我國會計教育研究

一、緒論………………………………………………………………………………..…2

（一）、我國會計教育的形成與發(fā)展…………………………………………………......2

二、我國會計教育的現(xiàn)狀 …………………………………………………………………4

（一）、我國會計教育的現(xiàn)狀 …………………………………………………………..2

（二）、我國高校會計教育的導向………………………………………………………5三、建立科學的會計教育系統(tǒng) …………………………………………………………....5

（一）、分析會計教育的目標 …………………………………………………………..5

（二）、制定適合會計教育的教學方法 ………………………………………………...6

（三）、用案例教學作為主導教學方式 ………………………………………………..7

（四）、案例的篩選 ……………………………………………………………………7

四、加強會計職業(yè)道德的教育 ……………………………………………………………8

（一）、案例教學法 ……………………………………………………………………8

（二）、現(xiàn)場感受法 ……………………………………………………………………9

內(nèi)容摘要

會計人員對于專業(yè)能力的體現(xiàn)，只能通過實踐工作才能得到相應(yīng)的體現(xiàn)。因此我們對會計教育的觀點一定變?yōu)槔碚撆c實踐相結(jié)合的方式，要從傳統(tǒng)的成績主導變?yōu)槭袌鲋鲗В�讓市場對我們的教育成果評分。大學生的最終需求是在大環(huán)境下有所作為，作為會計人才的培訓方的會計教育界定要加強與實際的聯(lián)系，只有具備足夠聯(lián)系，會計教育才算得上成功的，才能培養(yǎng)出更多有用的會計人才出來。

緒論

 （一）、我國會計教育的形成與發(fā)展

如今我國的經(jīng)濟飛速的發(fā)展，我國的會計教育事業(yè)也得到了巨大的發(fā)展，隨著我國教育領(lǐng)域的不斷完善，教育資源的不斷補充，我國的會計教育也得到了飛速的提升。我國的會計教育發(fā)展大概六個時期。

1、建國初期會計專業(yè)教育基礎(chǔ)的初步建立（1949-1952）

我國的會計師制度起源于20世紀初期，1918年9月由當時中華民國北京政府農(nóng)商部頒布的《會計師暫行章程》及謝霖獲得的中國歷史上第一張會計師證書，標志著中國會計師制度的建立。上海、天津、重慶等一些經(jīng)濟較發(fā)達的大城市仍然有會計師和會計師事務(wù)所存在并執(zhí)業(yè)。根據(jù)相關(guān)資料統(tǒng)計，1949年全國共有會計師及從業(yè)人員3000人。當時上海會計師事務(wù)所就有103家，執(zhí)業(yè)會計師244人，助理人員225人，上海會計師公會會員超過了700人。

解放后，上海作為全國經(jīng)濟最發(fā)達的城市，企業(yè)數(shù)量和經(jīng)營人員、資本規(guī)模都非常當時上海大小私營企業(yè)已超過了11萬戶，在全國的經(jīng)濟上已經(jīng)占有舉足輕重的重要位置了。正是在經(jīng)濟上占有重要位置，所以作為剛剛成立的新中國政府財政收入重要來源——上海市稅收的完成情況致關(guān)重要。因為新組建的上海稅務(wù)稽查隊伍大部分都不具備會計相關(guān)的專業(yè)知識，業(yè)務(wù)水平很低，完成稅務(wù)稽查工作有較大難度。在嚴峻的形勢和重大壓力前，根據(jù)謝霖一些知名會計師的相關(guān)建議，當時上海市財政局局長兼稅務(wù)局局長顧準在全國會計師界挑選了30多名資深執(zhí)業(yè)會計師，特聘為政府查賬員，協(xié)助稅務(wù)局進入企業(yè)查賬，稽查稅款，辦理代理業(yè)務(wù)。私企報稅時，凡是有他們查賬、出具證明，稅務(wù)局基本認可。由于當時會計的興起，1949年6月2日，成立了上海會計師公會學習會。該會以學習黨的經(jīng)濟政策和財經(jīng)法規(guī)為重要內(nèi)容，周周學習，整整堅持了7年時期，直至1956年公私合營改造完成，上海會計師公會解散。我國最開始的會計教育就是在順應(yīng)時代的發(fā)展而生的。

