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          論李白詩歌的語言風格

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          摘 要】我在小學從事語文教學工作多年,在平時的教學過程當中經常接觸一些李白的詩歌。加之從小閱讀李白的詩歌佳片,逐漸熏陶并喜歡上了古詩詞。尤其對李白詩歌的語言風格有了比較深刻的認識和體會。
          【關鍵詞】生平 、思想品格 、語言風格 、形成原因、藝術成就、影響唐朝時期,詩歌成為一代顯赫文學,其詩人之多,可謂不勝枚舉;其作品之盛,可謂洋洋大觀,李白是盛唐時期最為著名的代表詩人。他是唐詩的形象代言人。
           一、生平及思想對語言風格的影響    李白出身于一個富有的,有文化教養(yǎng)的家庭。使他“五歲誦六甲,十歲觀百家”。他的少年時代生長于蜀中。大約18歲左右,他學習縱橫術。就是因為他青少年時代受到這些東西和環(huán)境的影響,使他具有并形成了狂傲飄逸灑脫的氣質,詩中也具有那種濃烈,奔瀉而出的感情和奔放的氣勢。這種生活、自然和社會環(huán)境對他詩歌創(chuàng)作影響根深蒂固。使他詩歌語言風格超凡脫俗,沒有夾雜半點作秀和忸怩。樸素、清新、自然。    開元十二年(724),李白開始游歷生活,并多次希望得到重用,但屢遭失敗。天寶元年,李白奉召入京,這時候是他一生中最為輝煌的時刻。但不久后,就被權貴們所排擠,仕途再受打擊。安史之亂起,李白以為報國時機已到,入永王幕,慷慨從軍,后卻被定為反叛罪,長流夜郎。在途中被赦免。到李光弼出征東南之時,他再次從軍,無奈半道病還,逝當涂,年62歲。     二、語言風格的形成
           李白的生平經歷、生活環(huán)境、思想品格,促進了他語言風格的形成,這是必然的也是自然的結果。“清水出芙蓉,天然去雕飾”這兩句詩是對他詩歌語言最生動、最形象的形容和概括。那么他的詩歌語言為什么能達到這樣理想的樸素的自然境界呢?
            李白生活在唐朝的鼎盛時期,經濟的繁榮產生了強大的國力,培育了作家昂揚奮發(fā)的精神、造就了作家開闊的胸襟和健全的魄力。李白所處的那個時代正是南北文風交融,中外文化交流頻繁,長安城是國際大都市的經濟文化中心。無疑對文學的發(fā)展起了推波助瀾的作用,營造了一個空前繁榮的唐文化氛圍。李白生活在這個文化氛圍中,和當時其他作家一樣自然地受到它的影響。他的詩歌具有盛唐詩歌的辭采綺麗、剛勁質樸的特點。然而李白畢竟是李白,他具有別的詩人不具備的才華和人生經歷,因而他的詩就有另一番風味和特色。
            他認真學習漢魏六朝樂府民歌,創(chuàng)造性地繼承了樂府詩歌的特色,特別是樂府詩歌的語言。他的《長歌行》很大程度上創(chuàng)造性地繼承了《孔雀東南飛》和《西洲曲》。詩中采用年齡序數法。“十四為君婦,羞顏未償開”“十五始展眉,愿同塵與灰”“十六君遠行,瞿塘滟預堆”這和《孔雀東南飛》中“十三能織素,十四學裁衣,十五彈箜篌,十六誦詩書,十七為君婦”非常相似,因而它也具有樂府民歌清新質樸的語言特色。不同的是李白在繼承學習樂府民歌這種敘事方法時,有了創(chuàng)新。不像《孔雀東南飛》那樣平面羅列時間,單純敘述交待,缺乏具體描寫,而是選取了極為生動的富有特征的典型的生活細節(jié)來充實每一段時間的生活內容,顯示出人物性格的發(fā)展變化。詩的后半部采用四季相思法,學習了南朝民歌《西洲曲》,但并不用四季景物轉換來抒發(fā)離別之情,而是通過這種寫法刻劃女主人翁對愛情的忠貞執(zhí)著,把景物描寫與心理描寫結合起來,筆調清新自然,毫無雕飾的痕跡,像出水芙蓉,清麗可餐。正是對樂府詩歌的學習、吸收、消化、創(chuàng)新,他的語言才形成獨具一格的特色。他的《子夜吳歌》很大程度上模仿《子夜歌》、《子夜四時歌》。寫的仍是思婦,仍似樂府民歌筆調,非只如此,綜觀李白的詩篇,絕大多數詩歌都有樂府民歌語言的特色,即天真自然的風致。
