淺談漢語言文學的瑰寶

本論文在其他論文欄目，由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看淺談漢語言文學的瑰寶
想必大家都知道中國的語言博大精深吧！其實五千年的歷史長河中，語言的轉變是有目共睹的，各種字體的出現往往體現了一個朝代和一個時期的發展，正是因為有了字體的轉變，才有了漢語言的后續，才有了今天漢語的源遠流長。眾多漢語言文化中尤其不得不說的是古詩文是中華民族漢語言文學中的一塊瑰寶,是中華民族漢語言文學發展的一部歷史寫真,是漢語文學的濃縮。那里有秀麗的中華河山、有宜人的田園風光、有睿智的心靈，有豪邁的情懷、有歡歌、也有淚水…….
古今中外多少文人雅士細細品讀古詩文,猶如師生間共擔悲觀、共賞風景、共學知識、共悟人生的一段旅行。老師教讀古詩文就是研讀了厚厚的中華史書,從人文到人性的史書,真可謂妙處多多。任何一種文字，都有它獨特的長處，漢語不例外有它獨特的長處。
一、培養漢語言感悟能力、運用能力的最佳手段。
現行社會中我們在古詩文寫作中更講究語言精練、準確,注重語言的推敲,“鳥宿池邊樹,僧敲月下門。”這句詩大概都聽說過,也都曾受其感染過。學習古詩文的感悟凝練、細致、形象的中華語言的最佳手段。它為你提供了完美的語言環境,在具體語言環境中去品味詩詞的語言之妙,更有利于對語言的理解和利用。如“春風又綠江南岸”中的“綠”,“綠”原義為“綠色,綠化”的意思,可將綠放在具體的詩中并加之以想像,這“綠”就妙不可言了。似乎這“綠”一出口,滿眼的“春意盎然”了,可以將“綠”理解為“染綠”的意思。因此說,品讀古詩文的過程也是在學習“推敲”詞語,感悟語言情境了，深入到古詩文的意境了就更加輕松了。學習詩詞的過程是由開始的初步感知、到語言的理解,再到情感意境的感悟(即“品”)的過程。學生在學習中由淺入深地走進詩境,走進作者的心靈,從而才能學會積累語言,進而學會舉一返三地運用語言，深入了解語言的魅力所在。
二、培養學生在朗誦中培養語感在想像中學習審美
過去的文學作品中無論是舊體詩還是新體詩,除了講究語言精練、準確以外,還要講究押韻、講究平仄整齊、講究修辭和運用。大多詩句都是前后對仗工整、意境相合,讀來朗朗上口,有音樂的節奏感。因此,詩是培養學生語感的最好載體,而朗讀是培養學生語感的最好的橋梁。在品味韻律美的同時,更是詩的意境美的品讀過程。課堂中如,辛棄疾的《西江月》中的詞句“明月別枝驚鵲,清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年,聽取蛙聲一片。”在朗誦之前提醒學生注意語調和字面的大概含義，那么學生在誦讀的過程中抑揚的音調形成和諧的韻律美，更能把詩人表達的情感表現的淋漓盡致。然后在深入學習中，在理解詩意的基礎上教師更應該引導學生邊讀邊想像,頭腦中必然會形成一幅清新優美的“江南山村盛夏月夜圖”,而且有聲有色、有動有靜,這就是真正的走進了作者創作的靈魂之中,想像也在調動和發揮中騰飛,這就是詩的意境美。從而學生在朗讀之中既培養了語感,又提高了想像力,又學會了審美。
三、張開想像的翅膀激起閱讀的欲望
現在的學生通過網絡，書籍更快的掌握了文學的含義，學生的語文基礎厚實了,也學會了品讀、發現詩中的“美”了,自然而然地就會對現實生活中所發現的“美”有了創作的欲望了。他們由眼前的詩境會聯想到生活中的類似情景,此時教師可以借機啟發讓學生仿寫。學生即將現實生活的“美”按照固有的模式寫成一定的作品,并且有一定的文采,這就激發了他們的寫作欲望,這是學習寫作的一種捷徑。同時,他們也會馳騁于原文基礎之上,再創造新的形象,從而提高了學生對古詩詞的恰當運用的能力。如,在學習王維的《竹晨館》時,學生在體味詩的意境時得到了“美”的享受。而在文中的“明月、竹林、獨坐、長嘯”等詞語也傳達出詩人寧靜、淡泊的心情,學生自然會想像到“獨坐、彈琴”的情景,自然引發感慨、感悟。此時定會有許多的話要說,怎么會沒有創作的欲望呢?
了解中國文化,天南地北看中國