2、1952年高校院系整合與會計專業(yè)教育體系的形成

1952年6月，為了使全國的教育資源更加合理的運用和專業(yè)設(shè)置更加的合理，教育部對我國高校進行了大規(guī)模的整合。主要是將一些非財經(jīng)專業(yè)的大學中的經(jīng)濟學科去掉，并入到專業(yè)的財經(jīng)類院校當中去，建立一些我國比較有影響力的財經(jīng)院校。這種做法使得我國的會計更趨于專業(yè)化，使會計在我國更加快速、健康的發(fā)展下去。高校也能培養(yǎng)出更多的會計方面人才。

 3、“大躍進”時期的會計發(fā)展

1958年，由于當時經(jīng)濟上搞“大躍進”、政治反右傾的影響，當時會計上出現(xiàn)了“簡化核算程序與手續(xù)，打破規(guī)章制度的束縛”等一些不好的思想傾向，一些單位開始推崇“以單代賬”的方式，推行所謂的“無賬會計”，由于這種思想上的錯誤，導致我國的會計走向了一個低谷，逐漸開始衰退了下來。

 4、國民經(jīng)濟發(fā)展時期會計再入人們視野

1961年1月14日，第八屆九中全會在首都順利召開，會議總結(jié)了這幾年我國經(jīng)濟發(fā)展當中遇到的一些問題，從中吸取了經(jīng)驗和教訓，開始正式的對我國的經(jīng)濟實行“調(diào)整，鞏固，充實，提高”的基本方針。次年，為了消除之前對于會計的錯誤認識，黨中央緊急通知，要求各地財務(wù)部門配備足夠人手，健全財務(wù)機構(gòu)。這一舉動使我國的會計工作從低谷中，慢慢的走了出來，也為以后的會計教育奠定了基礎(chǔ)。

 5、“文革”使我國的會計停滯

1966年開始了“文革”，這是對我國的經(jīng)濟帶來了打擊性的傷害，帶來了巨大的損失，絕大多數(shù)的科技、文化人才被打倒，會計工作者也不例外。使得我國的會計工作停滯不前，阻礙了我國的會計事業(yè)的發(fā)展。

 6、“文革”結(jié)束會計事業(yè)的飛速發(fā)展

隨著文革的結(jié)束，以及我國經(jīng)濟的改革、轉(zhuǎn)型（由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變；以及進入社會經(jīng)濟的建設(shè)階段）兩個不同的經(jīng)濟階段也使我國的會計有了兩個不同的發(fā)展階段。不同時期的經(jīng)濟發(fā)展，就有不同的經(jīng)濟目標，會計的工作都是順應(yīng)時代經(jīng)濟發(fā)展而生的。這個時期我國的經(jīng)濟得到了真正的發(fā)展，而且經(jīng)濟發(fā)展的速度迅猛，因為經(jīng)濟的發(fā)展快速，所以也需要更多的人來從事會計工作，這個時期我國的會計隊伍不斷地擴大、壯大。但隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國不僅僅是需要初級的會計人員，我們對高級的會計人員的需求也越來越大。由于這種對高水平人才的需要，加上我國對會計制度的完善，以及對會計人員考核的升級。這一系列的需求對我國會計教育體系產(chǎn)生了巨大的沖擊，從而也使得了我國的會計教育得到了空前的發(fā)展。1977年對于高考的恢復(fù)，使得會計教育又邁上了一個新的臺階，會計教育也迎來了“重生”，各個層次的會計人員都快速擴充，使得我國會計隊伍越來越壯大 。

我國會計教育的建設(shè)也是經(jīng)歷了很多階段，也經(jīng)歷了許多磨煉，“從無到有，從有再到無，再從無變得強大”正是因為有了這些考驗，才是我國會計教育得到了全面的完善，因為會計教育的提高、完善，這樣才能培養(yǎng)出更多更專業(yè)的會計人員出來，使得我國會計事業(yè)蓬勃發(fā)展，正是有了這些會計人員的付出，我國經(jīng)濟才能這樣快速的發(fā)展。

 二、我國會計教育的現(xiàn)狀

（一）、我國會計教育的現(xiàn)狀

經(jīng)濟的發(fā)展離不開會計的支持，會計人才又是會計行業(yè)實現(xiàn)跨越發(fā)展的基礎(chǔ)。這些年來，隨著經(jīng)濟快速的發(fā)展，我們國家的會計隊伍正在不斷的擴大，會計從業(yè)人員、注冊會計師、會計教育者以及會計管理的工作者等各類會計人才隊伍都漸漸壯大起來，會計人才總量一千萬人。但是隨著我國經(jīng)濟的繼續(xù)發(fā)展，這點人數(shù)是絕對不夠的，為了順從經(jīng)濟的發(fā)展，還需要大量的會計人才投入到會計行業(yè)當中去。《會計人才規(guī)劃》要求“會計人才資源總量穩(wěn)步增長，隊伍規(guī)模不斷壯大”，并進一步提出“會計人才資源總量增長40％的量化目標，即在現(xiàn)有基礎(chǔ)上增加400萬人，每年平均增加40萬人”。

