<th id="q6owk"></th>

<samp id="q6owk"></samp>

<strike id="q6owk"></strike>

搜索高級搜索

當前位置：論文格式網 -> 免費論文 -> 其他論文

解放前后趙樹理創作的形成簡論

本論文在其他論文欄目，由論文格式網整理,轉載請注明來源www.donglienglish.cn,更多論文,請點論文格式范文查看解放前后趙樹理創作的形成簡論
解放前后的文學變革是當代文學發展的起點，其中趙樹理的文學創作是時代的里程碑，其形成背景和走向，基本反映了一個階段文學的文學和政治的關系，解讀這一史實，有助于我們全面了解解放后文學變奏的根本原因。
一．《講話》對解放區文學的重大調整
當代文學中建國后三十年的發展是高度政治話語的文學，其核心發展是延續和變革了解放區文學的思想體系，大力倡導文學的民族化、大眾化，文學的理想和政治理想是一致的，或者說，延安時期的文學是建國后三十年的文學序幕。
在《講話》發表之前，解放區的文學創作是多樣化的，解放區的作家既有來自全國各地的文藝家，又有共產黨自己培養起來的作家，作家的構成包括了各個層次，其時雖然文學的基本傾向是面向基層、面向百姓的，但文學創作依然是豐富的，多向的，擁有著“五四”文學傳統的部分作家依然擁有文學傳統的自由創作的可能。
但延安整風和《講話》的發表對兩類作家進行了政治的分類，并對他們的文學創作態度進行了“疏”和“堵”。
延安整風運動是一場偉大的馬克思主義思想教育運動，是在抗戰進入最艱苦時期，為加強黨的自身建設，在政治上、思想上、組織上進行的一次大整頓。其核心是總結當代歷史經驗，消除王明錯誤的影響，通過批判教條主義和經驗主義兩種形態的主觀主義，教育全黨學會運用馬克思主義的立場、觀點和方法，研究和解決中國革命的實際問題。整風的內容是反對主觀主義以整頓學風，反對宗派主義以整頓黨風，反對黨八股以整頓文風。
“堵”是對延安當時各種自由文藝創作和不適合黨對抗戰要求文藝的狀況規范整頓，以王實味和丁玲的創作為典型。(及舉例說明)
“疏”是對自左聯以來黨對文藝的主張和共產黨自己培養起來的作家創作為標準，其特點是“向上”和“向下”，向上是符合黨的政治宣傳主張，向下是符合解放區受眾的通俗化、大眾化，其結合點是民族化的文藝標準。
延安整風的結果是《講話》，這是用政黨的權威，用強制化的管理機制對文藝隊伍的一統，自此，解放區的文藝不再是自由的文藝，而變成了政治的重要組成部分，作家也不再是單純的文藝工作者，而成為政黨的宣傳員。這時形成的文學格局深刻地影響了整個解放區的文學發展，并決定了解放后近三十年的大陸文學走向。
然而，新文學運動開始，文學先驅倡導的文學大眾化、民族化在解放區這種背景下卻得到了很好的解決，魯迅小說、問題小說，甚至包括左翼創作都沒有使這個幾乎是文盲的國度普及文學，啟蒙主義的文學理想并沒有徹底實現，解放區的文學創作主張反倒體現了從文人文學到百姓文學的創作理想。
二．主流意識之下的“趙樹理方向”
趙樹理的文學創作大概可分為三個階段，一是成為趙樹理方向之前的創作，二是作為趙樹理方向的創作，三是解放后的創作。這是就主流話語要求而言的，而趙樹理的創作其實是有其一貫文學理想的，并沒有在每個階段改變什么，也就是說，他是堅守著自己的文學理想，這也是趙樹理當時受到吹捧和后來受到批判的原因。
我們來看在《講話》之前趙樹理的創作。
趙樹理求學時期接受的是五四以來新文化影響，以及參加革命后的政治理想是他文學創作的思想依據。對趙樹理文學創作思考產生重大影響的是和父親的對話，當他把魯迅的小說讀給父親時，從父親茫然的臉上，他開始認識到新文學運動中一個重要問題，就是文學的啟蒙功用也只是局限于一定的文化層次，對于文盲和半文盲的廣大百姓來說，文學的啟蒙理想是不能實現的。其中原因一是文學的形式并非和民間距離最近的傳統樣式，二是新文學中悲劇色彩和人物命運不能使百姓看到希望，三是語言在白話進程中依然保持了文學是色彩，百姓接受還很困難。趙樹理的“文攤作家”理想開始逐漸形成。
