的校長往往很容易從成功者轉(zhuǎn)為失敗者。
（二）辦學(xué)要強調(diào)開放與閉合的統(tǒng)一。在計劃經(jīng)濟體制下，學(xué)校與社會彼此分離，各部門之間是“自掃門前雪”，而校內(nèi)一般都能實行嚴(yán)格管理，使學(xué)校秩序、質(zhì)量都在有序、穩(wěn)定、平衡中發(fā)展。因而基本上是“閉合”大于“開放”。而市場經(jīng)濟體制下，學(xué)校關(guān)起門來，僅靠自身力量辦學(xué)是行不通的，因而必須加強與社會各界的橫向聯(lián)系，增進(jìn)彼此理解、信任與溝通，擴大學(xué)校對社會的服務(wù)范圍，提高服務(wù)質(zhì)量。堅信“沒有開放就沒有發(fā)展”“沒有閉合就沒有有效” 的思想，要做到在學(xué)校內(nèi)辦事有程序、過程要透明；考核有標(biāo)準(zhǔn)、賞罰要分明；聯(lián)絡(luò)有渠道、信息及時通；管理有制度、職責(zé)權(quán)利清。也就是說，校長必須堅持開放性與閉合性的統(tǒng)一。目前，一些校長開放意識加強了，與社會各界廣交朋友，然而忽視了加強閉合系統(tǒng)、苦練“內(nèi)功”。而學(xué) 校的質(zhì)量與信譽是其開放的基礎(chǔ)，沒有這一基礎(chǔ)，如何能贏得社會對學(xué)校的關(guān)心、理解與支持呢？
（三）校長必須講求實效，而不要追求形式。新時期成功的管理者必須講求實效，即要注重最后效益，而不能只追求形式。從一個目標(biāo)的提出到最后實現(xiàn)這個目標(biāo)，也就是達(dá)到一定的“績效”（成績與效益），在這一過程中離不開工作的態(tài)度及工作的方式方法，因此，目標(biāo)、績效、工作的態(tài)度及方式方法這三者就成為一個整體。
（四）校長要敢于承擔(dān)風(fēng)險，并具有創(chuàng)新精神。改革就意味著有風(fēng)險。是冒風(fēng)險呢？還是保守點呢？有相當(dāng)一部分校長在時時遵循汽車司機的格言：“一慢、二看、三通過”。遇到什么事情，先要慢，然后環(huán)顧四周看看別人，最后再行動。作為一名管理者，如果總是跟在別人后面，時時顧及自身安全，他就不可能獲得成功。在市場經(jīng)濟條件下，校長有了自主權(quán)，當(dāng)他在進(jìn)行決策時，就意味著要承擔(dān)風(fēng)險。因此，作為校長就要有一種風(fēng)險意識，要有承擔(dān)風(fēng)險的心理準(zhǔn)備，同時要有一種創(chuàng)新精神，要敢于想別人不敢想的事，做別人不敢做的工作。
（五）校長要具有求實精神與權(quán)變意識。從前我們當(dāng)校長習(xí)慣于統(tǒng)一計劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動。許多事情都是“一刀切”、“齊步走”，遇到問題不敢講實話、辦實事。而新時期的校長首先必須求實，即從實際出發(fā)，追求實效，也就是做正確的事，而在怎么做事上要有權(quán)變意識。所謂權(quán)變，即權(quán)宜應(yīng)變，就是要選擇正確的方式做事。也就是要因時、因地、因人制宜，選擇效益或效率最高的方法。校長所遇到的許多事情，譬如設(shè)計一項教改方案、修訂某項規(guī)章制度、舉辦某項教育活動，往往都是有利又有弊的，只不過可能在這種條件下，利大于弊；換了條件，就弊大于利。權(quán) 變意識就是要在權(quán)衡利弊之后，創(chuàng)造條件，實現(xiàn)利大于弊。

三文化治校是成功校長對社會負(fù)責(zé)的特色
校園精神文化可激發(fā)師生的工作學(xué)習(xí)熱情校園精神文化是指師生的價值觀念、群體心理、人際關(guān)系等。其主要表現(xiàn)形式是校風(fēng)。它是師生素質(zhì)整體行為的外在表現(xiàn)。校風(fēng)包括教師的教風(fēng)，學(xué)生的學(xué)風(fēng)和工作人員的工作作風(fēng)，它是學(xué)校精神文明建設(shè)的核心內(nèi)容。良好的校風(fēng)可催人奮發(fā)進(jìn)取，有助于廣大師生樹立正確的理想、道德、人生觀。從而培養(yǎng)師生的集體榮譽感、工作責(zé)任感，激發(fā)師生的工作學(xué)習(xí)熱情。校園精神文化是一種無形的模具它引導(dǎo)著人才的塑造