我國現(xiàn)在的會計教育水平還是偏低，大專及以下學歷的人員占了很大的比重，會計專業(yè)學習程度也比較低，以會計從業(yè)資格證為例，截止2009年底，我國高級會計師9.4萬人，中級會計師127萬人，初級會計師256萬人，高、中、初級比例為1：13.5:27.呈現(xiàn)出低端專業(yè)人員過度，高中型專業(yè)人才嚴重不足的趨勢。在2001年，時任國務(wù)院總理的朱镕基同志，在視察上海國家會計學院時，就提出了我國需要30萬的注冊會計師，一直到了2015年7月，我國注冊會計師的人數(shù)才剛剛突破了“十萬”大關(guān)。對于這一現(xiàn)狀，《會計人才規(guī)劃》提出“會計人才素質(zhì)需要大幅度提高，結(jié)構(gòu)需要進一步優(yōu)化”的要求。

 （二）、我國高校的會計教育的導向

 高校的會計教育是我們會計專業(yè)教育的重點，也是我們會計教育的核心所在。高校教育中的會計教育應(yīng)對會計人才的培養(yǎng)具有導向性，這個導向性就是方向的指導。我們對于會計教育的改革，不能一味的照本宣科的教學，我們更應(yīng)該切合實際，結(jié)合現(xiàn)實的經(jīng)濟發(fā)展趨勢，再來施教。我們就應(yīng)當遵循以下幾個原則：

適應(yīng)性。不論是會計還是其他學科，人才的培養(yǎng)歸根結(jié)底還是取決于人才對于社會的貢獻，只有適合這個社會的發(fā)展才會有很大的貢獻；

科學性。我國的會計人才多，但是不精，大部分的會計人員都聚于金字塔的底端。國家要發(fā)展，社會要進步，所需要的會計人才不再是普通的會計人才，我們需要更多的高端會計人才。所以會計教育的科學性至關(guān)重要，有了科學的教育方式才有更多的高端會計人才來幫助國家、社會的發(fā)展。

層次性。當我們有了科學的教育方式，我們的會計人員的層次分類就更加的細致了。我們應(yīng)當根據(jù)工作的需求性，來選取適合的會計人員。這樣對接后，我們的會計工作才會得到事半功倍的效果。

實踐性。歸根結(jié)底會計還是一個需要動手的專業(yè)，在這個會計行業(yè)內(nèi)只有“滿腹經(jīng)綸”是不行的，我們一定要學習跟實踐相結(jié)合。“學以致用以致強”這才是會計工作的核心所在。

對于會計人員，我們不只是局限于我們的課本知識，我們的教育當中。我們應(yīng)該不斷地完善充實自己，不僅僅是在會計方面是個人才，我們在所有金融相關(guān)的方面我們都應(yīng)當知其所以然，成為一個金融全才。還要不斷的了解經(jīng)濟的宏觀性，了解經(jīng)濟調(diào)控的目的和政策，只有時時掌握住這些東西，才是能讓我們的工作得心應(yīng)手。

 三、建立科學的會計教育系統(tǒng)

（一）、分析會計教育的目標

會計人員對于專業(yè)能力的體現(xiàn)，只能通過實踐工作才能得到相應(yīng)的體現(xiàn)。因此我們對會計教育的觀點一定變?yōu)槔碚撆c實踐相結(jié)合的方式，要從傳統(tǒng)的成績主導變?yōu)槭袌鲋鲗В�讓市場對我們的教育成果評分。大學生的最終需求是在大環(huán)境下有所作為，作為會計人才的培訓方的會計教育界定要加強與實際的聯(lián)系，只有具備足夠聯(lián)系，會計教育才算得上成功的，才能培養(yǎng)出更多有用的會計人才出來。更成聯(lián)系我認為應(yīng)該做好以下幾個方面：

