淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)背景資料的運(yùn)用

 淺談小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)背景資料的運(yùn)用
 唐詩(shī)宋詞中國(guó)詩(shī)歌史上的最輝煌的一頁(yè)，如今學(xué)習(xí)古詩(shī)已經(jīng)是小學(xué)甚至幼兒園的必修之課了,在課本中也獨(dú)占一席之地.尤其在小學(xué)的高年級(jí)段,如何讓孩子們更好的學(xué)習(xí)繼承祖國(guó)這燦爛文化,再多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),特別是通過(guò)再次得學(xué)習(xí),更堅(jiān)信:介紹作者及寫作背景時(shí)非常有必要的.只有掌握古詩(shī)文作者的生活時(shí)代,作者的經(jīng)歷,作者的性格,才能更好的理解作品,把握作品所要表達(dá)的思想感情.詩(shī)詞的教學(xué)需要用心靈去捕捉詩(shī)的意象和境界。然而古詩(shī)詞離現(xiàn)今年代久遠(yuǎn)，理解起來(lái)不容易，不了解李白當(dāng)時(shí)的人生經(jīng)歷，就不能理解《獨(dú)坐敬亭山》中詩(shī)人那“相看兩不厭，只有敬亭山”中的那份相知；不了解杜甫的坎坷遭遇和藝術(shù)追求，就很難體會(huì)出《月夜》“獨(dú)看”寫盡了天下離人的悲苦。因此在教學(xué)中，教師要想準(zhǔn)確把握古詩(shī)詞的含義，就有必要聯(lián)系當(dāng)時(shí)的一些背景資料，打開(kāi)當(dāng)時(shí)的年代之窗，開(kāi)啟學(xué)生智慧之門，讓學(xué)生能讀懂詩(shī)人、理解詩(shī)意、感悟詩(shī)情，真真切切感受文字的靈性，領(lǐng)悟作者的人生，洞悉當(dāng)時(shí)社會(huì)百態(tài)。我在教學(xué)中會(huì)根據(jù)需要恰當(dāng)、適時(shí)的加以使用。如教學(xué)李清照的詞，我們不能不提到她風(fēng)雨兼程的一生。這是孕育她多愁善感、豐富感情世界的基石。只有了解了這些，學(xué)生才能讀懂她的孤獨(dú)、寂寞、愁苦，對(duì)“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，“人比黃花瘦”這些詞句才會(huì)有更深刻的感受。而且我覺(jué)得這也是一種學(xué)習(xí)方法，學(xué)生可以感受到：如果了解了作者所處的時(shí)代背景以及作者的生活經(jīng)歷等問(wèn)題后，可以更好的理解作者的詩(shī)作。以后學(xué)到其他的古詩(shī)文時(shí)，學(xué)生會(huì)主動(dòng)的去了解作者的時(shí)代及生活經(jīng)歷，從而自主的理解古詩(shī)文中蘊(yùn)含的感情。
 什么時(shí)候提出資料呢? 在教學(xué)時(shí)讓他們獨(dú)立去思考去賞析一定是不成功的。這個(gè)時(shí)候就體現(xiàn)出了語(yǔ)文教師的能力。語(yǔ)文教師要有目的有方向的去引導(dǎo)學(xué)生“賞析”古詩(shī)文。而在賞析的過(guò)程中，一定會(huì)有很多學(xué)生們根本看不懂的地方，尤其是涉及到典故的，或者與作者經(jīng)歷等有關(guān)的內(nèi)容，學(xué)生看不懂，讀不懂，這個(gè)時(shí)候就需要教師講解一下背景資料了。當(dāng)然，有的詩(shī)文在文本中就能夠讀出作者感情的，這個(gè)時(shí)候就看教師的引導(dǎo)能力了，教師可以在引導(dǎo)學(xué)生感受到作者的感情之后，在呈現(xiàn)出背景材料,而且資料可在課前讓學(xué)生也參與進(jìn)來(lái)。
 詩(shī)歌教學(xué)一旦脫離背景性資料或把握不到位，必將影響對(duì)整首詩(shī)的認(rèn)識(shí)和理解，更無(wú)從談起準(zhǔn)確理解其間所散發(fā)的人文素養(yǎng)和審美情趣。而詩(shī)歌賞析的重點(diǎn)是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和把握，一節(jié)課就四十分鐘，如何處理背景資料和教學(xué)重點(diǎn)的關(guān)系呢？我覺(jué)得標(biāo)準(zhǔn)就是為理解古詩(shī)所表達(dá)的主旨服務(wù)。我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不能把作者信息、時(shí)代背景當(dāng)作紅花，而要將其當(dāng)作古詩(shī)教學(xué)的綠葉，始終為詩(shī)歌內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和把握服務(wù)。 