論《三國(guó)演義》中的人物描寫(xiě)

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《三國(guó)演義》不僅是較早的一部歷史小說(shuō)，而且代表著古代歷史小說(shuō)的最高成就。小說(shuō)采用淺近的文言，明快流暢，雅俗共賞；筆法富于變化，對(duì)比映襯，旁冗側(cè)出，波瀾曲折，搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu)，把百年左右頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴(yán)密，敘述得有條不紊、前后呼應(yīng)，彼此關(guān)聯(lián)，環(huán)環(huán)緊扣，層層推進(jìn)。
《三國(guó)演義》在人物描寫(xiě)上的最大特點(diǎn)是“略貌取神”。什么是“略貌取神”？“貌”即人物描寫(xiě)上的細(xì)膩手法；“神”既指人物精神的氣度、精神面貌，又指藝術(shù)上的傳神效果。這種手法是說(shuō)《三國(guó)演義》在人物描寫(xiě)上不追求細(xì)致刻畫(huà)，而是注重人物精神氣度的描寫(xiě)。簡(jiǎn)單說(shuō)，是指省略了人物的形貌，注重人物的神態(tài)，不單純追求細(xì)節(jié)的逼真。這是借助人物自身的語(yǔ)言、行動(dòng)，依靠粗線條的勾勒，或者環(huán)境氣氛的烘托，對(duì)人物特征作浪漫主義的夸張，使人物氣派活現(xiàn)，取得傳神的效果。如42回“張翼德大鬧長(zhǎng)板橋”，僅僅通過(guò)“聲如巨雷”的三次大喝，便使張飛威武勇猛的性格活靈活現(xiàn)。他第一聲大喝，曹兵竟都兩腿打顫，曹操趕緊下令去掉他的傘蓋，以免目標(biāo)過(guò)于顯眼；第二聲大喝，曹操就打算退兵，而后軍的陣腳先自開(kāi)始移動(dòng)了；第三聲大喝，喝聲還沒(méi)停止，曹操身旁的大將夏侯杰嚇得“肝膽破裂，倒撞于馬下”，曹兵亂了陣腳，各自逃竄，曹操本人也逃的丟了帽子，脫了簪子，散了頭發(fā)。其實(shí)，張飛不過(guò)單身一人“怒目橫矛，立馬橋上”而已。又如第5回“關(guān)羽斬華雄”，作者沒(méi)有正面展開(kāi)戰(zhàn)斗場(chǎng)面，也不直接寫(xiě)關(guān)羽武藝如何高強(qiáng)，華雄如何被斬，只是從不同方面造成氣勢(shì)，用周圍人的反映來(lái)作襯托。關(guān)羽斬華雄的過(guò)程寫(xiě)的比較簡(jiǎn)略，只63個(gè)字。華雄接連殺了袁紹方面的俞涉、潘鳳后，又來(lái)叫陣挑戰(zhàn)的，足見(jiàn)其勇猛。無(wú)人應(yīng)戰(zhàn)，袁紹想到顏良、文丑不在，“得一人在此，何懼華雄。”就在這危機(jī)關(guān)頭，關(guān)羽自告奮勇迎戰(zhàn)華雄。開(kāi)始袁紹看不起關(guān)羽，認(rèn)為他是一名小小弓馬手，經(jīng)曹操解釋后方同意出戰(zhàn)上陣。“操教釃酒一杯，與關(guān)公飲了上馬。關(guān)公曰‘酒且斟下，某去便來(lái)。’出帳提刀，飛身上馬。眾諸侯聽(tīng)得關(guān)外鼓聲大振，喊聲大舉，如天摧地塌，岳撼山崩，眾皆失驚。正欲探聽(tīng)，鸞鈴響處，馬到中軍，云長(zhǎng)提華雄之頭，擲于地上。——其酒尚溫。”曹操向關(guān)羽敬酒，一是預(yù)祝取勝，二是為關(guān)羽壯膽，然而關(guān)羽不需要，放著酒不飲，只說(shuō)了一句：“某去便來(lái)。”