企業(yè)、會計師事務(wù)所、政府機關(guān)，根據(jù)自身環(huán)境就會計工作而言，提出自己的需求和建議，以及對會計人員的人數(shù)和水平這些方面。教育機構(gòu)收集了這些建議，可以發(fā)現(xiàn)問題所在，可以看出現(xiàn)在的企業(yè)需要什么樣水平的會計人員，向著這個目標去培養(yǎng)會計人員，這才是真正的做到了市場導向性；

我一直認為會計是個需要不斷動手的工作，當代大學生在學習會計時，大部分的時間還是停留在課堂當中，只能做到對課本的理解。我認為應(yīng)當由政府出面，連接學校跟企業(yè)，為高校大學生多提供一些實習的崗位，讓這些高校生在校期間接受了理論知識的同時還鍛煉了自己的動手能力；

政策上應(yīng)當重視會計教育的改革、發(fā)展。經(jīng)濟離不開會計，我們國家現(xiàn)在正處于經(jīng)濟的大跨步時期，所以更加的離不開會計這樣的工作，需要更多的會計人員。但是我國的會計教育水平還是具有一定的局限性，一個行業(yè)無論是改革還是發(fā)展，都需要經(jīng)濟的支持，國家應(yīng)該重視這個行業(yè)。

總結(jié)上訴觀點：以考試成績來衡量專業(yè)水平是我國教育方面的一個傳統(tǒng)，但會計這們學科，應(yīng)該區(qū)別于其他學科，會計是一個典型的需要理論和實踐相結(jié)合的一個學科，僅對于會計這科來說，在成績考核的情況下再加上綜合素質(zhì)的評測，綜合素質(zhì)的評測又來源于我們到企業(yè)、到社區(qū)實踐時用人方為我們打的分。當理論得到實踐的檢驗才能判斷你所學的專業(yè)是否合格。

（二）、制定適合會計教育的教學方法

會計教育，雖然和普通學科的教育有些差別，但還是教育，所以我國教育方面的一些共同問題也需要解決。我國目前的教育方式主要是以老師講課，學生聽課為主。一直延續(xù)了老祖宗的傳統(tǒng)“傳道、授業(yè)、解惑”，這種教學的方式可能很適應(yīng)當時的現(xiàn)狀，但是在現(xiàn)在這個社會來看并不是完全的合適。現(xiàn)在的東西日新月異，更換得太快了。而且現(xiàn)在的課程應(yīng)該是和實際相結(jié)合的，這就要涉及到一個收集資料的問題，如果讓老師一個人去收集資料這樣的方式會累死老師，而且不會有好多的效果。如果發(fā)動學生，每個人都去收集資料，預(yù)習課程，然后再在課堂上講課這樣就是一個很好的模式了，不僅能帶動學生的興趣，還能提高教學的質(zhì)量。好比會計教育，學生通過校企合作，去企業(yè)進行了真實的鍛煉，肯定在其中遇到一些問題，一些書本中沒有講解過的問題。那么這種問題大家都做好記錄，然后再在課堂上大家把收集的問題提出來，一起討論一起解決，最后老師再來拓展延伸。這樣不僅能把問題解決了，而且又能舉一反三。

（三）、用案例教學作為主導教學方式

老師在課堂上教授課程的時候，應(yīng)當注意一些方式，例如會計學這種專業(yè)形式比較強的學科來說，往往就是“口說無憑”，簡單的照本宣科比較空洞乏味，如果老師在教授課程的時候能夠增加一些實際案例的講解，那么學生就會聽得更加的有興趣。課堂的效率也就更高了。

案例教學指的是老師們遵循理論聯(lián)系現(xiàn)實的情況，根據(jù)教學目標，選擇相關(guān)聯(lián)的案例，深入剖析他的內(nèi)在，用以和學生進行討論，是教學方式變得更加的開放。案例教學不僅僅是種教學方式，更重要的是一種教育觀念的轉(zhuǎn)變，它有著傳統(tǒng)教育所不具備的開放性功能。所以在我們的會計教育中使用案例教學一定具備很強的理論和現(xiàn)實意義。

會計案例的教學是實現(xiàn)會計教學目的。案例教學對于會計來說既重視了理論性的探討又熟知了實踐的重要性。案例教學，能在會計教育上面充當一座橋梁，連接理論與實際，這樣的作用絕對是我們會計教育的重中之重。

案例教學在會計教育上的運用，可以使學生拓展他們的知識面，了解清楚所學的會計在實際工作中將要遇到的一些問題，思考自己如何避免這種問題，或者說當遇到這種問題后自己如何的解決問題。找好應(yīng)對的方法。案例教學會縮短理論和實際的距離，也能提高學生在會計上的實踐能力，使得以后的工作更高。

