論《孔雀東南飛》的敘事特點(diǎn)

孔雀東南飛》的敘事特點(diǎn)
 [摘 要] 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》是我國(guó)古典民間敘事詩(shī)中杰出的詩(shī)篇，是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志。全詩(shī)共有三百五十七句，一千七百六十五個(gè)字，是我國(guó)古代敘事詩(shī)中最長(zhǎng)的一部。在文學(xué)史上地位極高，一方面，它反映了廣大人民的生活和愛(ài)憎，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果；另一方面，它在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用，它既繼承、發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。
[關(guān)鍵詞]　 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)   地位  承前啟后   繼承  影響  比興手法  人物美
 長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《孔雀東南飛》是我國(guó)古典民間敘事詩(shī)中杰出的詩(shī)篇，是漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)發(fā)展的高峰，也是我國(guó)文學(xué)史上現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌發(fā)展中的重要標(biāo)志，它像一顆熠熠發(fā)光的明珠，發(fā)出耀眼的光芒。《孔雀東南飛》全詩(shī)共有三百五十七句，一千七百六十五個(gè)字，是我國(guó)古代敘事詩(shī)中最長(zhǎng)的一部。
 一、《孔雀東南飛》在文學(xué)史上的地位
 漢樂(lè)府在文學(xué)史上的地位極高，一方面，它反映了廣大人民的生活和愛(ài)憎，是從民間產(chǎn)生或受民間文學(xué)影響而產(chǎn)生的藝術(shù)碩果，它以燦爛的花朵和濃郁的芳香裝點(diǎn)了荒蕪的漢朝詩(shī)壇，與《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》可鼎足而三。另一方面，它在中國(guó)詩(shī)歌史上，起著承前啟后的作用，它既繼承、發(fā)展了《詩(shī)經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，也繼承、發(fā)展了《楚辭》的浪漫主義精神。作為漢樂(lè)府的杰出代表作品，《孔雀東南飛》更是鮮明地體現(xiàn)了這種承繼性。它的成就，灌溉了中國(guó)后代的詩(shī)壇，哺育了一代又一代詩(shī)人的成長(zhǎng)。
 （一）繼承前世文學(xué)，延續(xù)精華
 我國(guó)的文學(xué)如一幅優(yōu)美的畫(huà)卷，《詩(shī)經(jīng)》則是我國(guó)文學(xué)畫(huà)卷的起點(diǎn)，如一座豐碑，影響著后世文學(xué)。
 1.《孔雀東南飛》傳承現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格　　《詩(shī)經(jīng)》中的民歌，從多方面描寫(xiě)了現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)了不同階級(jí)和階層的人在現(xiàn)實(shí)生活中的感受，它們真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)事物。　《孔雀東南飛》是漢樂(lè)府民歌中最優(yōu)秀的作品，也是敘事詩(shī)的代表作。《孔雀東南飛》取材于東漢獻(xiàn)帝年間發(fā)生在廬江郡的一樁婚姻悲劇，通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門(mén)閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。詩(shī)中所敘述的事件和所塑造的人物形象都與生活相關(guān)；刻薄的婆婆、軟弱的男主角和堅(jiān)貞的女主角都能在生活中找到。而詩(shī)中所表達(dá)的婚姻悲劇在現(xiàn)實(shí)世界中幾乎每時(shí)每刻都在發(fā)生。這足見(jiàn)它延續(xù)了中國(guó)現(xiàn)實(shí)主義特色，所體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)風(fēng)格更能打動(dòng)讀者，還更能讓讀者感動(dòng)詩(shī)文的真實(shí)性。