在處理作者信息時(shí)，采取學(xué)生課前充分預(yù)習(xí)和教師課上強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)相結(jié)合的方式處理。課上處理能簡(jiǎn)則簡(jiǎn)，明確詩(shī)人字號(hào)、派別風(fēng)格及詩(shī)歌創(chuàng)作重要信息即可，不可面面俱到。譬如說(shuō):《楚辭》（屈原作品）是浪漫主義源頭；三曹（曹操、曹丕、曹植）詩(shī)則蒼涼雄健；杜甫：憂國(guó)憂民的人生，沉郁頓挫的風(fēng)格；李白詩(shī)憤世疾俗的人生，清新飄逸的風(fēng)格；王維詩(shī)含蓄生動(dòng)；邊塞詩(shī)（以高適、岑參為代表）雄渾奇拔；樂(lè)天（白居易）詩(shī)雅俗共賞。 
    在教學(xué)中我們又該提供哪些背景資料呢？作者信息：是古詩(shī)詞背景材料的基礎(chǔ)。“詩(shī)言志，歌詠言”，只有知人，才能識(shí)人，因而從出生的年代、家庭狀況、身份地位、生平事跡、后世影響等諸方面來(lái)感知、體驗(yàn)、作者獨(dú)特的內(nèi)心 情感和思想認(rèn)識(shí)，對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析有重要的意義。
 時(shí)代背景：是古詩(shī)詞背景材料的核心。“觀山則情滿于山，觀海則情滿于海”，觀時(shí)代現(xiàn)狀，情滿于心。詩(shī)人所處的時(shí)代環(huán)境、個(gè)人際遇及文化背景的不同，才成就了詩(shī)歌國(guó)度的異彩紛呈。    藝術(shù)文化傳統(tǒng)：是古詩(shī)詞背景材料的特質(zhì)。中國(guó)古典詩(shī)歌博大精深，內(nèi)涵十分豐富，了解一些文化藝術(shù)傳統(tǒng)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義尤其重要。因?yàn)樵?shī)歌中的意象往往是理解作者思想感情的關(guān)鍵。    現(xiàn)實(shí)材料：是古詩(shī)詞背景材料的深化。利用生活中的活生生的實(shí)例來(lái)進(jìn)一步引導(dǎo)和啟發(fā)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)涵的理解。 詩(shī)歌的時(shí)代背景，適當(dāng)取舍。依據(jù)古詩(shī)所表達(dá)感情和疏通詩(shī)句意思的需要，教師設(shè)計(jì)教案時(shí)很容易作出對(duì)歷史背景的選擇。如：了解了宋朝歷史后，就容易理解陸游在《示兒》中的“王師北定中原日，家祭不忘告乃翁”的宿愿。結(jié)合學(xué)生已知的歷史知識(shí)，為理解古詩(shī)所表達(dá)的主旨服務(wù)，點(diǎn)到即可。 。
 作者的其他相關(guān)詩(shī)詞或其他詩(shī)詞作者的相關(guān)詩(shī)詞。教師在古詩(shī)詞教學(xué)中不妨將該作者的其他相關(guān)詩(shī)詞提供給學(xué)生,或者由學(xué)生自己查找,然后進(jìn)行比較賞析,了解作者不同時(shí)期作品的風(fēng)格。比如辛棄疾《清平樂(lè)·村居》中的“醉里吳音相媚好”和他的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“醉里挑燈看劍”,同樣是醉,所處的地點(diǎn)不同,但詩(shī)人的所想相同——渴盼國(guó)泰民安、人民安居樂(lè)業(yè)。   中國(guó)古典詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，了解一些文化常識(shí)，特別是詩(shī)歌中的一些意象的含義，就能更好地把握作者的感情。如“柳絮”表送別離愁、“紅豆”比喻男女愛(ài)情或朋友情誼、“雙鯉”“鴻雁”代書(shū)信、“采薇”指隱居生活、“折桂”比喻科舉及第、“擊楫”指報(bào)效國(guó)家、收復(fù)失地等等。古詩(shī)詞構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮…… 這些藝術(shù)文化的傳統(tǒng)教師應(yīng)在古詩(shī)詞的教學(xué)中有意識(shí)的加以訓(xùn)練，但處理時(shí)要準(zhǔn)確把握，只可錦上添花，而不能畫(huà)蛇添足。
    總之， 資料信息極大豐富，使我們的古詩(shī)教學(xué)如虎添翼，但面對(duì)浩瀚的資源，詩(shī)歌教學(xué)背景資料如何取舍就是一個(gè)極大的問(wèn)題。取舍不當(dāng)，綠葉變成了紅花，喧賓奪主；取舍得當(dāng)，鼓瑟和鳴，會(huì)給詩(shī)歌教學(xué)創(chuàng)造極佳的氛圍。我的原則就是背景資料要為理解詩(shī)意，感悟詩(shī)情的主旨而服務(wù)。合理積極的與學(xué)生一起形成一種學(xué)前查找資料的好習(xí)慣。