（四）、案例的篩選

1、會計案例的篩選

會計案例的篩選應(yīng)該具備以下幾個原則：

真實性。任何學科的案例舉例都離不開真實性，所有案例都應(yīng)當是實際發(fā)生的，這樣才更具有說服力，而不是胡編亂造。只有案例具有真實性才能符合會計的工作實際。以真實的事件為例，這樣才能使學生做到學以致用。

實時性。社會不斷的進步，經(jīng)濟不斷的發(fā)展。我們的會計學科也在不斷的前行，我們的會計法規(guī)、會計條例都在隨著時間在發(fā)生改變，使他更符合當代經(jīng)濟環(huán)境。所以我們在選擇案例的時候也一定要注意到實時性這個原則，找的案例一定能在現(xiàn)在這個時間點上使用。

典型性。市場是有這么多的企業(yè)，案例肯定也是千奇百怪的。我們選擇的案例一定是要具有代表，具有典型的。選擇一個典型的案例進行剖析，就會有一個事半功倍的效果，也能使我們的學生更好的舉一反三。

四、加強會計職業(yè)道德教育的對策

對于大學生進行會計教育的同時，我們也應(yīng)該重視職業(yè)道德方面的教育：1.要讓學生熟知并且牢記在心中，會計工作有關(guān)的職業(yè)道德理論，使學生從思想精神上重視會計職業(yè)道德；2.要讓學生清楚明白以后在實際工作中可能會遇到的違背職業(yè)道德的事情，教他們該如何的面對和處理，提高他們的道德標準：3.多進行職業(yè)道德的教育，可以提高學生的責任心，培養(yǎng)出良好的職業(yè)品德。

隨著社會發(fā)展，會計職業(yè)道德內(nèi)容需要豐富和提高。現(xiàn)階段會計職業(yè)道德主要內(nèi)容為：愛崗敬業(yè)、誠實守信、廉潔自律、客觀公正、堅持準則、提高技能、參與管理、強化服務(wù)。而高校又是培養(yǎng)會計人才最多的地方，每年都有數(shù)以萬計的會計專業(yè)學生從高校走進社區(qū)，服務(wù)社會，所以高校應(yīng)該注重職業(yè)道德教育這一塊內(nèi)容。現(xiàn)在高校的會計教育課程中設(shè)置的職業(yè)道德教育，與會計專業(yè)教育并沒有太多的聯(lián)系更趨于兩個獨立的個體。我們應(yīng)該想法改變這種現(xiàn)狀，讓我們的會計專業(yè)課程上更多的穿插會計職業(yè)道德這方面的學習。而會計職業(yè)道德教育方法我認為最實用的就是案例教學法和現(xiàn)場感受法。

（一）、案例教學法

道德教育的最有效途徑就是案例教育，借助案例既能使學生對道德問題感到敏感，又能夠增強對道德的感性認識。通過案例教學，啟發(fā)學生從復(fù)雜的市場經(jīng)濟中吸納開放意識，引導學生從違法者本人的世界觀、人生觀、價值觀深處去查找違背職業(yè)道德原因，借以分析評論和鞏固會計法律法規(guī)制度。結(jié)合學者本身作出自己的道德決策，讓他們總結(jié)遵循職業(yè)道德的重要性和違背職業(yè)道德的危害性。案例教學可以引導、啟發(fā)學生思考和討論會計工作中發(fā)生道德沖突時的解決辦法，使學生明確應(yīng)當如何在不違背會計準則和職業(yè)道德規(guī)范的前提下進行會計職業(yè)判斷，為其進入會計行業(yè)打下堅實基礎(chǔ)。

（二）、現(xiàn)場感受法

言傳不如身教，現(xiàn)場感受的教育方法是把會計職業(yè)道德觀念和道德標準具體化、人格化，對學生極具感染力。通過組織學生親自旁聽法庭對違背會計職業(yè)道德案件的審判，讓學生自己感受道德決策歷程。采用現(xiàn)場感受的教學方法進行職業(yè)道德教育，不僅可以聆聽違規(guī)者的敗德經(jīng)過，而且能夠強化學生的法制教育，堅定尊后職業(yè)道德的決心。

參考文獻：

劉永澤，《會計之友》

張艷秋，《會計之友》

湯湘希，《四川會計》

郭強華，《中國財經(jīng)報》

蔡愛梅，《山西財經(jīng)大學報》