1929年到1942年間的創作基本可以看出趙樹理創作風格的走向。這段時間趙樹理的主要作品有《白馬的故事》（1929年）、《盤龍峪》（1935年）、《打倒漢奸》（1936年）、《歡迎朱總司令》（1941年）、《抗日故事偶拾》(1941年)等近五十篇作品。他的作品主要是農民故事、抗戰故事、政治故事。從他開始步入文壇起，趙樹理的就有非常明確的而自覺的“老百姓喜歡看，政治上起作用”(黃修己《趙樹理研究資料》第200頁，北岳文藝出版社1985年版)的創作傾向。他的文學價值取向和他的成長歷程有很大關系，他是先民間曲藝，后新文學影響，再后是民間式樣的文學。也就是說，趙樹理懷揣新文學的啟蒙理念和對社會變革的渴望，而身穿民間文化的外衣開始文學創作的。首先是他在開始創作時期，他深深地陶醉在新文化新文學中，追隨了新文學先驅的創作理念；其次是民間文藝傳統從來左右著他的文學實踐，他在《回憶歷史，認識自己》中說：“我的語言是被我的出生決定的。我身在農村，中農家庭，父親是給八音會里拉弦的。那是八音會的領導人是個老貧農，每年冬天的夜里，和農忙的雨天，我們就常到他家湊熱鬧，這便是我最初的語言學校”（李國濤《趙樹理藝術成熟的標志》上，第４５頁，中國文聯出版公司１９９６年版），能夠將趙樹理的新文學認識和傳統文化結合起來的契機是他參加革命工作。這樣，趙樹理特有的新文學、民間式樣、政治理想的文學風格逐漸形成了。
趙樹理的創作中，重要的政治作用，同樣是從三十年代就已經具有了明顯的特征，特別是在他成為革命干部后，文學的革命啟蒙意義體現，就成了他創作的自覺行為。他的很多作品是那種隨筆日記式樣的，一類是記錄民族的苦難，百姓的疾苦，如《有個人》1933年、《再生錄》1941年；一類是對時代的控訴，對新生激情的表達。如《打到漢奸》1935年、《抗日故事偶拾》１９４１年。趙樹理先后在《新華日報》華北版、《黃河日報》路東版和《中國人》報社工作，其中副刊主要是他的創作，包括言論、小說、是個、快板、笑話等，有聲有色，通俗易懂，很受讀者歡迎。因此，趙樹理的創作在四十年代之前是基本成型的，但真正將諸多因素藝術地合成并成為特色的是創作體現是后來的《小兒黑結婚》。
三．“趙樹理方向”的創作。
趙樹理方向是1947年在晉冀魯豫文藝工作座談會上，陳荒煤提出了“趙樹理方向”，號召邊區文藝工作者向趙樹理方向邁進。這次文藝座談會之前，趙樹理就已經成為政治文學和民眾關注的作家了。趙樹理的創作解釋和強化了《講話》的文學意義。《小二黑結婚》發表的時間是1943年9月，《講話》發表的時間是1943年10月，可見，趙樹理的創作成為追捧的對象是文藝隊伍用這期間的作品來推廣和解釋理論的，應該說，趙樹理的創作和文藝方針不期而遇。趙樹理方向的失落在以后解釋。
解放區文學創作方針是《講話》的結果，要求文學的大眾化、民族化和通俗化，主題上是服務于戰爭背景下的新生民主政權，解放后的這一方針基本上仍然是以《講話》為根本。在解放后的數次文學爭論和文學批判中，來自國統區的主流作家達已經全部退出文壇，集體進入失語狀態，來自解放區的作家經過不斷的整頓已成為文學創作的主體，其創作思想已經用政治的杠桿理順，特別是歷次文學事件的討論和批判，更加強化了文學對政治的服務功能。
山西作家在政治文學思潮下的優勢是顯而易見的。當來自國統區的作家特別是自由主義作家在思想上觀念上備受折磨的時候，來自解放區的作家們卻不用改造創作思想，他們不用再接受新階段文學指示下的不斷訓示，他們有著自始至終都與黨與人民的親近，他們有主流意識要求的大眾化、通俗化、民族化的文學修養，同時，他們有戰爭時期養就的處理文學和政治宣傳關系的基本功。也就順利地成為時代文藝工作者的主體。

相關論文


上一篇：論測驗題目類型與測量功能	下一篇：百年孤獨對中國文學的影響

Tags：解放前后趙樹理創作形成簡論

【收藏】【返回頂部】

人力資源論文	金融論文
會計論文	財務論文
法律論文	物流論文
工商管理論文	其他論文
保險學免費論文	財政學免費論文
工程管理免費論文	經濟學免費論文
市場營銷免費論文	投資學免費論文
信息管理免費論文	行政管理免費論文
財務會計論文格式	數學教育論文格式
數學與應用數學論文	物流論文格式范文
財務管理論文格式	營銷論文格式范文
人力資源論文格式	電子商務畢業論文
法律專業畢業論文	工商管理畢業論文
漢語言文學論文	計算機畢業論文
教育管理畢業論文	現代教育技術論文
小學教育畢業論文	心理學畢業論文
學前教育畢業論文	中文系文學論文

最新文章

熱門文章

計算機論文

推薦文章

<ul id="msuk2"><pre id="msuk2"></pre></ul><kbd id="msuk2"><pre id="msuk2"></pre></kbd>