所得稅會計模式的路徑變遷研究(二)

二、歷史性會計模式變遷的路徑分析

實際上不論是所得稅會計還是增值稅會計都是西方國家率先發明和應用的，在會計模型的設計方面、理論的闡述以及技術操作等環節都是十分了不起的杰作，并且同時也是理念與實務的完美結合體[2]。目前，我國已經在不斷的去學習和借鑒市場經濟時代背景下發達國家的成功經驗和方法。但是，在這個過程中，因為過于專注的去學習和掌握操作方面的事情，而在很大程度上忽略了其原本的認知方式。但是在發展和學習的過程中已經發現了自身在借鑒中存在的問題，也逐漸的意識到了方法與理念之間的緊密聯系。

在西方人的思維當中，在闡述問題的時候一般都以簡潔、明了、使用并且直奔主題的方式；而在我國傳統的文化背景下，在傳統文化的影響下造就出了細膩且嚴謹的表達方式，并且過于講究起承轉合、四平八穩的表達習慣。

如果說單純的進行文化比較的話，東方和西方的文化各具優勢，但是就現代會計角度而言，東西方文化思維相遇，存在非常大的差異是不可輕視的。例如：在會計的概念界定中，東方文化曾認為“所有者權益”是“企業所有者對企業凈資產的所有權益”，隨后又進一步解釋為：“企業的凈資產就是資產的總額減少企業的負債后所剩的差額”。而在西方文化當中則認為應該先界定出資產與負債的具體概念，進而在其基礎上針對“業主權益”也就是我國的“所有者權益”進行概念界定，認為“業主權益”就是“一個企業的資產超過負債的數量為業主權益”。而我國通常都是使用實詞來概括概念的實質，西方則更愿意通過金額來揭示。但是在實際過程中，看去來表述基本相同，但是在實際效率上卻遠低于西方國家。相同情況的還有在財務的“運營資本”的概述上也基本相同。例如：我國在進行會計計算的時候一般習慣以數據的正算或者正向整合為主；而西方則更加傾向于逆向迂回的方法，就反方向進行思考，進行逆向操作。這樣一來，就會發現采取逆向的方式其效率就會遠遠高于正向思維。換而言之，以逆序的考量方式可以達到“柳暗花明”的效果。深入的去了解和掌握西方人的思維習慣和文化背景與所得稅會計相結合，就會有種豁然開朗的感覺。

三、制度性所得稅會計模式變遷的路徑分析