淺析孫犁小說中的美

淺析孫犁小說中的美
   孫犁是中國當(dāng)代著名的作家，他的作品以自己特有的風(fēng)格深深地吸引著廣大的讀者，有人說他的作品是一首首抒情詩、有人說他的作品是一幅幅風(fēng)景畫。不錯(cuò)的，他的作品不像有些作家的作品那樣金戈鐵馬，也很少有叱咤風(fēng)云的人物，但是它們卻送來縷縷荷花香，沁人心脾。正像茅盾說的“他的小說好像不講究篇章結(jié)構(gòu)，然而決不枝不蔓，他是用談笑從容的態(tài)度描摹風(fēng)云變幻的，好處在于雖多風(fēng)趣不落輕佻�！�
 孫犁是從抗日戰(zhàn)爭開始走上創(chuàng)作道路上的，更具體地說，是抗日戰(zhàn)爭喚醒了他的才情，于是他就奮筆疾書，寫了這篇篇優(yōu)美的文字，他認(rèn)為每種事物都有一種美的及至“虎嘯深山、魚游潭底、馱走大漠、雁排長空、這就是他們的及至�！彼麆�(chuàng)作的原則就是反映這種及至的美，下面就從人性美、人情美、意境美和語言美幾方面加以分析。
 一、人性美和人情美。縱觀孫犁的全部作品，我們不難看出一個(gè)作家創(chuàng)作的軌跡，他的大部分作品是反映抗日戰(zhàn)爭生活的�？谷諔�(zhàn)爭，震撼著中華大地上每個(gè)人的心，戰(zhàn)爭破壞了人民美好的生活環(huán)境，亡族滅種的危機(jī)迫使每個(gè)人拿起武器，打走侵略者。
 正像孫犁在《荷花淀》的寫作中所說的“當(dāng)時(shí)，一個(gè)老太太喂著一只心愛的母雞，她就會(huì)想到：如果兒子不去打仗，不只她自己活不成，她手里的母雞也活不成。一個(gè)小男孩放牧著一只小山羊，他也會(huì)想到：如果父親不去打仗，不只是自己不能活，他牽著的這只小山羊也不能活�！笨谷諔�(zhàn)爭喚醒了人們極大的愛國熱情，于是，在冀中平原上的人們就演出了一幕幕可歌可泣的戰(zhàn)歌。作為一個(gè)時(shí)時(shí)關(guān)注著祖國和人民命運(yùn)的作家自然而然地被他們的行為所感動(dòng)�！澳切┣嗄陭D女，我已經(jīng)屢次聲言，她們?cè)诳谷諔?zhàn)爭年代，所表現(xiàn)的識(shí)大體、樂觀主義及獻(xiàn)身精神，使我衷心敬佩到五體投地的程度�！睂O犁就是這樣的被感動(dòng)著，然而，孫犁他這位忠實(shí)生活的作家卻不愿寫自己不熟悉的東西，“我寫到的都是我見到的東西，但是經(jīng)過思考，經(jīng)過選擇�！边@就造就了孫犁小說的獨(dú)特風(fēng)格，他的作品中很少激烈的矛盾沖突，而是抓住生活中的一個(gè)小小側(cè)面、一個(gè)小小環(huán)節(jié)，用重筆去寫它，使它光亮起來，從而表達(dá)了作者創(chuàng)作的美學(xué)原則，贊揚(yáng)廣大人民群眾的人性美和人情美。
 我們還是拿《邢蘭》這篇作品加以分析。這個(gè)名字為什么能叫作者記住呢？假如你乍看他，你就猜不著他究竟多大年歲，你可以說他四十歲或是四十五歲，因?yàn)樗�那黃藁葉顏色的臉上，還鋪著皺紋，說話不斷氣喘，像有多年癆癥，眼睛也沒有神，干澀的。但你也可以說他不到二十歲，因?yàn)樗�的身長不到五尺，臉上沒有胡髭，手腳舉動(dòng)活像一個(gè)孩子，好瞇著眼笑、跳、大聲……這樣一個(gè)干癟的沒長胡須的瘦小老頭的形象，如果請(qǐng)一位善于畫像的人給他畫張像，那一定可笑的很，作者為什么恰恰記住了這樣一個(gè)人？就是他的身上體現(xiàn)了一種革命戰(zhàn)爭年代勞動(dòng)人民身上特有的美德：樂觀、勤勞、勇敢、樂于助人，這種美德廣而言之就是中華民族傳統(tǒng)美德的積淀，他在特定歷史時(shí)代和條件下觸發(fā)的。