可見(jiàn)關(guān)羽手到擒來(lái)的必勝信心。以下完全從各路諸侯所聞所見(jiàn)及其反應(yīng)上來(lái)恣意渲染。先是寫(xiě)諸侯聽(tīng)到關(guān)外喊殺之聲震天動(dòng)地，可以想象戰(zhàn)斗是何等激烈，要戰(zhàn)勝華雄決不那么簡(jiǎn)單。這里用諸侯的“失驚”來(lái)反襯關(guān)羽的鎮(zhèn)定。然后寫(xiě)諸侯神色緊張，提心吊膽，正想派人去打聽(tīng)情況，卻聽(tīng)“鸞鈴響處，馬到中軍。”，斬了華雄首級(jí)，極寫(xiě)關(guān)羽作戰(zhàn)之神速和他的威風(fēng)氣勢(shì)。作品最后回到那一杯酒上，酒還是溫?zé)岬模M(jìn)一步點(diǎn)出了斬華雄時(shí)間之短暫。速戰(zhàn)速?zèng)Q，真是神勇威武也！再如75回關(guān)羽“刮骨療毒”。也是一種略貌取神的寫(xiě)法。一寫(xiě)關(guān)羽拒絕在動(dòng)手術(shù)時(shí)把胳膊套在環(huán)里，以被蒙頭，見(jiàn)其不同凡人。“公笑曰：如此，容易！何用柱環(huán)？”令設(shè)酒席相待；二寫(xiě)華陀刮骨時(shí)，“悉悉有聲。帳上帳下見(jiàn)者，皆掩面失色。”足見(jiàn)其鋼筋鐵骨；三寫(xiě)關(guān)羽一邊與馬良下棋，一邊飲酒，談笑自若，“公飲酒食肉，談笑弈棋”，手術(shù)完畢后，大笑而起，真乃神人也！四寫(xiě)華陀驚嘆道：“某為醫(yī)一生，未嘗見(jiàn)此。君侯真天神也！”手術(shù)的具體過(guò)程，關(guān)羽在動(dòng)手術(shù)時(shí)的心理活動(dòng)，作品全部省略，但從周圍人的反應(yīng)上去充分表現(xiàn)了關(guān)羽堅(jiān)毅剛強(qiáng)的性格特點(diǎn)。
《三國(guó)演義》還善于通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)人物性格。“赤壁之戰(zhàn)”的人物很多，重點(diǎn)只有幾個(gè)。在決策準(zhǔn)備階段重點(diǎn)寫(xiě)了諸葛亮和周瑜；在決戰(zhàn)階段則突出了曹操。歷史上的曹操是起過(guò)一定作用的杰出政治家、軍事家和文學(xué)家。小說(shuō)中的曹操經(jīng)過(guò)各個(gè)時(shí)代的藝術(shù)加工，他已成為統(tǒng)治階級(jí)權(quán)臣的典型人物，成為古今奸雄第一奇人。他的突出特點(diǎn)是奸詐，當(dāng)然小說(shuō)也寫(xiě)出了他的雄才大略。曹操奸詐的性格特征，在赤壁慘敗這個(gè)特定情境中，曹操敗走華容道時(shí)，他倉(cāng)慌逃竄險(xiǎn)些喪命，但他竟能夠三次大笑，笑周瑜、孔明，無(wú)智謀，他以笑來(lái)穩(wěn)定軍心。但當(dāng)他逃回到據(jù)點(diǎn)的時(shí)候，已經(jīng)脫離了危險(xiǎn)，他又仰面大哭，哭謀士郭嘉已死了。哭郭嘉，是說(shuō)其他軍士無(wú)能，把戰(zhàn)敗的責(zé)任推卸掉了。“三笑一哭”這一情節(jié)把曹操的奸詐和權(quán)術(shù)刻畫(huà)得淋漓盡致。