 2.《孔雀東南飛》的情節(jié)結(jié)構(gòu)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的亮點(diǎn)　
　 《孔雀東南飛》系統(tǒng)安排了事件的發(fā)生、沖突和結(jié)束。它從劉蘭芝離開(kāi)焦家開(kāi)始，寫(xiě)到劉蘭芝和她的哥哥的矛盾與焦仲卿與焦母的矛盾，再寫(xiě)到殉情。情節(jié)多采用照應(yīng)手法，體現(xiàn)了結(jié)構(gòu)的嚴(yán)密性。這是對(duì)《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法的承繼。如開(kāi)頭蘭芝自述受到的教育與后文阿母責(zé)女呼應(yīng)；蘭芝預(yù)見(jiàn)阿兄性行與阿兄表現(xiàn)相呼應(yīng)；蘭芝夫婦的蒲葦、磐石之誓與后來(lái)二人的同死共殉相呼應(yīng)等，都使結(jié)構(gòu)顯得嚴(yán)密而生動(dòng)。《孔雀東南飛》的文化給予了中國(guó)的詩(shī)文化發(fā)展的新的空間，這足見(jiàn)《孔雀東南飛》的情節(jié)結(jié)構(gòu)繼承了《詩(shī)經(jīng)》的亮點(diǎn)。
 3.賦比興手法的運(yùn)用繼承了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的魅力　　《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)創(chuàng)了賦、比、興的藝術(shù)手法，同時(shí)也大量地運(yùn)用了賦、比、興的手法，收到了顯著的藝術(shù)效果。如詩(shī)的開(kāi)頭 “孔雀東南飛，五里一徘徊”，以孔雀起興，象征蘭芝被遣回家的傷心、留戀。詩(shī)的結(jié)尾 “中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，寫(xiě)蘭芝夫婦的靈魂化為一對(duì)鴛鴦，日夕和鳴，用以象征他們生死不渝的愛(ài)情，反映廣大人民對(duì)爭(zhēng)取婚姻自由的必勝信念。這一點(diǎn)繼承、發(fā)揚(yáng)了《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》的魅力。  （二）《孔雀東南飛》對(duì)后世文學(xué)的影響 　　1.在詩(shī)歌形式上，堪稱(chēng)五言詩(shī)發(fā)展的重要里程碑　　漢樂(lè)府民歌沒(méi)有固定的章法、句法，而多用雜言，又逐漸趨向于五言。作為敘事詩(shī)，《孔雀東南飛》確是純粹的五言體了，它始終為我國(guó)古代詩(shī)歌的一種主要形式。漢末建安時(shí)期，“三曹”、“七子”普遍采用五言形式，第一次掀起了文人詩(shī)歌的高潮。到了東晉末年，隱居不仕的陶淵明繼承了樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，形成他單純自然的田園一體。北朝時(shí)期又一批樂(lè)府民歌集中地涌現(xiàn)出來(lái)，其中最有名的是長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《木蘭詩(shī)》，在漢樂(lè)府中，《孔雀東南飛》是一塊奇葩，它不僅是中國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)，還和《木蘭詩(shī)》和稱(chēng)為“樂(lè)府雙壁”。因此，《孔雀東南飛》是五言詩(shī)發(fā)展的一個(gè)重要里程碑。
 2.在表現(xiàn)手法上，《孔雀東南飛》溉澤了后世文學(xué)　 《孔雀東南飛》結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，賦比興手法有著突出特色，這一特色在后世文學(xué)中多有表現(xiàn)。     如建安代表詩(shī)人曹植的《白馬篇》中，主要運(yùn)用賦的方法，塑造了一個(gè)武藝高超，不惜為國(guó)捐軀的青年英雄形象。又如白居易的《琵琶行》，這是一首比興相緯、寄托遙深的敘事詩(shī)，景語(yǔ)雖不多，但常常傾注著作者的深刻感受。詩(shī)中有三處關(guān)于江月的描寫(xiě)：“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”；“東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白”；“去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒”，思想不同，內(nèi)涵各異。