 作者當(dāng)時(shí)住的房子可以說稱得上“冷”，“我一坐下來，刻不上兩行字，手便涼得紅腫僵硬了�！贝藭r(shí)作者的心中自然能想到火，可是，柴的問題怎么解決呢？“我走出轉(zhuǎn)進(jìn)，縮著頭沒有辦法�！毙咸m的出現(xiàn)幫助了寒冷中的作者。我們看當(dāng)時(shí)作者的心理狀態(tài)，“我以為，這是老鄉(xiāng)們過去的習(xí)慣，對(duì)軍隊(duì)住在這里以后的照例應(yīng)酬……”當(dāng)時(shí)作者是抱著懷疑的態(tài)度的，他對(duì)邢蘭是不信任的，可是，當(dāng)劈柴燃燒起來一股煙騰上去時(shí)，作者無言。簡潔的幾筆描繪著邢蘭燒火的情景，他瞇縫的眼，一個(gè)低平的鼻子，而鼻子像一個(gè)花瓣翹上來，嘴唇薄薄的，又沒有血色，老是緊閉著。此時(shí)無言，卻勝過千言，只有那柴火在噼噼的響。作者的心情是激動(dòng)、是平靜、還是別的什么……我們的人民對(duì)待子弟兵就是這樣親人般的感情呀！邢蘭這一形象，以蘊(yùn)藏在內(nèi)心深處的美好的心靈伴著火焰升華，光亮起來，這不能不說是孫犁獨(dú)特的審美發(fā)現(xiàn)。作者與邢蘭熟識(shí)起來，知道了他家的情況。孩子沒有褲子穿，吃不飽，可是邢蘭還時(shí)常給我拿些黃花菜、干糧。沒有對(duì)人民子弟兵無限的愛，他的這種做法是難以想象的，就是這樣一種境況，他也從沒有愁過，而是以極大的熱情工作著，他發(fā)動(dòng)組織了農(nóng)村合作社，打探敵情，保護(hù)電纜。“夜里，他順著電線掩住嘴……”邢蘭的作法，如果放在一個(gè)身強(qiáng)力壯，吃飽穿暖的人身上，也許并不能激起讀者心靈的震動(dòng)，他恰恰是一個(gè)吃不飽，穿不暖的瘦小的人，一個(gè)不聲不響干事業(yè)的人，孫犁抓住了這一生活中的閃光點(diǎn)將它突出，使它美起來，這個(gè)人物是活生生的人物，他不象有些作品種的英雄人物那樣不食人間煙火，頭戴靈光圈，他是高于生活的，但是他確實(shí)又是來自于生活，他恰恰體現(xiàn)了孫犁創(chuàng)作的原則，表現(xiàn)出美的極至。
 邢蘭在這樣的艱苦條件下，還拿著口琴吹著，這又可看成是作者的高明之處。作者在這里用了極浪漫的筆法把邢蘭這一形象又向極至的美推了一步，主人公那樂觀向上的美好品質(zhì)又顯現(xiàn)在讀者眼前。孫犁這個(gè)短篇小說，不過幾千字，卻深深打動(dòng)著每一位讀者的心，邢蘭身上的勤勞、善良、樂于助人、樂觀人生態(tài)度，不恰恰是中華民族的傳統(tǒng)美德嗎？一篇小小的文字，竟能體現(xiàn)出如此深刻的主題，這不能不說是作者的審美趣味起決定性作用。孫犁的很多作品都體現(xiàn)了這一創(chuàng)作主旨，像《紅棉襖》、《瓜的故事》、《碑》、《山地回憶》等等。
 二、如詩如畫的意境美。孫犁的小說是反映廣闊時(shí)代背景下人民的生活的，他的作品除了許許多多像邢蘭這樣富于中華民族傳統(tǒng)美德的人物形象之外，不能不提一提他在塑造這些人物時(shí)所運(yùn)用的如詩如畫的意境。中國古代的詩詞特別講究意境，中國的水墨畫兒特別講究意境，同樣，孫犁的小說也特別講究意境，富于意境美。
 提到意境美，不少人自然會(huì)想到《荷花淀》。的確，這部短篇小說確實(shí)以它那特有的抒情寫意吸引了千萬讀者。別林斯基說過“從生的散文中抽出生活的詩，用這生活的忠實(shí)描繪來震撼靈魂�！睂O犁就是這樣一位能手。“月亮升起來了，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當(dāng)中，手指上纏著柔滑的葦眉子。葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著……這個(gè)女人編著席，不久在她的身子下面就編成了一大片。她像在一片白白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時(shí)望望淀里，淀里也是一處銀白的世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風(fēng)吹來，帶來新鮮的荷葉荷花香。”這段描寫水生妻月夜編席的文字，作者把主觀抒情融于物象，從而描出一幅生動(dòng)優(yōu)美的畫面。潔白的地，潔白的云，銀白的水淀，透明的霧靄。