            如李白寫的《贈汪倫》一詩,“李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情。”古人的贈別詩,一般是寫得比較抑郁凄苦的。但李白的這首詩,卻充溢著歡暢愉悅。這首詩富有民歌色彩,清新活潑,明朗流暢。詩里用了比喻的方法,為了說明汪倫對他的深厚情誼,詩人就地取材,信手拈來,用 “桃花潭水深千尺”作比,把抽象的東西形象化,而且還帶上當時當地的特有色彩。這種表現方法在民歌中是常見得。在這首詩中,汪倫的形象很鮮明,作者采用了未見其人先聞其聲,以聲寫情的方法刻畫人物,又用深千尺的潭水襯托汪倫德深情,使兩人之間心心相印的深厚情誼得以深化,讀了給人留下經久難忘的印象。詩歌語言通俗易懂,朗朗上口,樸素自然,表現出朋友之間真誠的友情。全詩沒有夾雜半點虛情假意。 除了樂府民歌外,李白還對楚辭進行了學習,繼承了楚辭的浪漫主義特色。李白把他所學的一切在自己的思想里進行鍛煉、熔鑄,消化、獨創(chuàng),形成了他獨具一格的詩歌語言風格——清水出芙蓉,天然去雕飾。不得不讓后人佩服他嫻熟輕松駕馭語言的能力,令后人望塵莫及。
           三、語言風格成就藝術地位及影響
           他的詩歌語言清新、明快、樸素、自然。猶如清水出芙蓉,無可厚非的奠定了他藝術個性非常鮮明的不朽地位。李白詩歌在語言上有極高造詣。他說的:“清水出芙蓉,天然去雕飾”,雖為贊韋太守之語,實為自己的追求,而且他的詩歌語言確有此妙,所以正好可以成為其詩歌語言風格的生動寫照。他不論寫什么詩體,也不論這些詩具有什么風格,語言上卻都是那樣自然.,毫不雕飾、毫不做作,猶如隨口而出,而又恰到好處地表達出他的意興,他的情感。《莊子·外物》說:“言者所以在意,得意而忘言。”李白詩歌語言的妙處就在于最成功地傳達了他的“意”。他在《古風》第三十五中曾說:“一曲斐然子,雕蟲喪天真。”他的語言沒有這個毛病。他的語言是“清水”,讓他詩思中的“芙蓉”顯出本色的美,而絲毫不讓它被矯飾所損害。我們老幼皆耳熟能詳的《靜夜思》,“窗前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”這是一首抒情的五言絕句。它生動地刻劃了游子在寂靜的夜晚望月思鄉(xiāng)的心理活動,千百年來廣為流傳,受到人們的喜愛。這首詩語言平易樸素,,明白曉暢,意味深厚。全詩二十個字,有對月光的描繪,有對動作的描寫,也有對心理活動的深入刻畫,勾畫出一幅明朗的思鄉(xiāng)圖。一個“明”字概括了月光皎潔的特點,表現了游子對月光的感受。“舉頭”“低頭”兩個動作,表現了月光給游子的觸動和游子思鄉(xiāng)的心理。“疑”“思”二字則直接、細致、深入地刻畫了游子的內心活動。李白對詩歌語言“清水出芙蓉,天然去雕飾”的主張,在這首詩中得到了充分的體現,這也是這首詩能千古流傳的一個原因。李白詩歌對后世的巨大影響,是從他詩歌語言風格中反映出來的人格力量和個性魅力。他那“天生我材必有用”的非凡自信,那“安能摧眉折腰事權貴”的獨立人格,凜然傲骨,那與自然合一的瀟灑風神,曾經吸引過無數文人志士。他的詩歌的豪放的風格、變化莫測的想象、清水出芙蓉的美,對后來的詩人影響深遠,他的某些歌行和絕句,雖不用樂府題目,也富有樂府詩的風味。他的詩歌語言風格-----“清水出芙蓉,天然去雕飾”。具體表現為語言直率自然,音節(jié)和諧流暢,渾然天成,不假雕飾,散發(fā)著民歌的氣息。這主要得力于學習漢魏六朝的樂府民歌。但他不是僅僅學習、模擬民歌語言,而是在學習基礎上加以提高,使之更加精練、優(yōu)美,含意深長。他的七言古詩除明朗自然外,語言更以雄健奔放見長。杜甫《春日憶李白》詩稱譽李白詩“清新”、“俊逸”,也道出了它語言風格的顯著特色。李白詩歌語言清新明快,明麗爽朗的基本色調在他的作品中得到全面體現。如《聽蜀僧浚彈琴》中的“蜀僧抱綠綺,西下峨嵋峰。