 二、《孔雀東南飛》的敘事特點(diǎn)
 １、剪裁得體，詳略得當(dāng)　
 《孔雀東南飛》有一千七百多字，具體而形象地鋪敘了新婦蘭芝被遣、被逼再嫁以及她同丈夫仲卿殉情化鳥(niǎo)的全過(guò)程，情節(jié)復(fù)雜多變，但成功塑造了蘭芝、仲卿、焦母、劉兄等幾個(gè)活靈活現(xiàn)的形象這主要?dú)w功于別具一格的詳略處理。
 （1）濃墨重彩，渲染人物
 蘭芝是作者所同情和歌頌的女主人公，作者便揮動(dòng)彩筆盡力渲染，從正面到側(cè)面，從語(yǔ)言到行動(dòng)，從外貌到內(nèi)心世界都濃墨重彩，甚至還要通過(guò)寫(xiě)環(huán)境、景物以及巧妙地插入抒情議論來(lái)渲染，真可謂是“用墨如潑”。如新婦起嚴(yán)妝一段：在當(dāng)時(shí)的社會(huì)里，被遣回娘家是極為不光彩而又令人傷心的事，但作者寫(xiě)蘭芝卻像迎喜事似地梳妝打扮自己，突出蘭芝堅(jiān)忍剛毅、從容不迫的性格。又如寫(xiě)太守家辦喜事的場(chǎng)面：作者不厭其繁地寫(xiě)豪華的排場(chǎng)，這一方面是從側(cè)面反襯蘭芝的美麗、賢淑，更重要的是突出蘭芝不為榮華富貴所動(dòng)心的高尚情操。
　（2）惜墨如金，點(diǎn)綴情節(jié)
 在另一些情節(jié)中，作者卻又表現(xiàn)得“惜墨如金”，如焦母與劉兄這樣的封建禮教及封建家長(zhǎng)制度的代表人物，作者都是以寥寥數(shù)語(yǔ)勾畫(huà)的。如焦母 “吾意久懷忿，汝豈得自由”和“吾已失恩義，會(huì)不相從許”兩句，惟妙惟肖地勾畫(huà)出了一個(gè)蠻不講理、獨(dú)斷專(zhuān)橫的封建家長(zhǎng)的形象。這寥寥幾筆點(diǎn)綴得情節(jié)更是絢麗無(wú)比。
 ２、雙線并進(jìn)，交遞推進(jìn)                 　　
 本詩(shī)采用了“敘事”與“敘情”雙線并行、交遞推進(jìn)式結(jié)構(gòu)，使全詩(shī)“水復(fù)山重，曲折入妙”，始終彌漫著濃重的悲劇氣氛，讀來(lái)使人回腸蕩氣！本詩(shī)通過(guò)蘭芝“訴苦”，仲卿“詢母”，“拒遣”、“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“送別”、“逼嫁”、“迎娶”、“情探”、“殉情”等敘事為主，又以封建家長(zhǎng)壓迫與青年男女的反抗為主要矛盾，展示雙方的斗爭(zhēng)，焦、劉生死不渝的愛(ài)情，似一根紅線，將迭宕起伏的故事情節(jié)，串成一體，在這條線索中，矛盾的兩方面屢次交鋒，逐浪推進(jìn)，直到焦劉以死抗?fàn)帲�進(jìn)入悲劇的高潮。  
 3、 首尾綰合，渾然一體。    本詩(shī)開(kāi)篇“孔雀東南飛，五里一徘徊”，以鳥(niǎo)飛起興，直入主題，在這里，無(wú)論是南飛孔雀的徘徊之感，還是松柏梧桐的交枝接葉、成對(duì)鴛鴦相向和鳴的難舍難分之情，都不再是那種簡(jiǎn)單的，僅僅用作起興、比喻或象征的獨(dú)立存在的客體了，而與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一，甚至連作者的感情也是那樣和諧地融了進(jìn)去。中間敘事以蘭芝為中心，焦母、劉兄等人參差其間，寥寥數(shù)語(yǔ)，人物聲貌躍然紙上。詩(shī)中三事鋪飾：“贈(zèng)奩”、“嚴(yán)妝”、“迎娶”，正是“華縟”“炫目”之筆，與其情事，構(gòu)成了“五色”之“陸離”。 結(jié)句“兩家求合葬，合葬華山傍。”“中有雙飛鳥(niǎo)，自名為鴛鴦。仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，詩(shī)句所奠定的依戀，纏綿惆悵，感人肺腑，開(kāi)頭結(jié)尾一脈相承，首尾照應(yīng)，渾然一體。
 4、綿詞疊音，音韻和諧　  《孔雀東南飛》這首詩(shī)還有一個(gè)亮，那就是成功地使用綿詞疊音，如“藏蕤自生光”、“婀娜隨風(fēng)轉(zhuǎn)”、“絡(luò)繹如浮云”等，增強(qiáng)了詩(shī)的形象性和音樂(lè)性。又如疊音“纖纖作細(xì)步，精妙世無(wú)雙”，“纖纖”突出行步姿態(tài)的優(yōu)美，輕盈。“舉手長(zhǎng)勞勞，二情同依依”連用兩個(gè)疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上。 “奄奄黃昏后，寂寂人定初”連用兩個(gè)疊音詞突出，黃昏后天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時(shí)多么寂寞凄涼！綿詞疊音的運(yùn)用，使詩(shī)歌音韻和諧，朗朗上口。