（一）校長處于治校育人的核心地位，必須具備廣博的知識。作為校長形象中的廣博的知識，應(yīng)該是“廣而雜、新而精、博而專”的，最主要的應(yīng)包括教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法、管理學(xué)等知識。要取得這些知識，校長應(yīng)有“磨刀不誤砍柴功”的思想，堅持學(xué)習(xí)教育理論，翻閱教育報刊，充實知識，豐富信息。同時，更要精通教學(xué)，堅持深入教學(xué)第一線，充當(dāng)教學(xué)的行家里手，蘇霍姆林斯基說得好：“一個學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)者，只有每天精益求精地提高自己的教學(xué)與教育技巧，只有把學(xué)校工作最本質(zhì)的東西—教學(xué)與教育，教師與兒童—擺在第一位，他才能成為一個好的領(lǐng)導(dǎo)者，成為一個有威信的博學(xué)多識的教師的教師。”校長的知識豐富，教學(xué)內(nèi)行，是學(xué)校的信息中心，構(gòu)成校長廣博的知識形象，它是一種無聲的號召，必將對廣大師生員工產(chǎn)生潛移默化的影響。俗話說“近朱者赤，近墨者黑”，在具有廣博的知識的校長身邊工作，教師們自覺不自覺的形成一種壓力。“強將手下無弱兵”，一個知識廣博的校長，才能帶出一支高水平的師資隊伍，這是校長治校育人的堅實基矗一個知識廣博的校長，是一座“智慧”之碑，它使得校長與教師之間易于認(rèn)同，則校長就易于啟開那些抵觸人們的心扉，使他們接受校長的觀點，接受校長的指令，進(jìn)而克服各種困難去完成任務(wù)。因此，校長廣博的知識形象，是校長領(lǐng)導(dǎo)行為的鑰匙。
（二）優(yōu)秀的校長不僅要有系統(tǒng)專業(yè)理論，而且還要有淵博的知識底蘊。優(yōu)秀的校長應(yīng)當(dāng)“學(xué)而不窮”，因為知識的功能往往具有主觀性和不確定性。哲學(xué)幫助思辯、歷史研究興替、文學(xué)豐富情感、雜文啟迪思想 ……
當(dāng)今世界的發(fā)展，正在經(jīng)歷一場深刻的社會變革。它標(biāo)志著一個新時代的開始。面對新時代社會、經(jīng)濟及科技發(fā)展的新特點，著眼于“21世紀(jì)可預(yù)見的需求對當(dāng)今教育提出的質(zhì)量要求”，人們都在思索探討教育如何迎接挑戰(zhàn)，如何進(jìn)行教育改革的問題。在深入進(jìn)行教育改革的同時，人們必然會思索與探討作為學(xué)校管理者與領(lǐng)導(dǎo)者、作為教育改革的主體力量的中小學(xué)校長的歷史使命及其培訓(xùn)與提高的問題。中小學(xué)校長是特定的社會角色，是學(xué)校管理關(guān)系的承擔(dān)者與創(chuàng)造者，是學(xué)校教育改革的關(guān)鍵人物。校長的素質(zhì)直接關(guān)系到學(xué)校的辦學(xué)質(zhì) 量與效益，影響到一所學(xué)校的教師和學(xué)生的整體水平與整體形象。“現(xiàn)代化先化人后化物。”學(xué)校教育現(xiàn)代化，首先是校長隊伍現(xiàn)代化，要求校長隊伍適應(yīng)社會變革和教育改革的要求。美國加州大學(xué)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)院在校長研修班上，專門組織校長們討論校長如何適應(yīng)社會的變化。當(dāng)今社會發(fā)生什么樣的變化，為什么會有變化，社會變化對學(xué)校教育提出什么樣的要求，學(xué)校組織機構(gòu)將產(chǎn)生哪些變化，校長將怎樣帶領(lǐng)學(xué)校組織成員去適應(yīng) 社會的變化等。
綜上所述，校長形象直接決定校長領(lǐng)導(dǎo)行為，而校長行為反過來顯現(xiàn)出校長形象，有什么樣的校長，就有什么樣的學(xué)校，校長應(yīng)注意把握好形象與行為的對立統(tǒng)一關(guān)系，勤于探索，善于總結(jié)，努力提高自身的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和水平，成為人們心目中理想的校長。這樣才能樹立自己的威望，展示自己作為領(lǐng)導(dǎo)者獨有的魅力！

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