天空、地面都染成了潔白一片。畫面整體說來是寧靜的，作者在這里用了兩個(gè)美妙的比喻，把編成的席子比喻成雪和云，不能不說新鮮奇妙。從地面的雪到天空的云，有廣闊的空間，在雪轉(zhuǎn)到云的過程中，那坐在席片上的女主人公也仿佛忽悠忽悠地飄起來，透過平面的紙背，立體地浮現(xiàn)在眼前。作者在這里找到了一個(gè)很好的切接點(diǎn)，把地面空中很好地連成一個(gè)整體畫面。那就是女主人公往淀里望的一剎那。月光下，淀里是一片銀白色的世界，這是一個(gè)霧氣迷茫的月夜。整個(gè)畫面融合在一個(gè)色度里了。至此再回味一下那忽像坐在雪地上，忽像飄在云彩上的女主人公，不但不覺奇怪，而是不得不拍手稱妙了。在這里，抒情、敘事、狀物、寫人、渾然一體，真是有聲、有色、有味。抒情的調(diào)子，優(yōu)美的境界，構(gòu)成了一種優(yōu)美的意境。
    可以說，孫犁是創(chuàng)造如詩如畫的能手，他的許多小說中都有這樣意境的創(chuàng)造，他這種意境的創(chuàng)造，不是單單的孤立為寫景而寫景，抒情而抒情，他的這種意境是融進(jìn)了作者本人的愛，把意境的創(chuàng)造和小說人物塑造，景物描寫緊緊聯(lián)系在一起的，創(chuàng)造意境是為了更好地寫人物的美。“燈心吸足了植物油，爆炸著，女人的疑心去了。她看見面丈夫那干枯的臉，充滿血絲的眼睛和那因完成一件大事興奮快活的神氣，她也笑了。像八月十五的月，一片烏云從它身飄過，月兒顯得更俊秀了�；▋罕苊庖雇淼睦渎叮�合起它的花瓣，在朝陽的照射下，它翻然開放……”這是《第一個(gè)洞》結(jié)尾處的一段描寫。作者在此處用八月十五的月，來暗示小兩口感情上隔膜的煙消云散，不能不說是妙。在這樣一個(gè)幽靜的夜里，只有油燈炸響，兩人相視而立，無聲中似有千言。作者假借月亮和花的描寫創(chuàng)造一種十分巧妙完美的藝術(shù)境地，使人忘返，像這樣優(yōu)美的意境在《澆園》、《藏》、《戰(zhàn)士》和長篇《風(fēng)云初記》等作品中是隨處可見的。
 三、優(yōu)美的語言。孫犁的小說不僅用處于極至美的人物形象和優(yōu)美的意境來影響讀者，除此之外，他的語言美也是不容忽略的。我們都知道文學(xué)是語言的藝術(shù)，她不象繪畫和音樂舞蹈那樣直接作用于人們的視覺，它要借用文字這個(gè)語言載體，怎樣運(yùn)用抽象的文字表現(xiàn)作者所要表達(dá)的意圖，確實(shí)需要一翻功夫。孫犁的小說，在語言的運(yùn)用方面確是有獨(dú)到之處的，不是有人把他的作品比作詩和畫嗎？不是有人把他的作品比作一曲悠揚(yáng)的音樂嗎？
 語言色彩美研究視覺藝術(shù)的美國美學(xué)家魯?shù)婪颉ぐ⒍骱Ｄ罚�在其《色彩論》一書中指出：“個(gè)別藝術(shù)家的獨(dú)特配色方法，既可以和他們的作品的題材聯(lián)系也可以和他們的性格聯(lián)系起來�！钡拇_是這樣的，孫犁在小說創(chuàng)作中，對(duì)色彩也是有其獨(dú)特的選擇的。他的作品描寫的是生活中美好的事物，歌頌的是充滿革命熱情，青春活力和優(yōu)美情操的人物，在這個(gè)過程中作家往往采用紅、綠兩種顏色的語言來加以刻畫描述。當(dāng)然，作者同時(shí)也用白色，黃色的語詞，但是也明顯地反映了作者用這些顏色的意圖，那就是更好的襯托所選的主要顏色，我們還是拿他的作品來分析�！啊�…她爬的很快，走一節(jié)就坐在石頭上望著我們笑，象在亂石山中，突然開出的一朵紅花，浮起的一片彩云來……”，“她登在亂石尖上跳躍著前進(jìn)。那翻在里面的紅棉襖，還在不斷地被風(fēng)吹卷，象從她的身上撒出的一朵朵的火花……”以上兩段是《吳召兒》里作者對(duì)吳召兒的描繪。小說就是以人物刻畫為主的文學(xué)體裁，刻畫人物的手法多樣，像孫犁借詞語色彩襯托人物性格不多見。眾所周知，紅色象征著活潑、熱情、充滿著青春的活力，孫犁用“一朵紅花”“一片彩云”來比喻性格，活潑開朗的性格來自于有色語言的書寫。