 三、經(jīng)典的人物刻畫(huà)
 《孔雀東南飛》 “最大的藝術(shù)成就是成功地塑造了劉蘭芝這一形象，她聰明多才，知書(shū)達(dá)理，不慕榮利，堅(jiān)強(qiáng)勇敢，這一反抗的女子形象，具有時(shí)代的典型意義。　
 　1、動(dòng)靜結(jié)合，多角度展現(xiàn)女主人公的外貌美。
 詩(shī)中從“著我繡夾裙”一句開(kāi)始動(dòng)態(tài)描述劉蘭芝“嚴(yán)妝”的情形，著裙是著裝的首要步驟，作者畫(huà)龍點(diǎn)睛般地寫(xiě)了著裙之后，只用“事事四五通”一句作概括，省略了束素帶、穿絲履、著飾物等其它諸多細(xì)節(jié)，給讀者留下了豐富的想象空間。接下來(lái)四句轉(zhuǎn)入從靜態(tài)的角度描寫(xiě)劉蘭芝的服飾美：足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰如流紈素，耳著明月鐺。鞋子和束帶用材高檔，質(zhì)地精美，這兩個(gè)意象寫(xiě)出了劉蘭芝的著裝美，“流”字富于動(dòng)感，使人聯(lián)想到劉蘭芝腰身的柔軟裊娜；而發(fā)飾耳飾珍貴華美，這兩個(gè)意象寫(xiě)出了劉蘭芝的飾物美。　　
 2、淡筆冷靜，顯現(xiàn)女主人公的性格美
　　肖像描寫(xiě)的最終目的是為了“以形寫(xiě)神”，刻畫(huà)人物的心理和性格，使人物“形神兼?zhèn)洹薄Ｗ髡咭耘杂^者的視角描繪劉蘭芝的外貌美時(shí)，筆調(diào)冷靜舒緩，表情隱蔽，幾乎沒(méi)有直接贊頌，也沒(méi)有描寫(xiě)最能“傳神寫(xiě)貌”的眼睛和眉毛，而是在冷靜的描述中，微露和暗示劉蘭芝復(fù)雜的內(nèi)心世界，顯現(xiàn)女主人公的性格美。“雞鳴外欲曙”點(diǎn)明時(shí)間之早，也許那夜蘭芝徹夜未眠，婆婆的無(wú)端刁難，與仲卿分離的不可避免，以及可以預(yù)見(jiàn)到的回娘家后兄長(zhǎng)對(duì)自己的逼迫，都使她倍受煎熬。一般軟弱的婦女會(huì)向焦母屈膝哀告，以圖茍且安身，但她沒(méi)有屈服，她要抗?fàn)帯Ｋ�不但要早早起�?lái)“嚴(yán)妝”，而且還要“事事四五通”，“嚴(yán)妝”是她表明自己無(wú)罪過(guò)，維護(hù)做人尊嚴(yán)；“事事四五通”折射出了她的心理：沉著、冷靜。劉蘭芝的“起嚴(yán)妝”使其自搏、剛強(qiáng)、勇于抗?fàn)幍男愿竦玫搅艘淮渭�中的體現(xiàn)，面對(duì)這樣一位內(nèi)外兼美的女性，讀者不能不肅然起敬。
　　3、用心雕琢，隱現(xiàn)女主人公的人情美
　　作者截取了“嚴(yán)妝”這一片段，把劉蘭芝的外貌美和性格美推到了極致，同時(shí)在特定的情境中隱現(xiàn)劉蘭芝的人情美。在離開(kāi)焦家的最后一刻，她要“嚴(yán)妝”把自己最完美的形象留下來(lái)，讓仲卿能時(shí)時(shí)想起她，當(dāng)她貌似平靜地對(duì)鏡梳妝時(shí)，多少對(duì)仲卿的無(wú)言的深情蘊(yùn)含其中。隨著情節(jié)的進(jìn)一步發(fā)展，蘭芝上堂拜辭焦母，謙恭的態(tài)度，以德報(bào)怨式的“念母勞家里”的關(guān)懷，都顯示出劉蘭芝是一個(gè)心地善良、有涵養(yǎng)，知人情的女性，而與小姑作別時(shí)，“淚落連珠子”，“嚴(yán)妝”時(shí)強(qiáng)忍住的悲傷像決提的長(zhǎng)江大河之水，傾瀉而下。一個(gè)真性情的劉蘭芝躍然紙上，讀者不禁為之一掬同情熱淚。
   《孔雀東南飛》是我國(guó)古典文學(xué)的一塊奇葩。它為中國(guó)文化史寫(xiě)下了濃重的一筆。它不僅體現(xiàn)了漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義、敘事風(fēng)格和人物渲染的特點(diǎn)，還影響了后世文化的發(fā)展。《孔雀東南飛》成為了中國(guó)愛(ài)情的豐碑，詩(shī)中刻畫(huà)的劉蘭芝形象更是成為女性美的象征。它不但代表了漢代五言詩(shī)的最高成就，而且在中國(guó)敘事詩(shī)發(fā)展中起到了承上啟下的作用，它不愧為古典詩(shī)歌的一顆明珠。
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