《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)中描寫(xiě)的陪襯人物則采用了另外一種寫(xiě)法。通過(guò)一個(gè)戰(zhàn)役或一些戰(zhàn)斗，集中刻畫(huà)他們的性格特征。而在其它戰(zhàn)役、戰(zhàn)斗中對(duì)這些人物就不用著墨了。如周瑜是孫劉聯(lián)軍的一個(gè)統(tǒng)帥，在歷史對(duì)這一人物是有崇高評(píng)價(jià)的。小說(shuō)對(duì)他的描寫(xiě)，雖在孫策的領(lǐng)導(dǎo)下，在江東時(shí)已屢建戰(zhàn)功，但都是一筆帶過(guò)。一直到赤壁之戰(zhàn)時(shí)，才集中描寫(xiě)他的謀略和將才，盡力刻畫(huà)他的堅(jiān)定果斷和謹(jǐn)慎忌妒心理，他那不懼強(qiáng)敵，指揮若定的英雄氣概。周瑜對(duì)東吳事業(yè)的忠心耿耿，不僅表現(xiàn)在抗曹決戰(zhàn)中，而且也表現(xiàn)在他與諸葛亮的智斗中，因他要屢屢暗害諸葛亮不僅僅是忌妒，也是恨諸葛亮不為孫吳所用，所以他要為孫吳除去后患。
在塑造人物方法上，抓住人物的主要性格特征，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)中不同的故事情節(jié)加以反復(fù)渲染，把人物放在尖銳的斗爭(zhēng)中去寫(xiě)。不同的軍事和政治斗爭(zhēng)典型環(huán)境，寫(xiě)法也不一樣。如曹操攻打濮陽(yáng)陷入重圍，大火之中正碰到呂郁挺戢躍馬而來(lái)，曹操用手遮住臉，加鞭縱馬從對(duì)面闖過(guò)去，呂布從后面拍馬而柴，以方天畫(huà)戢在曹操頭盔上點(diǎn)了一下，問(wèn)道“曹操何在？”用手指著相反方向“前面騎黃馬的就是”，多么狡猾。呂布聽(tīng)了就縱馬向前追趕，放過(guò)了眼前這個(gè)真曹操。曹操輕輕一句便騙過(guò)了呂布。在潼關(guān)則是另一種情況。馬超認(rèn)出了曹操后，緊追不放，害得曹操“割須棄袍”，沒(méi)命逃奔。這時(shí)，背后馬超趕來(lái)，厲聲大叫：“曹操休走！”嚇得曹操馬鞭掉落在地。看看即將趕上，馬超從后挺槍而剌，曹操繞著一棵大樹(shù)躲藏，馬超一槍刺在樹(shù)上，用力過(guò)猛，刺得很深，等到把槍拔出來(lái)，曹操已經(jīng)跑遠(yuǎn)了。在這里，從濮陽(yáng)之戰(zhàn)，使我們看出呂布有勇而無(wú)謀；從潼關(guān)之戰(zhàn)，使我們看出馬超精明強(qiáng)悍。再如張飛在巴郡“義釋”了嚴(yán)顏，關(guān)羽在長(zhǎng)沙“義釋”了黃忠，同是“義釋”但也有不同。張飛“義釋”嚴(yán)顏，表現(xiàn)了張飛粗中有細(xì)；關(guān)羽“義釋”黃忠，表現(xiàn)了關(guān)羽的高傲自負(fù)。同是寫(xiě)一代英雄之“勇”，呂布是勇中帶賤，周瑜是以勇顯驕，趙云有勇有謀，可見(jiàn)人物的思想性格是不一樣的。曹操的“割須代首”“夢(mèng)中殺人”；劉備和單福(徐庶)關(guān)于的蘆馬的對(duì)話，這些描寫(xiě)顯示了曹操、劉備的奸詐和仁厚的不同性格。諸葛亮“帶病巡營(yíng)”的描寫(xiě)，突出了他“鞠躬盡瘁，死而后已”的忠貞；后主劉禪的“樂(lè)不思蜀”的描寫(xiě)，簡(jiǎn)直把他的昏庸寫(xiě)活了。
在“赤壁之戰(zhàn)”，在劉備、孫權(quán)、曹操三個(gè)集團(tuán)錯(cuò)綜復(fù)雜的軍事政治斗爭(zhēng)中，成功描寫(xiě)了諸葛亮的深謀、機(jī)智和雄辯；周瑜的英俊、高傲和偏狹；魯肅的老實(shí)忠厚的性格。趙云在長(zhǎng)板坡單騎救主，黃忠在定軍山斬夏侯淵，以及張飛在長(zhǎng)板坡喝退曹兵，都寫(xiě)得性格突出，栩栩如生。