 再如《澆園》中一段描寫“李丹站在香菊對(duì)面，把拐支穩(wěn)，低下看：那是一眼大井，從磚縫里蓬蓬生著特別翠綠的草，井水震蕩的厲害，可是稍一平靜，他就看見水里面輕微浮動(dòng)著晴朗的天空，香菊和鬼子姜的影子，還有那朵巍巍的小白葫蘆花�！边@是戰(zhàn)士李丹從井中所見的一翻景致，這里作家運(yùn)用了兩個(gè)特殊意義的顏色，就把李丹在香菊家養(yǎng)傷時(shí)所特有的情緒和愉快的感覺表現(xiàn)的極為傳神�？梢哉f，當(dāng)時(shí)作者可以讓作品中的人物展開心里活動(dòng)，來表現(xiàn)上述意圖，但是那就會(huì)占很大的篇幅，并且未見得取得應(yīng)有的效果，相反作者僅用了兩個(gè)色彩寧靜的詞語就表現(xiàn)的優(yōu)美且入情入理。
    此外，孫犁小說的語言富有音樂的旋律，他運(yùn)用語言很重視它
的音樂性，他把“音樂性”作為“好的語言”的一個(gè)重要條件�！段膶W(xué)入門》在寫作時(shí)，他把語言的聲調(diào)，節(jié)奏有考慮到了，使用語言象音樂一樣悅耳。如《藏》中的一段描述：“媳婦叫淺花，這個(gè)女人，好說好笑，說起話來，象小車軸新摸了油，轉(zhuǎn)的快叫的又好聽。這個(gè)女人，嘴快腳快手快，織織紡紡全能行，地里活塞過一個(gè)好長工。她紡線，紡車象瘋了似的轉(zhuǎn)；她織布挺拍亂響，梭的象流星；她做飯，切菜刀案板一起響，走起路來，兩手甩起，象掃平屎的一股小旋風(fēng)……自從她來后，屋里干凈，院里利落，牛不短草，雞不丟蛋。新峁的娘念了佛了。”這段文字，排比、對(duì)偶、交互運(yùn)用；句式工整，節(jié)奏鮮明；平仄搭配，錯(cuò)落有致；抑揚(yáng)頓挫，聲調(diào)和諧。有如小溪的細(xì)流，水聲潺潺，有節(jié)奏地響著。說它是一支歌，一支曲，并不過分，孫犁就是這樣，在寫作時(shí)較多地運(yùn)用排比，對(duì)偶句式，增強(qiáng)了語言的形式美和音樂美。
    孫犁的語言，是詩的語言，有濃烈的抒情味，他的作品往往以情感人，以景動(dòng)人，以理啟人，情、景、理、化為一體，抒情、描寫、
議論融為一爐。如《荷花淀》里婦女們尋夫途中，不料遇敵，這時(shí)寫道：“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無邊的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧？”這難道不是一首非常優(yōu)美的抒情詩嗎？在這段描述中作者借景抒情，以景喻人，以景贊人。這段文字情濃、意濃、語秀，譽(yù)為警句并不過分。
 孫犁小說語言的詩化還表現(xiàn)在語言簡練上，俄國小說家契訶夫曾說：“簡練是才能的姊妹。”不是有人把他的小說比作詩嗎？是的，在孫犁作品里，無論是敘述、描寫、還是人物的對(duì)話都是非常簡練的，如《吳召兒》中的一段描述：“關(guān)于行軍，就不用說從阜平到五快鎮(zhèn)一段討厭的砂石路，叫人進(jìn)一步退半步；不用說雁北那淌不完的冷
水小河，蹬不住的冰滑踏石，轉(zhuǎn)不盡的陰山背后；就是兩界峰的柿子，插箭嶺的風(fēng)雪，雁門關(guān)外的辣椒雜面，也使人留戀想念�！毙熊娊�(jīng)歷之廣，見聞之多，孫犁寫來只須三言兩語就把每一地方的風(fēng)貌，把所見、所聞、所感、寫盡了，而且，層次是那樣清晰，文筆是那樣流暢，句式是那樣優(yōu)美，真可以稱為詩句了。    ．
    孫犁的小說以獨(dú)特的藝術(shù)魅力吸引萬千讀者，隨著時(shí)代的推移越發(fā)醇香，他的作品像杯杯佳釀。正像老舍作家在文集自序?qū)懙摹艾F(xiàn)在證明，不管經(jīng)過多少風(fēng)雨，多少關(guān)山，這些作品，以原有的姿容，以完整的隊(duì)列，順利地通過了幾十年歷史的嚴(yán)峻檢閱。”孫犁小說創(chuàng)作何以取得如此巨大的成就，當(dāng)然有諸多方面的因素，但他獨(dú)特的美學(xué)追求是一個(gè)不可忽視的因素。