所有的人,不論膚色,不論種族,都在使用著同一種語言。漢語,如同美麗的音符、潔白的浪花,在花潮人海間跳躍、舞動,將友誼、和平、幸福、關愛,撒向每一位來自四海的賓朋。古詩文是中華民族文化發展的史載,反映了中華民族的人文、歷史、民俗和文化。
我國有著五十六個民族，五十六個不同習俗串聯在一起組成的大家庭，除了母語——漢語以外，各個地方的方言更是別有一番獨特的風味，天南地北看中國，你會發現有很多讓您感受不到的魅力，這也正是外國人對中國文化的喜愛和迫切的了解。據統計,目前全世界有85個國家的2100多所大學在教授中文,另有不計其數的中小學、社會辦學機構也在開展漢語教學,學習中文的人數已達3000萬人,學習漢語的國家分布也極其廣泛。有傳媒認為,隨著中國經濟水平的提高和國力的提升,漢語將得到廣泛的傳播,并且有望在新世紀成為世界第二大傳媒語言。日本在學習漢語的人數、開設漢語教學的學校數和聘請我國漢語教師的人數等方面均在世界各國中名列第一。目前,全日本有約100萬人在學習漢語,95%以上的日本大學都將漢語作為最主要的第二外語。可見漢語的魅力啊！
從若干古詩文中感受中國的博大文化，又如,杜甫著名的《三吏》《三別》不就是一部如泣如訴的歷史寫真嗎?“遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。”“渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。”“清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。”此中不是民俗文化的反映嗎?“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅,”“孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。”“煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。”借用古詩我們插上翅膀看遍中國的山山水水。“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。”瞧!詩就像是橋梁,踏著它,我們走進古今人物的內心世界，感受詩人的浪漫注意情懷。意境真是美啊！“天街夜色涼如水,坐看牽牛織女星。”從這我們看到了古詩里又向我們講述了多少古代神話,反映了多少古代中華的人文思想。細讀古詩詞,就是在足不出戶的情況下,也能走遍中國山山水水、縱觀古今風云人物;讀古詩文就是在了解、品讀中國這個古老的民族啊!漢語言文學的發展，已經到了一個完善，成熟的階段，先人已經為我們創造了極其豐富多彩的漢語言文學寶庫。在信息科學飛速發展的二十一世紀，漢語言文學將成為中華民族進一步文明發展的基石。
五、漢語言文化的延續
在進入信息化時代的現在，人們更多的精力放在了科學領導域的探索，文字在某種程度上更多的回歸了它的基本功能，在網絡的出現后，在思想，信息交流的工具性功能上日益便利，也為繼承，發展漢語言文學成果，提供了更多有利條件。但是文學的發展，在不同程度上為社會的快節奏所質疑。文學邊緣化。尤其在我國崛起的起步階段，已經成為可見的社會現象。比起西歐一些發達的國家，我國的國民在閱讀時間，文學欣賞熱情等方面有著較大的落差，這既是社會發展至某一階段將會出現的必然現象，也是值得以漢語為母語的國民深思的問題。人類的文明，首先是科技的文明，物質的文明，同時也應該有精神的文明。文學，藝術的文化內涵是精神文明的中藥內容。愿我們再珍惜我中華優秀燦爛的文學寶庫的同時，保持并提高自己對文學的熱情，日益提高自身的文學修養，為中華文明的延續和進步，接好這時代的一棒。進入21世紀,隨著中國經濟的飛速發展和國際地位的日益提高,漢語的國際化趨勢日益增強。2002年是中國入世后的第一年。在世界范圍漢語學習熱潮風起云涌的時候,中國的對外漢語教學事業如日中天。

相關論文


上一篇：淺談激勵理論在教育教學中的運用	下一篇：論宋代詩詞功能的分合

Tags：談漢語言文學瑰寶

【收藏】【返回頂部】