曹操的奸詐利己這一基本性格，是通過(guò)憑猜忌殺了呂伯奢一家，自己下令克扣軍糧而用王垕的頭來(lái)安定軍心等一系列的情節(jié)，來(lái)反復(fù)強(qiáng)調(diào)他這一性格的。總之，作者是在進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)中寫(xiě)人物思想性格、在情節(jié)發(fā)展中來(lái)寫(xiě)人物思想性格的。曹操的八十萬(wàn)大軍灰飛煙滅，他卻能在惶惶逃命中連連大笑，這“笑”寫(xiě)出了他雖大敗卻不氣餒，不認(rèn)輸，還要發(fā)表議論笑話對(duì)手，“畢竟智謀不足”，“到底是無(wú)能之輩”。這是用環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反襯曹操之“頑強(qiáng)”“狡譎”的一面，說(shuō)明他仍然雄心勃勃。
曹操削平北方群雄，欲鯨吞孫、劉，為的是統(tǒng)一天下。目下，雖敗而大志不改，日后還要重整旗鼓再作較量。正因?yàn)檫@樣，所以他要以“笑”來(lái)穩(wěn)定軍心，鼓舞士氣，度過(guò)難關(guān)。所以說(shuō)曹操敗中的大笑是一種策略。這種故作豁達(dá)的帶苦澀的笑，也說(shuō)明了他即使在走投無(wú)路之際，在經(jīng)過(guò)生死考驗(yàn)的面前也不露真情，也是要戴上面具作一番表演的，真是狡譎之至。
作者用反常的“笑”來(lái)表達(dá)人物復(fù)雜的內(nèi)心世界，又用正常的“怒”和“求”來(lái)對(duì)照笑，寫(xiě)出曹操性格的多側(cè)面。華容道上因積水難行，曹操命令士兵運(yùn)草堵塞，又命令人馬踐踏而行，死者不可勝數(shù)，哭聲于路不絕，他怒曰：“有死之命，何哭之有？如再哭者立斬。”他把人馬分為三停，有一停填了溝壑，他就踐踏著士兵的尸體過(guò)溝。等過(guò)了險(xiǎn)境回頭一看，只有三百騎隨后。這怵目驚心的一幕，說(shuō)明了曹操極端自私和殘忍的本質(zhì)。曹操的人生哲學(xué)是“寧教天下人負(fù)我，休叫我負(fù)天下人。”為了保全自己，他不擇手段，無(wú)所不用其極，狠毒到了極點(diǎn)。為了保命，殺氣騰騰的曹操，也能低聲求饒。華容道上他欠身向關(guān)公求饒，用“春秋之義”打動(dòng)關(guān)公，這時(shí)他活像個(gè)可憐蟲(chóng)。
總之，為了達(dá)到個(gè)人目的，他時(shí)而笑，時(shí)而求，時(shí)而慟，像一個(gè)演技成熟的演員一樣，善于表演的曹操安全逃回南郡以后，總結(jié)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，他不承認(rèn)自己驕傲輕敵，指揮失誤。在飲酒時(shí)他仰頭大慟，以哭死去的謀士郭奉孝(是他過(guò)去得力的謀士，死于曹操北征烏桓之中)，這時(shí)曹操就以此來(lái)影射這些謀士沒(méi)有為他出謀劃策。就這樣，他狡猾地推卸了戰(zhàn)敗的責(zé)任，使得那些謀士聽(tīng)了以后，默默地、慚愧地退了下去。由此可見(jiàn)，曹操是多么狡猾、陰險(xiǎn)。作者在這個(gè)最尖銳的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，通過(guò)曹操的“三笑”、“一怒”、“一求”、“一慟”，描繪出了一個(gè)奸雄的形象。人物動(dòng)作描寫(xiě)很傳神生動(dòng)，“馬上仰面大笑”、“坐于疏林之下，仰面大笑”、“在馬上揚(yáng)鞭大笑”，“忽仰天大慟”，“捶胸大哭”，動(dòng)作幅度很大，夸張而有戲劇色彩，寫(xiě)盡了人物的奸詐虛偽。