為我一揮手,如聽萬壑松。客心洗流水,余響入霜鐘。不覺碧山暮,秋云暗幾重”。這首詩語言寫得極其清新明快,似乎一點也不費力。即使是對仗、用典都經過一番巧妙的安排,只是不著痕跡罷了。具備了“清水出芙蓉,天然去雕飾”的自然美。又如《宣州謝眺樓餞別校書叔云》中的詩句“棄我去者昨日之日不可留,亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。蓬萊文章建骨,中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛,欲上青天覽明月。抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。”作者在詩中抒發(fā)了懷才不遇的郁憤情懷。語言自然奔放,似脫口而出,全無拘束。誠如清人趙翼所道“全以神運,自不悄束縛于格律對偶,與雕繪者爭長”《甌北詩話》。又如《登金陵鳳凰臺》中的詩句“鳳凰臺上鳳凰游,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古丘。三山半落青天外,一水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日,長安不見使人愁”這首詩寫出了作者自己的獨特感受,抒發(fā)了憂國憂時的情懷。語言也流暢自然,不事雕飾、瀟灑清麗。李白的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,意境奇妙,手法夸張,語言輕快,人們稱他為“詩仙”。他寫長江的浩渺無際說:“孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流。”他寫黃河的奔騰咆哮、一瀉千里的景象說:“君不見黃河之水天上來,奔流到海不復回。” 他還寫廬山瀑布飛瀉噴涌的壯觀說:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。”人們讀李白的詩,感覺清新自然,如浴春風。會自然地激起熱愛祖國山河的情感。總之,李白這些脫口而出,不加雕飾的詩句,常呈現出透明純凈而又絢麗奪目的光彩,反映了他開朗的性格,率真的情感,以及灑脫的氣質,不肯茍同于世俗的那種個體人格意識。在正統(tǒng)文化傳統(tǒng)思想的壓抑中,李白狂放不受約束的純真?zhèn)性風采,無疑有著巨大的魅力。他的詩歌的豪放飄逸的風格、變化莫測的想象,清水芙蓉的美,對后人有很大的吸引力。由于他以才力寫詩,憑氣質寫詩,他的詩風事實上是無法學習的。也是后來者無法逾越的。我們多閱讀、多欣賞李白詩歌作品,就會被他在詩歌中反映出來的人格力量和個性魅力所感染。他的清新、自然、明快的詩歌語言風格是他人格力量和個性魅力的復制。歷代文人墨客總是在模仿,但是從未被超越,只能望其項背。
            在中國詩歌史上,李白以他專利的語言風格壟斷了曠世奇才、偉大詩人的不朽地位。以清新、自然、明快的特點、奠定了他唐文化領軍人物的地位。唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時代,李白的詩歌影響著歷代的文人墨客。

          參考文獻:
          [1]袁行霈《李白詩歌與盛唐文化》一文,《文學遺產》1986年第一期。
          [2]袁行霈,羅宗強《中國文學史》第二編,高等教育出版社1999年。
          [3]劉維治譯《李白詩歌抒情藝術研究》,上海古籍出版社1996年版,第94-96頁。
          [4]朱潤東主編《中國歷代文學作品》[M].上海;上海古籍出版社。1993:15
          [5]茆家培,李子龍主編,《謝腱與李白研究》[M].北京:人民文學出版社。1995


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