曹操是一個(gè)復(fù)雜的形象，他是智士之能成，萬(wàn)士之奸雄，他身上有奸、雄兩個(gè)側(cè)面，奸雄在他身上成為有機(jī)的統(tǒng)一體。作者寫(xiě)了曹操的利己、奸詐殘忍，又寫(xiě)了他的雄才大略，他有謀取全國(guó)霸業(yè)的雄圖抱負(fù)。在失敗時(shí)能頑強(qiáng)奮斗，他能慧眼識(shí)英雄，他手下謀臣如林，愛(ài)才惜賢。在曹操奸雄兩個(gè)側(cè)面里，作者從品質(zhì)和政治上突出了曹操“奸”的一方面，對(duì)他的利己奸詐進(jìn)行了反復(fù)刻畫(huà)，使曹操成為壞人、惡德的典型。曹操的塑造是從實(shí)際生活出發(fā)的。作者在認(rèn)識(shí)、概括生活的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一個(gè)體現(xiàn)我國(guó)封建時(shí)代奸臣權(quán)相本質(zhì)的曹操。他作為一個(gè)反面典型，是劉備集團(tuán)對(duì)立的人物，是作者表達(dá)明君賢相擁劉反曹思想傾向的一個(gè)主要對(duì)象，這個(gè)反面形象的成功，不僅使《三國(guó)演義》的思想傾向得到了完美的表達(dá)，也使全書(shū)在描寫(xiě)封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部斗爭(zhēng)時(shí)，在描寫(xiě)這些斗爭(zhēng)的復(fù)雜性、多樣化、尖銳化上，表現(xiàn)出了較大的容量和深度。《三國(guó)演義》的人物描寫(xiě)，大都依靠這樣粗線條的勾勒，環(huán)境氣氛的渲染，取得了傳神的藝術(shù)效果。
當(dāng)然也要指出這種手法運(yùn)用的不足是人物性格缺少發(fā)展定型化、，屬類型化典型。如諸葛亮生來(lái)就聰明，智力超過(guò)常人。曹操生來(lái)就奸詐。另外塑造人物性格上，作者有時(shí)夸張過(guò)分，正如魯迅說(shuō)的：“預(yù)長(zhǎng)劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛亮多智而近妖。”說(shuō)作者要夸大劉備的長(zhǎng)厚結(jié)果夸大了，這一評(píng)價(jià)十分正確。
通過(guò)以上分析可以看出，《三國(guó)演義》戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)，不僅情節(jié)曲折、緊張、驚險(xiǎn)，而且以刻畫(huà)人物性格的深度為貴，反映人物在戰(zhàn)爭(zhēng)舞臺(tái)上的活動(dòng)，反映人物的矛盾沖突。所以我們看許多的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)不僅對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有印象，而且對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人物的活動(dòng)、性格表現(xiàn)都有出色的印象，人物在讀者腦海中站立起來(lái)了，這就是作者描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的成功、高明之處。

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